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古代兵家七大聖:岳飛第七張良第五孫武第二,第一簡直就是活神仙


古代兵家有許多賢者,但被後世尊為「聖」者只有七人。這七個人是不同時代,不同版本的「兵家四聖」成員。當然,「兵家四聖」之中,還有白起、韓信等人,但他們都沒有「聖」名,故不在其內。以下七位大聖,按地位和影響排名。



古代兵家七大聖:岳飛第七張良第五孫武第二,第一簡直就是活神仙


第七位:武聖岳飛(1103-1142),南宋著名戰略家、軍事家、抗金名將,南宋中興四將之首。力大絕人,能挽300宋斤鐵弓,腰弩八石,少有「一縣無敵」之譽。岳飛是「南宋第一帥」, 也是南宋初唯一組織大規模進攻戰役的軍事統帥,締造了「連結河朔」之謀,他的「岳家軍」號稱「凍殺不拆屋,餓殺不打擄」,金人更有「撼山易,撼岳家軍難」之哀嘆。從1128年遇宗澤起到1141年為止,岳飛率岳家軍金軍對抗十餘年,進行了大小數百次戰鬥,所向披靡。1140年,岳飛揮師北伐,先後收復鄭州、洛陽等地,又於郾城、潁昌大敗金軍,進軍朱仙鎮,誓要「直搗黃龍」,迎回徽欽二帝。岳飛又南宋第一猛將,刀、槍、鐧、箭無敵手,有多次單挑斬將記錄,最典型的是槍挑一帥(黑風大王)刀劈兩將(叛將和金將)。岳飛之孫岳珂著《鄂王行實編年》記載了岳飛用分別用刀、槍、鐧、箭單挑陣斬敵將的戰績。一是刀斬。「先臣以刀承之,刃入寸余,復拔刀擊之,斬其首,屍仆冰上。」二是鐧殺。「揮四刃鐵簡,直犯虜陣。士皆賈勇,無不一當百。」三是槍挑。「復與虜遇,先臣單騎持丈八鐵槍,刺殺虜帥黑風大王。」四是箭射。「先臣躍馬馳射,應弦而斃。」五是刀劈。「賊魁出斗, 某馳騎獨往,奮大刀劈之,自頂至腰分為兩,數萬眾不戰而潰」,「趁敵陣未定單騎突入虜陣,斫其驍將,敵遂披靡。」岳飛帥才第一,勇力第一,被後人譽為「兵家四聖」之「武聖」。



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第六位:尉聖尉繚。指戰國時期魏繚,魏國大梁(今河南開封)人。秦王政十年(公元前237年)入秦遊說,被任為國尉後,改稱尉繚,為秦王嬴政統一六國立下汗馬功勞,主張『併兼廣大,以一其制度』。著有兵書《尉繚子》,被後兵家世尊為「尉聖」。


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第五位:謀聖張良(約前250—前186年),字子房,潁川城父人,秦末漢初傑出謀士、大臣,與韓信、蕭何並稱為「漢初三傑」。張良曾勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和,保存實力,並疏通項羽叔父項伯,使劉邦得以脫身。後又以出色的智謀,協助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下,幫助呂后扶持劉盈登上太子之位,被封為留侯。張良謀略過人,劉邦評價說:「夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。」後世敬其謀略出眾,稱其為「謀聖」。



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第四位:計聖孫臏。本名孫伯靈,中國戰國時期軍事家,孫武后代,山東鄄城人。與龐涓為同窗,從師鬼谷子,因受龐涓迫害遭受臏刑,身體殘疾,後在齊國使者幫助下投奔齊國,被齊威王任命為軍師,輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓,取得桂陵之戰和馬陵之戰勝利,奠定了齊國霸業。因其以用計見長,著有《孫臏兵法》,後世兵家尊其為「計聖」,又有認為其次於孫武,又尊為「次聖」。唐德宗時入武成王廟,被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯,位列宋武廟七十二將之一。



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第三位:亞聖吳起(約前440-前381年)。唐武廟「十哲」,戰國初期軍事家、大將,有「中華第一名將」之稱,一生從無敗跡,載入《資治通鑒》,為史上最為優秀的常勝將軍。早期投筆從戎,一生歷侍魯、魏、楚三國,仕魯時曾擊退齊國的入侵,仕魏時屢次破秦,盡得秦國河西之地,成就魏文侯的霸業。擔任西河郡守期間率兵南征北戰,為魏國奪取千里土地,期間共與諸侯軍隊大戰76次,大勝64次,12次不分勝負。與孫武並稱為「孫吳」,《吳子》與《孫子》合稱《孫吳兵法》。吳起最後在楚國遭到貴族嫉恨,貴族圍攻將其亂箭射殺。論用兵,孫武第一,吳起第二,被後世兵家譽為亞聖。



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第二位:兵聖孫武(約前545年—約前470年)。字長卿,春秋末期齊國樂安(今山東省北部)人。春秋時期著名軍事家、政治家,尊稱兵聖或孫子(孫武子),被譽為「百世兵家之師」、「東方兵學的鼻祖」。孫武初在齊國,後到吳國,經伍員舉薦,向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇,受到重用為將。他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊,佔領楚國都城郢城,幾近覆亡楚國。著有巨作《孫子兵法》十三篇,為後世兵法家所推崇,被譽為「兵學聖典」,推為《武經七書》之首。《孫子兵法》在世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都佔有重要地位,被譯為英文、法文、德文、日文,在各個領域被廣泛運用,成為國際上最著名的兵書典範。



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第一位:謀聖鬼谷子。又名王詡、王禪,道號玄微子。春秋戰國時期人,額前四顆肉痣,成鬼宿之象。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖,精通百家學問,因隱居清溪鬼谷,故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山採藥修道,於嵩山東南學仙。「王禪老祖」是後人對鬼谷子的稱呼,為老學五派之一。他通天徹地,人不能及。一曰數學,日星象緯,在其掌中,占往察來,言無不驗;二曰兵學,六韜三略,變化無窮,布陣行兵,鬼神不測;三曰言學,廣記多聞,明理審勢,出詞吐辯,萬口莫當;四曰出世,修真養性,祛病延年,服食導引,平地飛升。兩千多年來,兵法家尊他為聖人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,謀略家尊他為謀聖,名家尊他為師祖,道教尊其為王禪老祖。鬼谷子超凡脫俗,已非常人可比,簡直就是一位活神仙!

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