此人是歷史上偉大的改革家，不過他有一個不好的習慣讓人不敢靠近

王安石，字介甫，號半山，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。列寧說王安石是11世紀最偉大的改革家。毛主席說商鞅和王安石是中國歷史上最偉大的兩個改革家。問題是，王安石有這麼牛嗎？

有。王安石是年少成名，20歲參加科考獲得第四名，進士及第後王安石被分配到揚州市政府任秘書，一干就是好幾年。按照北宋的公務員制度，中了甲科進士，也就是科考前幾名的，在地方上干滿三年（一屆）後就可以回京述職，參加類似於選調生之類的考試。

之後到館閣就職，比如集賢院、史館、弘文館，類似於今天的國家檔案局、國務院參事室、中央政策研究室等這樣智囊機構任高參，研究幾年可直接任職各部，可謂前途無量。但王安石拒絕回京，他申請繼續留在地方上，且態度堅決，無論朝廷怎麼說，他都不去。這就搞不懂了，放著大好前途不要，這就要說到王安石是一個什麼樣的人？

王安石是個宅男，他一生中就兩件事：看書和工作。下班後從不搞娛樂活動，宅在家裡看書，嗜書如命、廢寢忘食的看，站著看、坐著看、睡著看，吃飯看、上廁看、走路看，跟低頭族一樣抱著手機不放，而且一看就是半夜兩三點，以至於第二天上班經常遲到。

而且王安石不修邊幅，很邋遢，不注意個人衛生，一個月不換衣服，上面沾滿了油漬污漬，經常不洗澡、不洗臉、不刷牙、不漱口、不梳頭，身上異味難聞，口臭嚴重。我猜想應該沒人願意跟他說話和靠近王安石吧，即便說話估計也要捂著鼻子。

王安石這個不好的個人衛生習慣，讓一般人很痛苦，不願意與其交往。身有異味，自然讓人無法靠近。

所以，當時他在揚州市政府上班的時候，他的上司揚州市長韓琦就對他意見很大，有一次實在看不下去，就說：「年輕人不要老熬夜，聚會喝酒逛KTV找小姐，趁年輕要多學習。」他不以為然，也沒有解釋，管你怎麼說。由此可見，王安石此人持才傲物，心高氣傲。這種性格源自於他才華卓越、能力超長和獨立人格，他理想遠大，志氣大但絕不才疏。

是這樣嗎？是的。

他的《憶昨詩示諸外弟》中有兩句是這麼寫的：「此時少壯自負恃，意氣與日爭光輝。才疏命賤不自揣，欲與稷契遐相希。」翻譯過來就是：我年輕，正直青春年華，心懷壯志，我要跟太陽爭一下到底誰的光輝更加明亮。我雖然沒什麼家庭背景，只是個窮讀書人，但我要做堯舜禹手下的賢臣那樣偉大的臣子。

如果他沒有以後那些成就，我們肯定又是另一番說辭，這時我們就會說他夸夸其談、異想天開、口出狂言，整天胡思亂想、想入非非、不切實際。那麼，王安石在歷史上的成就究竟有哪些？

首先，他是唐宋八大家之一。在中國歷史和文學上赫赫有名，並且詩、文、詞自成一體，叫「王荊公體」。比方說，他的《泊船瓜洲》中「春風又綠江南岸，明月何時照我還。」這可是千百年來的名篇名句，引得後人無數賞析。

再看他的政績，這也絕對沒說的。王安石在歷任鄞縣知縣、舒州通判、參知政事等職時都是政績顯著，他實事求是、做事認真，全心全意為百姓謀福利，大膽改革、不畏權貴。

最後來看由他主持的那一場名垂青史的改革——熙寧變法。雖然失敗，至於王安石辦法失敗的原因我們暫不探究，但他能主持如此巨大全國性、綜合性的改革，足見其能力和才華。

而正因為他才華橫溢、政績斐然，具有很強行政才能，在地方上乾的有聲有色，所以王安石名聲在外，朝廷多次催促他回京述職，但他多次拒絕，一直不願意去。這可能與他鮮明個性有關，這種人持才傲物、能力很強的人，必然原則性很強，意志堅定，而且不願意與人合作，不喜歡上頭有人盯著他，他們喜歡自己獨立的干，寧為雞頭不為鳳尾，寧願在地方上做一把手，也不願意來中央看領導臉色。這種人往往在一把手的位子上時往往乾的特別出色，比如他做鄞縣知縣和參知政事的時候，但一旦不在一把手位置上時，往往顯得一無是處，比如他做揚州市政府秘書的時候。

同時原則性強的人往往很倔強固執、一意孤行，只要他認定的事，絕對是一根筋，沒有人能撼動他的決心，他是聽不進與自己不一樣見解的，以至於他眾叛親離。比方說，原本引薦他的文彥博、歐陽修，原本跟他是同事兼領導的富弼、韓琦，還有原本跟他是朋友的司馬光、蘇軾，都與他分道揚鑣，甚至連他的戰友呂惠卿都出賣了他。當然，這也不能完全怪他，原因在於呂惠卿是個小人，而他是個君子。

是啊，君子與小人過招，王安石哪裡是對手？不過這也恰好印證王安石是那種很簡單的人，沒有那麼多彎彎繞繞，他是一個天真、簡單、質樸無華的人。他至誠至真，不懂偽飾，更不會玩弄權術計謀，他是一個本色男人，完全按照自己的性格生活。所以，我們看到他在生活上不注意細節，邋裡邋遢，不修邊幅。

這就是王安石，一個性情中人，嬉笑怒罵皆在臉色，愛憎分明顯而易見；一個特立獨行的人，才華橫溢、能力超群但又不修邊幅、邋裡邋遢，只講原則不講圓通，英雄相惜又眾叛親離，所以，歷史對他褒貶不一。千秋功過後人評說，我只求本色人生。

公元1086年，66歲的王安石在孤獨鬱悶中病逝，那一年，他的老對手兼朋友司馬光跟他在黃泉相會。隨著王安石、司馬光和隨後的蘇東坡等相繼去世，標誌著那種道德高尚、信念堅定、品格純正、尊重學問的「精神貴族」時代終結。寇準、范仲淹、晏殊、歐陽修、柳永、晏幾道、曾鞏、司馬光、王安石、蘇軾、秦觀、黃庭堅、周敦頤、張載等北宋文化名人均已登場。當貴族和君子退場後，登場必然是奸臣和小人。

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