誰說年輕不學佛？學誠法師答問十分

圖 |Lotta Nieminen

其實佛法也講願力、精進、承擔、慈悲、智慧，是充滿力量、積極向上的生命教育。不唯年輕人，所有希望人生幸福、生命提升、社會進步的人，都能從佛法中得到受益。「學做鯤鵬飛萬里，不做燕雀戀子巢」，佛法絕非不教人進取，而是改變了進取的高度和深度。

——學誠法師

請問法師，年輕人去寺廟修行，會不會錯過體驗外面的世界，缺少了眼界？

網友

學誠

法師

到寺廟修行，不是與外境隔絕，而是學慣用更清明的眼、更善良的心去觀察、對待外面的世界。若心眼是混濁的，經歷再多又如何？佛法絕不會讓人裹足不前，恰恰相反，佛法就是要最圓滿、最究竟地開發人的潛能，讓人走到最遠。

師父，太早看破名利，使我變得只求安逸現狀，不思賺更多的錢，年紀輕輕就想習研佛理，這是不是有點消極呢？

網友

學誠

法師

不思賺更多的錢，並不代表著就是安於現狀、不求進取，因為「錢」並不等同於「進步」，「名利」也不能決定「幸福」。學習佛法，幫助我們打開心胸、眼界，為了更長遠和更廣泛的利益而打拚，不僅不是消極，而是更大的積極。學習佛法，首先要清楚自己的宗旨，其次要明白自己所處的位置，設定合理的目標，以無限生命為前提來規劃人生，並找到下手處，否則就會處處矛盾，與生活格格不入。大乘佛法談「出世間」，不是與世間分離，而是在世俗之上不斷超越、覺悟。

佛叫我們無爭，可無爭難立世！活在當下，雖不假，奈何身心困於現實！師父，求指點。

網友

學誠

法師

佛法告訴我們業果之理，所得的一切福樂之果不是與別人爭來的，而是自己造善業感得的。佛法鼓勵我們精進行善修福，而非無意義的消極避世。活在當下，就是要種當下的善因。眼前是苦果，但未來可以通過現在的努力去改善。

請問師父，緣分需要努力爭取么？我明白緣分講究一個順其自然：是你的就是你的，不是你的強求也沒用。可是若不爭取，是否又是消極的呢？有一天會不會因為沒有努力爭取過而後悔呢？

網友

學誠

法師

佛法教給我們的最積極的努力，是謂「種因」，而不是在果相上去強求，而絕大多數人最容易出現的問題就是急求果相，並以為這是「積極爭取」。佛法絕非消極，因上要努力再努力；同時佛法教我們不要執著，面對任何一件事情的結果，都要有一個平和坦然的心態。

有人說「年少不學佛」，請問法師，對此觀點應怎麼看？

網友

學誠

法師

「年少不學佛」，是對佛法的誤解，認為佛法教人苦、空、無常、放下，是消極避世的；其實佛法也講願力、精進、承擔、慈悲、智慧，是充滿力量、積極向上的生命教育。不唯年輕人，所有希望人生幸福、生命提升、社會進步的人，都能從佛法中得到受益。「學做鯤鵬飛萬里，不做燕雀戀子巢」，佛法絕非不教人進取，而是改變了進取的高度和深度。

師父您好！作為一個年輕人，現在還需要錢、需要物質！怎麼達到物質與精神的平衡呢？放下物質也就意味著養不活這個家庭啊！

網友

學誠

法師

放下不是一個行為，而是一個心態，放下物質對自己的束縛。譬如使用一個工具，用完了你自然會把它放下，不會黏著不舍；財富於人也是一個工具，但許多人卻成為了財富的奴隸。當你能夠把財富當做工具而不是目標時，就是放下。

師父，佛法教人放下慾望煩惱。可學習工作不都是為了滿足慾望嗎？

網友

學誠

法師

佛教並非要人絕欲，人如果一點慾望都沒有，那活著也就失去動力了。對於物質，要少欲知足，這樣才能避免跌入煩惱的深淵；對於善法，要永不知足，這樣才能有精進勇猛的動力源泉。

師父，我喜歡學佛，平時也喜歡清凈。雖然之前遇事有諸多不順，但現在已然是放下了所有，歸隱山中，日日抄寫佛經，即便這樣，還是不得解脫。除了父母外，再沒有任何牽絆。弟子也不知為何心中還是有放不下之感，求師父指點！

網友

學誠

法師

學佛不僅是要止息煩惱，要放下，更重要的是要發心。不從善心善念入手，不從悲心愿力入手，終放不下，不能降伏妄心煩惱。一味想著斷煩惱、清靜無為，反而容易陷入消極孤冷的誤區。

師父，弟子最近學會了知足。可是發現自己知足了，滿足了，就沒有動力去提升自己了。因為覺得自己夠好了，該滿足了，然後就沒有奮鬥的動力了，這樣是對的嗎？

網友

學誠

法師

在物質享受方面要知足，但對福德與智慧的提升要永不知足；個人的私慾要知足與節制，但利益眾生的大願要策發與鼓勵，不要停止。

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