這部無法無天的電影看得我頭皮發麻

剛擼完一部新出汁源的戰鬥民族電影，老實說，看得我有些頭皮發麻。

從題材類型上看，它既可以被認作青春片，也可以被看成宗教片、政治片；它的情節本身並沒有多麼驚悚駭人，但背後的一些東西卻讓人細思極恐；而因俄國歷史上曾與我們共享同一套社會制度與價值標準，所以國人看起來或許更容易感同身受——《門徒》。

這是一部明顯帶著舞台劇痕迹的寓言式作品。

影片的主角維尼亞是個中學生，同時他的另一個身份是狂熱的東正教教徒。

故事開始時，男主因為游泳課的問題與校方產生了矛盾。他拒絕脫衣服下水，更看不慣女生穿比基尼。

而這無疑擾亂了正常的教學秩序。為此，校方把他的母親找來談話，並希望維尼亞向體育老師道歉。結果男主非但堅決不願道歉，還引經據典，用上帝的話為自己的行為做背書——

主說，女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，而不是比基尼，所以我宣布抗議這種傷風敗俗。

如此一來，老師們和維尼亞的母親沒轍了。

因為東正教是俄羅斯的國教，信徒遍地，上帝在大家心中有著至高無上的地位。於是面對祭出宗教大旗的男主咄咄逼人地詰問，校方不得不選擇妥協——女孩們被要求改穿更為保守的連體泳衣。

而經過這件事之後，維尼亞對於宗教的熱情更加高漲了。高漲到每天和人聊天都引用聖經中的原文，並且把宗教教義當做自己唯一的行為準則。

交朋友只交殘疾的，因為上帝說——那樣你就有福了，他們沒有什麼可以報答你的；

指責不堪忍受家庭暴力而選擇離婚的母親，因為上帝說——妻子不可以離開丈夫；

而對自己的母親尚且如此，維尼亞在學校里甚至表現的更加肆無忌憚。期間，他與秉承開放教育觀念、崇尚科學自由的生理課老師列娜產生了激烈的衝突。

列娜帶來胡蘿蔔與避孕套，試圖教授大家預防性病及意外懷孕，遭到男主脫光衣服抗議，因為《聖經》說——上帝賜福給人類和動物就是讓它們繁衍生息，遍滿地面。

列娜試圖教導大家正確看待同性戀，他又馬上反駁，因為《聖經》說——同性戀是反自然的表現。

而等列娜提到進化論相關知識的時候，他更是扮成猩猩大鬧課堂，因為《聖經》說——人類是上帝花了6天時間造出來的。

對此，學校領導表示無可奈何，甚至很多時候都站在維尼亞這一邊。畢竟他每次引用的確實都是《聖經》中的原文，反而是列娜的教育方式被認為太過激進——你不可以利用這些上課時間，傳播你的什麼前衛觀念。

所以儘管搗亂的是學生，但最終被要求收斂一點的卻是老師。

而另一方面，維尼亞特立獨行的做法不僅得到了校領導的默許，還收穫了不少同學的崇拜。

有漂亮妹子覺得他特別大膽特別酷，於是主動投懷送抱——

那個被維尼亞以上帝名義接納的殘疾男孩，也成了他的忠實門徒（迷弟）——男主說，為了主我什麼都能做；男孩說，為了你我什麼都能做。

這麼說吧，雖然在我們看來男主有點走火入魔的感覺，但你會發現——片中他的這種「入魔」表現非但沒有給他招來太多的麻煩，反而帶來了更多的好處。

他用《聖經》懟學校、懟母親，因此獲得了更多的關注與認可；甚至被懟的牧師也反過來因為他的虔誠而誇讚他。

不過也正因如此，讓我對男主特立獨行的動機產生了懷疑。

他是從什麼時候開始變得如此狂熱的？他的所做所為真的純粹是出於堅定的信仰嗎？

其實從影片開篇第一場戲就可以看出，答案並沒有那麼簡單。

在這場戲中男主因為連續翹了好幾節的游泳課正接受媽媽的「盤問」——你怎麼回事？

起初，男主並沒有正面回答母親，此時他的手中也沒有《聖經》。

接著，他又試圖讓母親以「控制不住生理勃起」這一原因回復老師搪塞過去。

而在母親持續不懈的追問之下，他才有點不耐煩地說出——那就寫，因為宗教的原因。

對於兒子的回答，母親則是一臉的詫異——你哪來的什麼信仰？

從這裡我們可以看出，男主在游泳課問題爆發之前是沒有宗教信仰的，更談不上狂熱。把宗教搬出來只是為了為自己並不想做的事兒找一個堂而皇之的理由。

而或許也還包括列娜猜測的一個原因——想順便報復一下老師特別是游泳課的老師。

結果可能連男主自己也沒想到，這一招兒特別好使——就簡單引用了幾句《聖經》中的原話，校方就被他輕而易舉地說服了。

回到家中，他又發現這些東西似乎對母親也同樣有效。

而當看到所有女學生都換上了連體泳衣，他的臉上隨即露出狡黠與得意的微笑。

我相信正是學校與家庭帶給男主的雙重積極反饋，讓他逐漸領閱到了「信仰」的力量。於是《聖經》無可反駁的教義成為他對抗世界最為有效的「武器」；於是「上帝」成為他肆意宣洩自我躁動、叛逆情緒的最為合理的借口。

通過對《聖經》文本的引用，男主能做任何想做的事，而不必擔心任何責罰。畢竟《聖經》的內容涉及到社會生活的各個方面，非但無所不包，而且闡釋空間很大。

比如上帝不許女人管轄男人，那麼男主的觀點就是：你作為女老師怎麼管得了我？

比如上帝說「愛父母多過愛我的，不配做我的門徒」，這又為男主以上帝為名反抗母親提供了借口。

也就是說，藉由對《聖經》的利用甚至說曲解，男主賦予了自我絕對的自由與無上的權力。那麼他熱愛的或許不是上帝，而是上帝所帶來的無法無天的感覺。

於是你會看到，當列娜為了對抗他也去學習《聖經》並用原文反駁時候，男主惱羞成怒了。

他先是把老師比作撒旦——

在發現自己的說辭存在漏洞之後，轉而開始更為惡毒的詛咒——

而實際上，當男主開始肆無忌憚地藐視一切，他便僭越了門徒的身份，把自己當成了上帝。

片中有兩處細節對此做出了暗示——他在黑板上為頭頂畫出聖光；

他背著自己製作的十字架前往學校。

於是隨後，自詡為上帝的男主便迫不及待地想要行使上帝的權力。生理老師列娜反抗他，他便想讓自己的「門徒」製造一場意外奪取她的生命。

而因為對方沒有照做，他更是以《聖經》的名義親手將自己心中的「猶大」殺死——若不流血，罪就不得赦免了。

並且在隨後不惜違背《聖經》中「不可陷害人」的誡令，污衊列娜「性騷擾」——她碰過我，抓住我的腿，我想躲，躲不掉。

這些情節再次佐證了我在前文提到的觀點，即宗教對於男主來說只是一種工具。而工具從來都是為了人的目的服務的，那麼當一種工具不再適用換另一種也是意料之中。

於是我們看到，男主先是用《聖經》成功駁倒所有人，接著又用其騙蒙蔽了所有人的雙眼。

而唯一敢於正面挑戰其權威的列娜老師，最終身敗名裂。

是的，《門徒》是一出底色灰暗的悲劇。它講了一個有關青春的故事，唯我獨尊的高傲，對性的懵懂，對父母學校的反叛——這些青春期典型特徵在電影中都可以被找到。

而同時它講的又不只是一個關於青春的故事。

從狹義的角度看，本片還探討了信仰是如何成為極具破壞性的，對抗人類社會的武器；

批判了俄羅斯的官僚主義作風——片中的校領導從始至終都本著息事寧人的態度和稀泥，既不敢挑戰宗教的權威，也沒有全盤否定列娜老師站在科學角度對上帝的質疑，只是反覆地提醒她「聰明一點，盡人情一點」，在講課之前先和神父討論討論。

而從更寬廣的角度看，片中的「宗教」可以被置換為世界上任何一種試圖以絕對的權威來禁錮人類思想的「理論」或者「主義」。這樣說來，男主的宗教狂熱便與政治狂熱聯繫起來，片中宗教至上的社會則與獨裁集權產生了巧妙的勾連。

《女兒國的傑基》劇照

畢竟，站在歷史的層面，無論哪個年代的年輕人都有反叛的傾向，而傾向落到實處，對現實生活產生衝擊則多發於革命時期。狂躁的青春與激進的主義交織媾和，往往既能誕生驚人的生命力，也能催生出毀滅性的破壞力。

《浪潮》劇照

總之，《門徒》作為一部潛文本非常豐富的寓言式作品，既關照當下又反思過去警醒未來。它告訴我們當面對「權威思想」需要時刻保持警惕，它提醒我們追逐尤其需要清醒——至少要弄清楚你是誰的「門徒」，是神？是魔鬼？還是把「我」當成神的自己？

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