我從來不頹廢,生命需要使勁的用
大學畢業時候的設想是這樣的:努力工作一年,休息一年,再努力工作兩三年再休息四五年,一切如他所願。一本書就賣了幾十萬,在上世紀的九十年代。他自己都認為,命運對他很好。
從《晃晃悠悠》,到《支離破碎》,再到《一塌糊塗》,他賺到了令他自由的錢,也走紅了一個作家:石康。
不知道為什麼,儘管我一直相信比我聰明的人多的是,但對於我深有感觸地東西,總會有大量的來自「正面」的觀念讓我不能苟同,我總覺得那些結論過於膚淺,比如對石康小說的評價和定位。
記得他一本書的扉頁上編者寫的是「頹廢」小說。多年前,我一口氣讀完,不僅沒有感到頹廢,反倒讓我在無奈的現實中存了一絲夢想,保留了日後被重新喚醒的可能。
後來,他自己也說,我從來不頹廢:
我當年的小說描述了一類人整天晃晃悠悠地生活,那並不是頹廢。主人公們不是不積極向上,而是找不到積極向上的目標。但是你看他們整個人生一條線,仍然通過了考試,仍然可以工作、賺錢,而且生活也不比別人差。
他說——即使我成為所謂很優秀的人物,又能怎麼樣呢?他注意到很多人掙錢的過程是重複的過程,所以他對這個東西不感興趣。這個迷茫也是我的迷茫。我就希望生活能不能稍微變換一下,我能不能停一停,我能不能看一看,我能不能儘可能多知道一點事情,概括來講,就是人類的知識,能知道多少就知道多少。
不了解我的人,才會說我頹廢,他們是帶一種成見來閱讀我的小說。
他們有自己固定的人生觀,認為人生應該像他們想的那樣,出現另一種情況,他們就認為這是頹廢或者什麼的。真實情況是真的不一定。比如我碰到說我不努力的人,那樣的人跟我比,他幹什麼都幹得比我還要差,你連我這個水平都做不到,你怎麼能說我頹廢呢?所謂頹廢,就是著急、失望、對自己沒有信心。
最基本的,你說一個頹廢的人,能成為一名知名小說家嗎,能寫出那麼多書來嗎。我的工作量,放在那兒了,看看我的生活緊張程度,我的閱讀範圍,我一直保持著對世界的好奇、了解的熱情,在這種狀態之下,其實我比很多人積極。在這個世界上,絕對99%的人都比我要頹廢。
沒錯,他不是傳統意義上頹廢的人,當然,也不是傳統意義上努力的人。
他只是一個自由的人。按照現在的說法,一個實現了財務自由、人身自由、靈魂自由的人。
因為自由,他可以自由的支配自己的生命,所以他認為:
生命需要使勁地用。
一輩子愛一個人還是愛十個人?如果讓我作抉擇的話我肯定選擇愛十個人。因為多樣性、新鮮感……太多的東西吸引我了。我覺得條件許可人人都會這樣。
人能有高智力,誰也不希望低智力;人能有一個好身體,誰也不想有壞身體;人能有一個多樣性的生活,當然絕對不會想要平靜、單調。選擇只有給人帶來快樂。就跟逛商場一樣,當你兜里的錢足以買下這個商場的時候,你一點也不感覺選擇是痛苦的。除非你兜里的錢有限,你才會有痛苦,說明你的自由還不夠大。
作為一個人,必須發展自己所有的能力,有一個發展一個,這樣生活才會豐富而不會單調。而對大多數人來說,可能不是個人選擇生活,一定程度上是你被生活選擇。
打個比方你想去混歡場:第一沒有姿色,那你一定不受歡迎,不屬於那裡,歡場是有姿色人的場所。第二沒有時間和金錢,每天打拚著生活,自然你無法縱情歡場,歡場屬於閑人。人之所以成為一個人,很多是被選擇的結果。他生在一個什麼都沒有的縣城裡,自然沒有一個紐約人受的誘惑多。
同樣在北京,一般來講,北京什麼東西都齊全,可是多少北京人完整地享受過北京呢?有誰能每天去聽古典音樂聽一年、話劇看一年、電影院待一年、北京圖書館待一年、大學裡待一年、話劇團待一年、科研機關待一年……多少人有能力這樣生活?
享受最基本的前提就是有能力。你首先要有享受東西的能力。我看過一本足球明星的傳記,他說,足球明星的生活是這樣的——金錢、榮譽、性和快樂的競技比賽。而在中國,目前沒有一個人有能力去享受這樣一個世界足球明星的快樂,一個都沒有。
只要人有這個能力,有這個機會,所有的人都會試圖多樣性發展,不存在誘惑的拒絕問題。人類生命被充分使用之後不知道會達到一個什麼程度,我覺得生命是無限大的,多樣性能產生更多的多樣性,這是我的想法。
歌德也說過,一個不懂外國話的人是很難了解自己的母語的。你知道得越多,做得越多你會對世界了解更深入,這是導致個人發展的一個重要途徑。羅素、愛因斯坦、牛頓……有一本書叫《大英百科全書》,在那裡你能發現每個人都是向多樣性豐富發展的人類個體。那些老百姓滿足的東西他們早就滿足了,他還有很多只有他一個人能體會到的快樂和興奮。作為一個生命的使用者,越使用這個生命,就越靈便,就越知道自己的長處和弱點,能用生命去干越來越多的事情,就覺得生活越來越豐富。
石康的小說中有很多佳句,當初讀的時候,忍不住用筆划出來。並不是語言多麼華麗,而是觀點和認識,在那個只有「正能量」的時代,絕對是一股清流。
有興趣的朋友,不妨找來一讀。
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