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清明時節追尋猶太人哈同的上海足跡

說起「猶太人在上海」的歷史,大多數中國人會想起「上海方舟」,但實際上,猶太人在上海的歷史遠遠早於二戰期間的猶太人避難所。

無論是世界著名的「東方的羅斯柴爾德家族」——沙遜家族,還是在香港回歸歷史上扮演重要角色嘉道理家族,都曾在中國近代史上就和上海這座城市有了交集。

而大到世界級的滙豐銀行,小到老上海人耳熟能詳的「紅房子西菜館」、「婦女用品商店」,都可以找到猶太民族和上海的聯繫。在清明節這個特別的節日里,讓我們緬懷一位特殊的猶太人,他就是在上海歷史上扮演著重要角色的哈同(Silas Aaron Hardoon,1851—1931年)。

哈同其人

清明時節追尋猶太人哈同的上海足跡

和沙遜、嘉道理一樣,哈同也是塞法迪猶太人。傳統上,塞法迪猶太人和阿拉伯人混居,由於長期受伊斯蘭文化影響,塞法迪猶太人無論從長相還是生活習慣,都與後來從俄國來的阿什肯納茲猶太人(在法租界謀生的俄籍猶太人多為該支)以及再後來的「隔離區」猶太難民頗為不同。

1851年,哈同出生在伊拉克巴格達的一個塞法迪猶太人家庭。1856年,哈同隨父母遷居印度孟買,並取得了英國國籍(一說只是因為來自英國殖民地印度而受英國保護,並沒有入籍)。

和之前所說的沙遜和嘉道理猶太人富商家族不同,哈同出生貧寒,他幼年曾靠拾破爛、揀煤塊為生。

1873年,哈同隻身經香港來到上海,剛到上海的時候,哈同只懷揣著6塊銀元。他來上海的第一份工作是在沙遜洋行做門衛兼清潔工,從此這個塞法迪猶太人哈同的命運就與這個「冒險家的樂園」緊密聯繫在一起。

清明時節追尋猶太人哈同的上海足跡

哈同的第一桶金從推銷煤油燈得來,他利用工作之餘,挨家挨戶推銷煤油燈獲得了人生的第一桶金。又利用沙遜洋行門衛的工作機會,想出用號碼牌登記的方式解決了門口的混亂狀況,同時又想出花錢加塞的方式給自己賺「外快」,很快就因為整治了沙遜洋行門口的混亂狀況獲得了上級的賞識,一直做到了大班的職位。

後來他巧遇當時在英商家裡做保姆,原籍福建的中法混血女子羅迦陵(Liza)。羅迦陵長相平平,出身貧寒,但哈同就是喜歡她的性格,覺得她能幫助自己發財。

1886年,哈同和羅迦陵在閘北(今靜安)青雲里舉行了猶太教婚禮。

清明時節追尋猶太人哈同的上海足跡

年輕時的羅迦陵

自此,哈同真的開始財運亨通。根據羅迦陵的建議,哈同投入房地產的生意中,並不久就因為中法戰爭、第一次世界大戰等多次機遇和上海城市的發展,哈同的地產不停翻番賺的盆滿缽滿。

值得一提的是,哈同在參考了羅迦陵的建議之後買下南京路,並斥巨資在路上鋪上紅木成為當時上海最平整的一條馬路,吸引大量人氣,從而地價飛升,才成就了這條上海最著名的商業街。

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上面這副圖片是上海猶太人社團報紙《猶太月報》(Israel"s Messenger)1927年6月3日關於哈同夫婦的報道,當時哈同夫婦在上海博物館路(今虎丘路)捐助了阿哈龍猶太會堂,該建築90年代拆除,原址現為工地。

1931年6月19日,上海的猶太裔房地產大亨哈同在他的愛儷園中病故,留下高達一億七千二百萬元的巨額遺產,包括地產460畝,房屋1300幢,以及價值百萬英鎊的珠寶。

今日哈同遺迹

由於之後哈同遺產有了16年的爭奪,加上政權更迭,城市發展,今天在上海關於他的遺迹已經所剩無幾。這個清明節,讓我們順著踏青的腳步,看看今日依舊存在我們這座城市的「哈同」足跡吧。

1.愛儷園(已毀,現為上海展覽中心)——延安中路1000號

愛儷園可謂哈同的產業中最重要的一個。因此雖然已毀但是依舊要提起。哈同夫婦雖然信仰完全不同(哈同是猶太教徒,羅迦陵則一生篤信佛教),但是一生感情甚篤。

有個傳說,說哈同十分吝嗇,有一次僕人給他倒咖啡,咖啡里發現有蜘蛛,哈同大發雷霆。但是當僕人提出給他倒了重新倒一份的時候,哈同馬上否定說不能浪費併當即將咖啡和蜘蛛一起喝下去。

還有一個傳說說哈同和妻子約定每天晚上電話響一下就是回家吃飯,響兩下就是不回家吃飯,這樣可以節約電話費。雖然傳說真假未知,但是哈同的吝嗇肯定並非空穴來風。

相反,對於妻子羅迦陵,哈同卻非常大方。他名下的愛儷園便是為妻子一手建造,其中「儷」字便是指夫人「麗莎」(Liza)。

愛儷園由羅迦陵聘請烏目山僧人黃宗仰設計,園內亭台樓閣、假山湖沼,完全是典型的中國式園林,據稱是模仿了《紅樓夢》中大觀園的設計,因而號稱海上大觀園。整個園林共有景點60餘處,每處均冠以美麗的名字,是當時上海最大、最為豪華的私家花園。

由於羅迦陵篤信佛教,在愛儷園內建有佛教建築頻伽精舍,按照佛經中極樂世界的說法,設計七重行樹,七重羅網,七寶蓮池,八功德水,成為上海的佛教聖地。到抗日戰爭爆發以前,這裡曾經招待了無數南來北往的僧侶。

清明時節追尋猶太人哈同的上海足跡

愛儷園中的羅迦陵

民國時期的一批遺老,如岑春煊、黎元洪、章太炎、章士釗、齊燮元等政客、名流,均曾來過愛儷園觀光。1912年6月,哈同在愛儷園內還宴請過孫中山,其時女賓有孫中山的兩位女兒和他的秘書宋靄齡,併合影留念。

清明時節追尋猶太人哈同的上海足跡

哈同與其夫人羅迦陵相繼去世後,太平洋戰爭爆發。哈同花園被進入公共租界的日軍侵佔,幾經戰亂逐漸荒廢。

1955年,原址上建起了「中蘇友好大廈」,是上海的代表性建築之一,也是50年代上海市建造的首座大型建築,與北京展覽館一樣同屬俄羅斯古典主義建築風格。

後因為中蘇關係破裂改名為「上海展覽中心」。

清明時節追尋猶太人哈同的上海足跡

上海展覽中心是本市重要的會議中心,上海市人民代表大會、許多重要會議以及春節團拜會、國慶招待會等重大活動都在這裡舉行。

2.慈淑大樓(悅薈廣場)——南京東路353號

慈淑大樓位於上海市黃浦區南京東路353號,原名大陸商場、南東商場、東海廣場、353廣場等。

1938年羅迦陵接受回該大樓之後,將該大樓以自己的號(慈淑老人)命名,由總行位於天津的大陸銀行於1930年向上海地產大亨哈同租入地皮並興建,該大樓由中國籍建築師庄俊設計,公記、申興泰、褚倫記等營造廠分期施工完成。

建築於1931年動工,翌年完成。所以該樓也是中國建築師設計的最早的一批現代化商廈之一。1994年,該建築入選第二批上海市優秀歷史建築。目前該大樓為悅薈廣場。

清明時節追尋猶太人哈同的上海足跡

慈淑大樓現狀

3.哈同大樓(Forever 21——南京東路257

南京東路233-257號,位於南京東路河南中路口,1935年落成,1936年冬老介福入駐,這座大樓也曾是德國西門子上海辦事處所在地;1956年此樓更名「南京大樓」,後常被人稱為「老介福商廈」;現為美國女裝品牌Forever 21入住。

清明時節追尋猶太人哈同的上海足跡

哈同大樓現狀

4.慈昌里大樓(星火日夜)——南京東路150-172,江西中路296-314

由於其妻篤信佛教,外商哈同的部分產業冠以「慈」字命名:「慈裕里」、「慈慶里」、「慈順里」、「慈昌里」、「慈豐里」、「慈永里」等。目前只有「慈昌里」和「慈安里」大樓依然存在。

「慈昌里」位於南京東路172號,南京東路江西中路口的「慈昌里」大樓。慈昌里大樓建於1911年,為舊式里弄,磚木二、三層,共 27幢。現為星火日夜等商戶以及居民使用。

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慈昌里大樓現狀

5.慈安里大樓(真維斯南京東路店)——南京東路114

慈安里大樓(哈同大樓)位於南京東路114-142號,建於1906年,文藝復興建築。1938年5月5日「上海中國職業婦女俱樂部」在該樓上成立,茅麗英當選主席。

同年11月建立中共地下黨支部,茅麗英任委員。1939年12月12日晚,她在該樓門口遭汪偽特務槍擊,12月15日下午在廣慈醫院犧牲。今天底樓是真維斯南京東路店。

清明時節追尋猶太人哈同的上海足跡

慈安里大樓現狀

6.迦陵大廈(申銀萬國證券研究所有限公司)——南京東路99

迦陵大廈位於南京東路99號,南京東路四川中路口,慈安里大樓斜對面,「迦陵」二字便是羅迦陵的號。鋼筋混凝土結構,1937年哈同去世之後六年竣工。現代派風格。立面簡潔,外牆斬假石飾面。壓頂配幾何圖案紋飾與線腳。頂部為台階狀造型。

清明時節追尋猶太人哈同的上海足跡

迦陵大廈現狀

在今天這個特殊的節日里,當我們徜徉在南京路上,依然可以發現一些看似逝去的「足跡」。這些屬於那個繁華年代的足跡告訴我們,有一個來自中東民族的商人,曾在我們腳下的土地實現了自己的夢想。

(文中照片均來自網路)

參考資料

《以色列信使報》

上海地方志網站

今日主筆 馬維雅

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