滿族的民族性格是由生活環境決定的

一個民族的性格與成長，和他所處的環境生態之中息息相關。

一、

滿族歷史上是漁獵民族。

在陸地上，帶著鷹與犬，隨時要與野獸進行戰鬥。

在沿海，每天要出海，與變化無常的海上天氣與海洋動物做鬥爭。

所以形成滿族需要團結精神和尚武精神。

滿族歷史上生活的滿洲地區，基本是平原，無論外來的強敵，和內部征戰，均沒有天險保護，所以對於外部，只有自身強大，才能防禦外來力量，而內部，需要持續產生偉人，才能形成統一和強大。這些因素，當歷史造就大祚榮、完顏阿骨打、老罕王努爾哈赤的時候，就可以形成強大的渤海國、大金國和大清國。

二、

看下滿族四周民族，北部基本是同一語系的民族，再往北基本是人跡罕至，嚴寒天氣，動物資源相對也稀少，古代時候是不適宜人類生存。

東部的朝鮮和南部的中原，這兩個民族均是農耕民族，臉朝黃土背朝天，每家就可以獨立生活。除在山區會擔心晚上狼與黃鼠狼等對家畜的侵害，基本沒什麼天敵危險，所以不容易形成團結和尚武的性格。

他們北部的民族是他們主要威脅，所以中原和朝鮮均建有長城，來重點保護。中原西部不發達，人跡少，歷史上西部的威脅不大。只有吐蕃、西夏強盛的時候是個例外時期。

南部民族基本也弱於中原，苗族認為楚國是他們建立的。但自秦朝以後，南方民族被中原民族驅逐，他們進入山區。因為山區天然分割，很難形成內部統一，所以無法形成強大力量。只有兩廣地區有過南越，雲南有過南詔和大理，其他地區和時候，很難形成一個統一政權。沒有民族內部統一，就很難與中原抗衡。

朝鮮南部與中原東部是海洋，歷史上只有日本隔海相望。但歷史上的日本，相對歐洲的英國或北歐歐國家，要弱的多，他本身有海洋保護，不易為外來進攻。他們自身又比較弱，最多也就是騷擾朝鮮南部和中原的沿海，基本沒有大的威脅。即使在日本強大的時候，連朝鮮也沒解決過，所以更談不上對大陸的威脅。

三、

滿洲西部就是蒙古草原，蒙古人與滿洲人有很多形似之處。

蒙古人生活的草原，蒙古人是游牧民族，放牧主要是羊群，他們面對的威脅是草原的狼群，所以他們也會養大量狗來保護羊群，蒙古人為保護羊群，就要與狼群鬥爭，這也就形成蒙古人尚武性格。

他們在與狼群鬥爭中摸索出戰爭兵法，這與滿洲人在集體打獵中形成的戰爭規則有想通之處。

蒙古草原本身也沒有天險，適合統一。但游牧經濟，個體家庭和小部落群就可以生存，只有能抵制住狼群威脅就可以，所以又不利於統一容易分裂。

蒙古草原上民族自匈奴以來就是中原的主要威脅，所以中原王朝就會想辦法造成草原民族分裂。

草原民族分裂的時候，力量就要弱的多，就不會對統一的中原王朝形成威脅。

蒙古地區自北元以後，就很難形成統一，內、外蒙古自身缺乏統一力量，西蒙古雖強大，但因不屬於黃金家族，受到東部蒙古抵制。

有人認為蒙古信奉佛教也是喪失尚武精神的原因之一。可能佛教屬於比較溫和宗教，縱觀信奉佛教的民族，很難形成大帝國。吐蕃與蒙古都是在信佛教前形成過大帝國，契丹帝國的衰落，據說也是過於重尚佛教。近代日本走上軍國主義，突出的他們神道教，也淡化了佛教信仰。

當然，後來各地蒙古統治衰落，不能全歸於佛教，因為中亞的蒙古統治者信奉的伊斯蘭教，還是有不同原因造就蒙古在各地區的帝國結束。

四、

滿洲人在入關後，主要也是通過圍獵和戰爭保持團結和尚武精神，禁止從事其他職業，保持造就原來民族性格的生態環境。

只是到清帝遜位，進入民國，滿洲人性格得以保存的生態環境滅失。

但在東北地區，雖然進入大量闖關東的中原人和朝鮮人，但應共同的生態環境，還是造就不同於內地各省的東北人性格。

近代東北，有一特色就是土匪多，東北話管土匪叫鬍子，東北正常生活的同時必須隨時保持對鬍子搶劫的警惕，所以這些可能造就東北人性格剽悍的特點。

五、

解放以後，國家的統一，東北的土匪也徹底被消滅，無論古代滿洲人的生態壞境和近代東北人的生態環境，均不復存在。那麼滿洲人的民族性格是否就不再存在了嗎？

我們縱觀世界各地，都先後進入工業社會，其後又是第三次浪潮、第四次浪潮，各地的民族生態環境基本差別不大，那各民族的性格特點是否都已經喪失，顯然答案是否定的。

現在生態環境雖然基本相當，但歷史造就的民族性格不會輕易被改變。再有，各民族文化的傳承是重要的一環，生態環境相同情況，就主要看歷史的延續和文化的傳承。

所以滿洲人要保持自身固有的民族性格，那就必須依賴於文化傳承。

作者富察春兵

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