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它曾是與儒、道平起平坐的顯學之一,可為何卻消失在了歷史長河中

相信對歷史有所了解的朋友應該都知道,戰國時期最大的顯學是儒學、墨學和道學,然而到了秦始皇統一六國之後,墨家的人就不見了蹤影,這門在戰國兩百多年時間中展開的轟轟烈烈的大眾學說,突然間就消失的無影無蹤。

它曾是與儒、道平起平坐的顯學之一,可為何卻消失在了歷史長河中

甚至就連司馬遷在寫《史記》的時候都感嘆墨家的資料太少了,就連墨子這個人的生卒年月都不詳,結果導致《史記》中關於墨子的記載只有短短的24個字,「蓋墨翟,宋之大夫,善守御,為節用,或曰並孔子時,或曰在其後。」這與其他諸子百家連篇累牘的記載比起來,顯得是格格不入。

那麼究竟是司馬遷故意而為之,還是他當時手上確實沒有相關的資料呢?其實這兩種情況都有可能,從觀點上看,司馬遷傾向於儒家,可能從心底反感墨家的思想,因此在寫《史記》時故意將其省略。要麼就是礙於當時的政治氛圍,不敢記錄封建統治者不喜歡的學說,要知道當時獨尊的可是儒術,而且漢武帝的專制不比秦始皇差多少。

它曾是與儒、道平起平坐的顯學之一,可為何卻消失在了歷史長河中

墨學其實類似於先秦時期的平民共產主義,這是封建帝王所深惡痛絕的一種學說。當時如果不除掉墨家這一障礙,秦始皇就不能統一中國,中央集權制的大帝國就難以建立。因此消滅墨家,就成了秦始皇統一六國過程中的一個重要任務了。

前些年不是有一部名為《墨攻》的電影嘛,主要就是講述了在「非攻」思想的主導下,墨家成為了當時社會上反對戰爭的中堅力量。一開始是阻止關東六國之間的相互征伐,後來就逐漸演變成了反對秦國對其他六國的兼并,在這整個過程中,墨家耗竭了元氣,人員死傷大半。後來更是隨著大秦帝國的建立和圍剿,不少的墨家殘餘力量只能是逃亡海外,東渡日本。

可以說在秦始皇統一六國的過程中,最先被打垮的就是墨家集團,隨後才是儒家集團和方士集團。那麼對於這段歷史,流傳下來的為何只有「焚書坑儒」,而沒有所謂的「焚書坑墨」?主要就是因為當時的墨家已經不復存在了,他們的成員大多戰死或是不能公開存在,這就是墨家神秘消失的主要原因。

它曾是與儒、道平起平坐的顯學之一,可為何卻消失在了歷史長河中

墨學可以說是和封建集權專制死對頭般的存在,我們來看他所提倡的這兩個思想就知道了。

選天子思想。對於這方面,墨子曾說過:「天下之所以亂者,生於無政長,是故選天下之賢可者,立以為天子。天子立,以其力為未足,又選擇天下之賢可者,置立之以為三公。」看到沒,他所提倡的是民主政治思想,他的這種思想徹底打破了封建帝王家族世襲制的體制,如果任由這種思想在社會上普及傳播的話,封建統治者的權力地位必將岌岌可危。

同時再加上他們反對戰爭的態度,所以便成了秦始皇統一過程中首先要消滅的對象。不僅秦始皇討厭他們,漢武帝也是同樣的,否則司馬遷就不會在《史記》中對墨家的事迹隻字不提了。

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平等和平民思想。正是這一思想強烈衝擊著封建特權等級制度,如果說允許墨家的存在,那麼封建等級制度肯定是難以存在的。因此,王權專制的力量一旦強大到一定程度的時候,必然會對他們進行徹底的圍剿。

如果說當時墨家的力量戰勝了秦國的兼并和統一,那麼中國後來就不會是一個個中央集權的封建大帝國了,就會發展成另外一副樣子,或許就像歐洲,諸國並立,倡導民權,主張民主,文化科技繁榮發展。然而歷史永遠不會有如果。

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