一、宋詞確實是宋朝的流行歌曲

我們所熟知的詞名，實際上是詞牌名，比如《水調歌頭》《虞美人》《念奴嬌》等，寫詞實際上是填詞。比如幾位詞人坐在青樓里，歌女喜歡唱《虞美人》，那我們就每人填一首吧，看美女喜歡誰的。一首好詞，往往能讓一個人走紅。柳永經常在青樓寫詞，歌女們都喜歡他。

宋詞合乎韻律，宋詞必須唱才符合情景，可惜這種唱法基本失傳。姜夔說：「自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫」；一位幕士曾對蘇軾說：「柳詞只合十七八歲女郎執紅牙板，唱楊柳岸曉風殘月；蘇詞須關西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱大江東去」，這些都是宋詞在當時用作歌唱的證明。

二、唐宋以後的文人，醉心科舉，音樂創作水平嚴重下降

宋詞是古典文化的巔峰，宋朝以後，不僅宋詞唱不好了，也寫不好了。宋詩在藝術成就上，並不比唐詩差；但是宋以後，詞作水平遠遠不及宋朝。

高曉松曾說，我們民族的文化人，文字水平強於音樂水平，頗有見地。音樂水平的衰落，就在唐宋以後，根源還在於科舉。讀書人醉心科舉，不再研究音樂。

唐宋以後，音樂創作水平嚴重下降，有幾個顯著的表現：

一是讀書人不再研究音樂，而在春秋戰國、三國兩晉時期，我們民族的音樂水平還是很高的。孔子對讀書人「六藝」的要求，就包括音樂。隋朝以前，讀書人當官不靠科舉，因而有更多的時間創作音樂。我們熟知的嵇康、阮咸等魏晉名士們，不僅是文學大師、思想家，還是音樂大師。

二是著名的「十大古典名曲」，大多誕生於隋唐以前。這些名曲誕生後，在民間傳播，後世不僅沒有得到發揚，反而很多古曲譜都失傳了，現在聽到的，已經不是以前的樣子。古代的東西，得到官府重視，才能得以流傳。

三是樂器水平。這個就不多說了，唐宋以來，我們對樂器沒有多大貢獻，現代更是被西方壟斷。

有人可能要抬杠了，宋朝的音樂水平不是很高嗎？元曲更是音樂盛世呢。

宋朝、元朝的音樂水平確實很高，但迴避不了一個現實，就是音樂仍然進不了大雅之堂，主要在青樓、瓦肆、民間流傳，從業人員社會地位也很低。宋朝經濟高度發達，市民文化生活豐富，音樂得以在民間得到大發展。元朝的原因更直接，漢人當不了大官，科舉的地位也沒那麼高，高水平的文化人，就有時間去研究音樂了。元朝的音樂從業人員，社會地位同樣不高。

三、唐宋以後，不僅音樂創作水平下降，聽眾的水平也在下降

宋詞不會唱了，元曲不會唱了，今天還有崑曲。有名家說，元曲是宋詞的兒子，崑曲是元曲的兒子，聽聽崑曲，就大約知道古人是怎麼唱宋詞的。崑曲的詞非常優美，格調高雅，是地道的中華文化，也是聯合國世界文化遺產，是真正的民族文化的瑰寶。

可是，崑曲今天有多少人在唱、又有多少人在聽？今天，崑曲成了一個「小眾」藝術，只有一小部分人在聽，門票價格高、聽者的層次也很高，是貴族的藝術。即便是崑曲研究者、從業人員其實都在困惑，怎樣才能讓更多的人接觸崑曲、獲得更多的觀眾？價格定低了，養不活劇團；價格定高了，未必能增加觀眾，還被人罵。