古代帝王的三段深情的愛戀

文：彭建麗 讀史閱世（dushi828）特約作家

公眾號 美麗長興館 主筆

一代帝王，多麼地高高在上；後宮三千佳麗，他們也有為情所困的時候嗎？他們也有一生只愛一人的海枯石爛嗎？

從故劍情深到南園遺愛

——漢宣帝劉詢與許平君

漢宣帝劉詢，公元前91年-前49年，前74年-前49年在位，西漢的第9位皇帝。毛主席詩詞「惜秦皇漢武，略輸文采」中的漢武帝是他的祖爺爺。這位祖爺爺，成就了他的皇位，也成就了他的萬世留芳的愛情故事。

漢武帝16歲登基，在位54年，70歲離世。他一世英明，威武無比，開創了中國歷史的「漢武盛世」。然而，晚年的他，窮兵黷武，釀下「巫蠱之禍」。公元前92年始，漢武帝聽信奸言，將太子、皇后、公主等人及其子孫們一併下獄、賜死，並牽連無數，達數十萬之眾。為此，漢武帝在臨死前的頭一年，終於悔悟，下「罪己詔」悔罪。

「巫蠱之禍」中的太子滿門被斬，襁褓之中的皇孫劉病已逃過一劫。出事之後，劉病已先是受牽連坐牢，後又流落民間。公元前75年，在恩人的安排下，他迎娶許平君為妻。這是一位勤勞賢惠的女子，在劉病已最困難的日子裡，不但沒有嫌棄丈夫，反而與他相依為命，用自己的柔情讓這位落魄的皇子感受到了家的溫暖和愛的力量。

公元前74年，歷史在這拐了一個彎。流落民間的劉病已被權臣霍光等人從民間請進皇宮，擁立為皇帝，成為了劉詢，成為了漢宣帝，貧賤之交許平君跟著進宮，被封為婕妤。

登基的漢宣帝要立皇后了。當朝幾乎所有人都在霍光家族的威逼下要求立霍光的女兒霍成君為皇后。劉詢早就料到許平君出身低微，做皇后會有重重阻礙，於是，他下了一道「尋故劍」的詔書上，在詔書中，他說：我在貧微之時曾有一把舊劍，現在我非常懷念它啊，眾位愛卿能否幫我把它找回來呢？ 朝臣們揣測上意，知上有「糟糠之妻不下堂」的意思，就聯合奏請立許平君為皇后，是為恭哀皇后。

這就是現在成語「故劍情深」的來源，這更是中國歷史上一道最浪漫的詔書，一道帝王對貧女的承諾。

故事到此還沒結束。

許平君當了皇后以後，霍光家族仍然尋找一切機會立霍成君為後。

公元前71年，許平君立後的僅僅三年之後，生下一個女兒，霍光家族命御醫在滋補湯藥中做手腳，使得許平君服用後不久即毒發身亡。

病床前，許平君對劉詢說：沒有多少人能夠真正了解自己的丈夫，她放心不下他。劉詢哽咽：我陪你一起去。平君笑了，摸了摸了他的臉：「難道我還不了解你嗎？那不是你的性格。你的心中除了我，還有天下。從今往後，你再也不會因為我而分心了吧。好好地做你的事，大漢是你的疆土······」漢宣帝淚如雨下，那一刻他不是皇帝，只是劉詢：「好，那你在南園等我······」

故事仍在繼續。

霍成君如願以償當上皇后，飛揚跋扈，揮金如土，劉詢裝作千依百順。

公元前68年，霍光去世，劉詢為他舉行了聲勢浩大的葬禮；前67年，劉詢給許平君父封侯，立許平君在民間所生的兒子為太子；前66年，霍家發動政變未遂，劉詢滅其族，廢其後，終為髮妻許平君報仇。

掃平了權臣，處理了後宮。從此之後，漢宣帝勤儉治國，大漢王朝迎來了著名的「中興時代」。

公元前49年，漢宣帝劉詢駕崩，葬入南園，那是他的陵墓，也是許平君的陵墓。

故劍情深，南園遺愛。漢宣帝劉詢，恭哀皇后許平君，一代帝王，一位貧女，他們一起經歷了苦難落魄、趟過了榮華富貴，生同枕，死同穴，為後世留下了最曠古絕今的愛情故事。

作官當作執金吾 娶妻當得陰麗華

——漢光武帝劉秀與陰麗華

漢光武帝劉秀，公元前5年1月15日—57年3月29日，公元23年-57年在位。東漢王朝開國皇帝。毛澤東對其的評價為「中國歷史上最有學問、最會打仗、最會用人的皇帝」。

身為東漢開國皇帝的劉秀，更有一番感嘆，引發了後世許多「亂世梟雄」的共鳴與追隨，後梁開國皇帝朱溫、明末清初吳三桂都是他的鐵杆粉絲：仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。

話說，新朝王莽末年，海內分崩，天下大亂。在今湖北棗陽舂陵一帶，漢朝開國皇帝劉邦的九世孫劉秀和家人一起，躬耕於此，一個愛耕、善耕的聰明農夫，一個高大、英武的有志男兒。

劉秀的姐夫，家住河南南陽新野，與新野名門陰氏家族有著親緣關係。藉助這層關係，劉秀認識了陰家小姐陰麗華，這是一個兼具美貌與智慧的姑娘，劉秀仰慕不已。

公元14年，劉秀來到了京師長安，攻讀太學。有一天，他在繁華的大街上見到了「執金吾」（西漢率兵保衛京城和宮城的官員）率軍出行的盛大場面，不由想起了仰慕的陰家小姐麗華。回到太學，他奮筆作文，最後落筆「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華」。

公元22年，劉秀隨大哥劉縯一起舂陵起事，正式起兵反莽，開始了「復高祖之業，定萬世之秋」的千秋偉業。

公元23年，劉縯、劉秀兄弟經昆陽一役，大獲全勝，在反莽各路軍馬中名聲大振，其兄劉縯遭草莽皇帝更始帝斬殺，劉秀亦處境危險。此時的劉秀已經29歲，他既不為劉縯服喪，且飲食、言笑一如往常，同時還迎娶了心儀已久的陰氏麗華為妻，暫時解除了更始帝的警惕。這就是為今人所推崇的「韜光養晦」。

新婚不久，九月，劉秀即受更始帝派遣，西去洛陽，北渡黃河，鎮慰河北州郡。不得已， 劉秀將陰麗華送回新野娘家，僅帶著一根代表更始政權的節杖，開始了河北各地的鎮慰，也開始了他人生的轉折點——帝位的開始。

隻身深入河北的劉秀，雖然中途有了一些志同道合之士的加入，但仍然處境危險，如履薄冰，前有狼後有虎。時局所迫，劉秀不得已迎娶了河北真定王劉揚的外甥女郭聖通。這是一場政治聯姻，壯大了劉秀的實力，也改變了陰麗華的一生。

隨後，劉秀實力在河北日益壯大，直至公元25年在河北鄗地稱帝。

與稱帝接踵而來的便是立後。劉秀本意是立陰麗華為後，但是，陰麗華卻堅辭不受。她對當時的時局有著很清醒的認識：政權初立，四周強敵環伺，內部諸臣也各懷異心，而且郭聖通出身高貴，又育有劉秀的子嗣。此時此刻，此情此景，唯有立郭為後，才是對人心的攏絡，對朝堂的穩定，不至使初立的政權早早夭折。

陰麗華的明智、識大體，愈發增添了劉秀對她的感情，使得陰麗華成為了後宮的特殊存在：雖不是後，卻比後更得寵愛，並在相處的過程中與日俱增。

公元36年，用了12年的時間，劉秀終於克定天下，使得自新莽末年以來四分五裂、戰火連年的古老中國再次歸於一統。

公元41年，劉秀廢郭聖通，立陰麗華為後。此時，劉秀的主要顧慮竟然是：郭氏心懷怨恨、無后妃之德，在自己死後不會善待陰麗華母子；而陰麗華與自己情深意重，應該侍奉宗廟，居母之位。

陰氏冊立之後，其所生子女皆以母貴，背後的陰氏家族也貴盛而不擅權，從地方富戶一躍成為東漢著名政治家族。

公元57年，劉秀駕崩，將自己千辛萬苦建立的皇朝基業交到了他和陰氏所生的兒子劉庄手中。歷史學家稱其時代為「光武中興」。

公元64年，在後位24年的陰麗華崩逝，與劉秀合葬原陵，葬禮極為隆重。

兩世輪迴 前因後果

——唐玄宗與楊貴妃

這是一個存在於野史間的帝王愛情故事，也是關乎兩代帝王的前世今生及愛恨情仇——隋煬帝和唐玄宗。

話說隋二世煬帝楊廣，弒父殺兄，篡得皇位後便雄心勃起，開辦河工修建運河，又驕奢淫逸，建造宮殿點選綉女。上有意，下愈貪。辦差之人從民間選美無數，搜刮無盡。這些美人們入得宮來，三、六、九等，安置停當，其中尖上選尖、美中求美，有十六個，形容窈窕，體態幽閑，被封為了四品夫人，分管新建十六院，稱為十六院夫人。

這16位夫人當中，有一位朱貴兒，淺淡梳妝，嬌羞體態，還擅一點小詞小曲兒，以一首《如夢令》「帝女天孫遊戲，細把錦去裁碎。一夜巧鋪春，群向枝頭點綴。奇瑞奇瑞，寫出皇家富貴」而贏得了煬帝的撫掌稱道，另眼相待。

有一回，煬帝頭疼染疾，貴兒著急悲哀，遂對天禱告，從身上割下一塊肉來，下在葯中煎與煬帝服下。煬帝知她如此真心，落下淚來，欲升她上去，又恐眾人生妒反使不安，便賜她佩玉，許她在自己賓天之後另覓良人。貴兒不許，說臣忠不二君，女烈不二夫，帝百年後將不會獨個偷生於世。煬帝聞後，指天設誓：來生再結夫婦，以了情緣。

公元617年，煬帝南巡江都（今揚州）途中，遭叛軍縊弒。其時，朱貴兒手指叛軍，痛罵不已，玉骨香魂亦化作一腔熱血而去。

公元685年，朱貴兒再世投胎，因其忠主殉節，忠義應得福報，故轉生成了天子——唐朝第五位皇帝，睿宗李旦的兒子，玄宗李隆基。

公元719年，楊廣二世後身，因其驕淫暴虐且弒父殺兄，不得善終，乃罰為女身仍姓楊氏，落到了四川宦門世家楊府，是為楊玉環。

楊玉環天生麗質，通音律，擅歌舞，其美貌時人謂為「只有天在上，更無山與齊」，「施脂太赤，施粉太白。增之太長，減之太短。看來豐厚，卻甚輕盈。極是嬌憨，自饒溫雅」。

楊玉環先為玄宗的兒媳，玄宗看其美貌無人能敵，輾轉將其收入自己宮中，冊立為貴妃，寵愛無限。有詩為證：

白居易《長恨歌》「楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色……七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」

李白《清平樂》「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」

杜牧《過華清宮》「長安回望綉成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。

……

楊玉環恃寵在身，驕橫無比，玄宗曾兩度將其送回娘家。然而終是兩個前生的孽緣未盡，國家的氣數所關，這兩次「回娘家」不但沒有減少楊玉環所受的寵愛，反比前更甚十倍。自此，楊氏兄弟姊妹愈發作威作福，乾兒子安祿山更加曲意逢迎，終致「安史之亂」：756年，長安失守，玄宗攜楊貴妃等人倉皇出逃，一日後行至馬嵬坡，隨行將士忍無可忍，發動兵變，逼玄宗賜死楊貴妃。

楊玉環死了，玄宗還在，掩面命人將其草草收葬。

隨後，兒子李亨即位，李隆基被尊為太上皇，至762年去世。這幾年，他寂寞、凄涼，鬱鬱寡歡，後人有詩曰「南內凄涼西內荒，淡雲秋樹滿宮牆」。（故事情節來源於明褚人獲著《隋唐演義》）

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