走過生死的旅程，我們確實可以利用生命來為死亡未雨綢繆

寫在讀書筆記前，西藏生死書蘊含深沉的哲理和愛，讀這本書，不以宗教的目的，只是學習其中的哲理，向死而生，面對死亡。筆記會加上自己的理解，希望大家共讀，從中吸收對自己靈命有益處的東西。

認知死亡的意義

生命中榮耀時刻

佛教把生和死看成一體，死亡只是另一期生命的開始。對已經做了準備和修行的人來說，死亡的來臨並不是失敗而是勝利，是生命中最尊貴和最光榮的時刻。

認知死亡減輕痛苦

我們確實可以利用生命來為死亡未雨綢繆，內心有了一定的準備和心理預期。面臨親密的人死得或者是受到絕症的衝擊時，痛苦會減少很多，對於死亡有了一定認知。

從輪迴的苦海中解脫

拒絕死亡的結果，將毀掉這一生和未來的生生世世。我們將無法充分利用這一生，且將受困於終將一死的自己。這種無知將奪掉我們開悟之旅的基礎，把我們永遠系縛在妄想的境界、不由自主的生生死死，也就是我們佛教徒所謂的輪迴苦海。

認知死亡的通道

中陰是最佳時刻

《中陰聞教得度》中 「中陰」這個名詞通常是指在死亡和轉世之間的中間狀態，事實上，在整個生和死的過程中，中陰不斷出現，而且它是通往解脫或開悟的關鍵點。中陰在某些時刻的威力特彆強，潛力特別大，不管你做什麼，都能產生巨大而深遠的影響。

譬如，上師向弟子介紹最重要、最原始和最核心的心性的時刻。不過，在這些時刻中，威力最大和最富潛能的，還是死亡的那一刻。

心性獲得方法

心性是我們內心甚深的本質，也是我們所尋找的真理；體悟心性則是了解生死之鑰。要描述心性，自然得介紹整套的禪坐方法，因為禪坐是可以讓我們一再顯露心性，並且逐漸加以體悟和穩定的唯一方法。

個人得悟

感悟深刻句子

我的宗教是生死無悔。

死亡那一刻，凡夫心及其愚昧都跟著死亡，而且在這個空隙之間，像天空一樣無邊無際的心性，剎那間顯現無遺。

感悟：面對死亡，似乎在重要的事情，也不是事了。因為萬事在自己身上終將會為無有，所謂的痛苦，所謂的快樂，統統沒有了印記。

正式這句話:我的宗教是生死無悔，在活著的時候，做一個喜歡的自己吧，畢竟死亡來臨，就沒有這世任何痕迹了。

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