與匈奴同樣強大的東胡，銷聲匿跡的真相

東胡是中國東北區域土生土長的游牧民族。自商代初年到西漢，東胡存在了大約1300年。東胡、濊貊、肅慎被稱為中國上古期間東北三大民族。東胡語言屬阿爾泰語系。起先的東胡僅僅一個部落聯盟，包括了當時族屬一樣而名號紛歧的大小部落。經歷了千餘年的開展，東胡人由於東北氣候變化的原因曾不斷向西南侵略。經過戰爭的洗禮和演變，東胡在戰國期間形成了和匈奴一樣有著共同部落的少數民族。

1、東胡和匈奴有著什麼樣的聯絡？

辭海中是這麼描述東胡一族的：「東胡是一個古族名。因居匈奴以東而得名。春秋戰國以來，南鄰燕國，後為燕將秦開所破，遷於西遼河的上游老哈河、西拉木倫河流域。燕築長城以防其侵襲。秦末，東胡強盛，其首領曾向匈奴請求名馬、閼氏和土地，後為匈奴冒頓單于打敗。退居烏桓山的一支稱為烏桓；退居鮮卑山的一支稱鮮卑。」其間的烏桓山在今天的內蒙古赤峰市阿魯克爾沁旗西北。鮮卑山在今天的大興安嶺南麓內蒙古通遼市科爾沁左翼。

也便是說，東胡一族在西漢前期就被匈奴人打散了。東胡這個族名也從此在歷史上銷聲匿跡了。

辭海的說明是有不足之處的。有許多歷史學家以為，所謂的「東胡」其實能夠劃分到匈奴一族傍邊。由於他們聚居的地方本來就毗鄰匈奴聚居的大漠。而且語系也一樣。其實這種說法不完全準確。首要，「東胡」一次是由阿爾泰語詞衍化而來，用阿爾泰語應當讀作「通古（斯）」。而「通古」的「通」意為楊柳叢，「古」為河流，「通古」的直譯意為「柳條河」或「河岸上長滿楊柳的河」，意思便是居住在河岸的族群的族稱——「通古斯」，作為族稱，能夠說明為居住在河岸長滿楊柳河流邊的族群，或許能夠理解為是「住在柳河流域的人們」，事實上，一開始是指居住在遼河上游柳河流域的族群，是在匈奴東進之前就已經獲得了這一稱謂，這個稱謂應該是他們的自稱，便是自稱為「住在柳河岸的人」。這一區域遠在遼東，與匈奴世代居住的大漠南北縱深相距甚遠，所以底子談不上毗鄰。再者，匈奴東進後東胡才變成匈奴的近鄰，而並不是由於居住在匈奴的東邊才叫他們「東胡」。這個「東」無方向的含義，僅僅單純的阿爾泰語音譯。

不過東胡被匈奴所滅，這卻是不爭的事實。東胡的剩餘後嗣逐漸演化成了烏桓和鮮卑兩支，這兩族在後來又逐漸演化成蒙古族、鄂溫克族、達斡爾族和滿族。其間滿族便是那個崛起於中國東北在明朝末年入關建立的清朝的民族。這些民族存在至今。

現代的歷史學家曾考證說，東胡一族是皇帝的直系後嗣。根據《晉書》記載：曾在晉代受封為「鮮卑都督」的慕容廆，是昌黎棘城鮮卑人。其祖先有熊氏之苗裔，生生世世居於北夷，號曰東胡。而有熊氏，便是黃帝部落。鮮卑一族來自於逃散的東胡，故而東胡一族很有也許便是皇帝部落的後嗣。

2、東胡的式微

東胡由於世居在中國東北，所以和中原的燕國和趙國接觸比較頻頻。 東胡曾打敗過燕國，燕國的東北從上谷（河北懷來縣一帶）至遼東一帶，常常遭受東胡的侵擾。東胡和趙國也是戰事頻頻。戰國期間，東胡居住在燕國和趙國北部，這個期間東胡最為強盛，聲稱「控弦之士二十萬」，曾多次南下侵入中原。燕國曾大北過東胡，使東胡向後退避一千餘里。燕國便從今河北懷來直到遼寧的遼陽一帶修築了長城，以防東胡。並設置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡，用以防護東胡的南下。趙國的大將李牧在打敗匈奴的同時，又一次戰勝東胡。

秦末期間，由於匈奴逐漸興起，東胡逐漸走向了式微。匈奴起先頗受東胡欺負。匈奴的冒頓單于剛即位時，東胡恃強向匈奴索要寶馬、美女，冒頓單于決定發憤圖強，麻木敵人，對東胡的請求無所不該。冒頓單于後來發起反撲，趁東胡毫無防備之際發起攻擊，大破東胡。從此東胡部落聯盟分裂，東胡各部變成匈奴的奴隸。

從式微的東胡中分化出來的烏桓，大約活動於今西拉木倫河兩岸及歸喇里河西南區域。公元前119年（西漢武帝元狩四年），漢軍大破匈奴，將匈奴逐出漠南，烏桓又臣屬漢朝，南遷至上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外駐牧，代漢北御匈奴。公元49年（東漢光武帝建武二十五年），烏桓又從五郡塞外南遷至塞內的遼東、漁陽及朔方邊際十郡，即今遼河下賤、山西河北北部及內蒙古河套一帶駐牧。烏桓在兩漢時先後兩次南遷，逐漸開展壯大，但受漢護烏桓校尉管轄，分紅若干部落，各自為營，一向沒形成共同的部落聯盟。在往後的幾百年間，烏桓與匈奴人和漢人雜居，血統又愈加地紊亂。到了東漢末年，曹操曾大舉東征烏桓。除了內遷的烏桓人外，其他遼東各省的原住烏桓人大多覆滅。到了西晉期間，內遷的烏桓人由大多歸附與他們的本家鮮卑慕容氏、宇文氏等，並且逐漸被同化。鮮卑一族由於長期居住在中原，還曾在中原建國。所以鮮卑當是最早融化與漢族的少數民族之一。烏桓由於雜合到了鮮卑族傍邊，也在歷史的激流中逐漸被融入到了漢族這個大家族傍邊了。

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