曾國藩：亡國的三大預兆，簡直是金科玉言，永遠受用！

曾國藩曾說，社會大亂之前，必有三種前兆：

1.無論何事，均黑白不分。

2.善良的人，越來越謙虛客氣；無用之人，越來越猖狂胡為。

3.問題到了嚴重的程度之後，凡事皆被合理化，一切均被默認，不痛不癢，莫名其妙地虛應一番。

曾國藩死後20年，大清朝終於灰飛煙滅。

于右任《亡國三惡因》

于右任是清廷舉人,1905年加入同盟會，于右任先生的《亡國三惡因》與1910年發表於《民立報》上，全文百餘字，至今已近百年，如今重讀此文，深感當年于右任之遠見卓識，確非常人所能及。

現錄全文如下，以供人們分析研究：

民窮財盡，社會破產，國家破產。國有金，吝不與人，為他人藏，此其一。

善不能舉，惡不能退，利不能興，害不能除。化善而作貪，使學而為盜，此其二。

宮中、府中、夢中，此哭中、彼笑中，外人窺伺中、霄小撥弄中，國際偵探金錢運動中，一舉一動，一黜一陟，墮其術中，此其三。

第一，說的是老百姓貧窮，物價飛漲，社會呈敗落之象。老百姓為什麼貧窮？因為」國有金，吝不與人」，財富不往普通人手裡流動，國家與民眾爭利。財產歸權貴私有。勞苦民眾雖竭盡勞作，所得不足以維持生計，兩極分化嚴重。

第二，行善的不能受到褒揚，作惡的不能受到制止，社會道德急劇下滑。官員雖多，但不作為，忙於吃喝嫖賭，聚斂財富，使」利不能興，害不能除」。善惡本人兼而有之。所以于右任說」化善而作貪，使學而為盜」。其中的」化」、」使」 兩個動詞很生動地說明了官員普遍貪腐、社會道德敗壞原因。

第三，貧富不均、兩極分化、財產聚於權貴之家，才會有」此哭中、彼笑中」的現象。」外人」指列強，」窺伺」中華大地，伺機撈起好處；」霄小」指內奸，挑動撥弄，出賣國家利益。搞金錢外交，用通商拉攏外國政要「助紂為虐」，維持其禍國殃民的統治。」 「國際偵探」滲透國內中國官員高知社區，「金錢」收買國內政要官僚，甚至其言談行為舉止，罷免升遷，都以外國利益為動因，用這樣方法維持其統治豈能不使社會敗亡？

于右任從以上三點看到了一個政權必然滅亡的趨勢，結果被他說中了，這篇文章發表後不到一年，貌似強大無比，繁榮昌盛的滿清"盛世"就轟然倒台了。

月暈而風，礎潤而雨，君子見微而知著

如果不能根據一些現象而分析出時局的走勢，知識分子也就徒具"知識"之 名。鼠目尚有寸光，動物尚能在大難來臨之際有所警覺，現在一些號稱有知識的"飽學"之士，眼睛只盯在利益上，想到的就是自己一家人的幸福安逸，甚至連"鼠目寸光"都不能做到，連動物本能都不具備，就更不用說象于右任一樣為時局把脈了。

世界上的事情就是這樣奇怪，有些東西你越是想得到，就越是得不到。那些只顧眼前利益，甚至為了一點利益出賣人格良心的人，為獨裁者唱讚歌，到頭來不僅得不到想要的利益，還會把自己搭進去，落得個身敗名裂的下場。

同樣，當政者迷戀特權，以為只要牢牢掌握暴力和謊言，就能使江山永固，子孫萬代永享奴役別人的幸福，這樣做的結果只能得到接受民眾審判的下場。

于右任內戰後去了台灣，1964年去世。80年代就有人在撰寫的文學著作里，著重指出於右任是讓蔣逼著去台灣的。現在看來這個說法不會是真的，于右任大智大慧，料時局如所親見，於民族危亡之秋挺身而出，置一身而系天下之安危，實為社會之大賢。後來讀書人與之相比，能不有愧？

今夕何夕？！

君不見，泱泱大國信仰盡失，吃喝嫖賭甚囂塵上，利益輸送上行下效，權色交易暗通款曲，官員和民眾已形成彼此隔絕的兩大陣營，向下只有鯨吞和欺詐，向上沒有信任和監督，完全兩張皮的社會不知能堅持多久？

君不見，新聞異化成鼓吹，管理演變為奴化，為人民服務物化成現實中的為人民幣服務，和諧的醇風吹醉了大江南北，維穩的號角震蕩著巍巍崑崙，萬馬齊喑究可哀，不見天公重抖擻！

問蒼茫大地今夕是何年？先秦未隕清滿還魂，焚書坑儒獄文字，春色滿園一片紅，犬儒遍地奴才橫行，善良遭欺斯文掃地，孔老夫子慌慌張張地爬出墳墓，站在高處只是拱手作揖。

惡疾不除一命歸西，惡因不消國亡家殤，且仔細思量，仔細思量！

有情卻似總無情，唯覺樽前笑不語，蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明！感恩惜福，隨性不隨便。婚姻不是感覺,感覺不是責任.

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