東漢 《楊淮表記》隸書摩崖石刻

《楊淮表記》全稱《司隸校尉楊淮表記》，東漢隸書摩崖石刻，熹平二年刻於褒科道崖壁。

《金石萃編》載：石高八丈三寸，寬二尺二寸，字共七行，每行二十五六字不等。隸法圓勁遒逸。《涵真閣漢碑跋》稱：「字體與《石門頌》彷彿而疏盪過之。」傳世墨本以「黃卞玉」等字未損者為佳，考見《校碑隨筆》。

《楊淮表記》為漢著名摩崖刻石之一，原鐫刻在陝西褒城石門西壁，後遷入漢中市博物館，為《石門《楊淮表記》十三品》之一。刻於東漢熹平二年（173），全稱「司隸校尉楊淮從事下邳湘弼表記」，亦稱「楊淮碑」。楊淮、楊弼兄弟是《石門頌》中司隸校尉楊孟文（楊渙）之孫。東漢熹平二年(173)二月，同郡卞玉過石門，見《石門頌》，有感於楊氏祖孫業績，因作此表紀，故又稱《卞玉過石門頌表紀》。

《楊淮表記》為摩崖隸書，碑文7行，行25、26字不等，共計173字。該碑書法奇逸古雅，與《石門頌》相近。

清康有為在《廣藝舟雙楫》中評此石云：「潤澤如玉，出於『石門頌』，而又與石經《論語》近，但疏盪過之。」誠如康氏所言，「楊碑」最大的書法特色就是古奇縱逸，疏盪天成，後世之《爨龍顏》、《靈廟碑》大由所出，其字樸拙真率，巧奪天工，觀之則生迥出塵寰，飄然物外之感。但凡古隸，尚欠周正規矩，唯獨於此，天人合一，而古意存焉。日常臨寫，心摹手追，渾思度外，可矯帖學習氣之弊。

《楊淮表記》書法雄古遒勁，筆勢開張，用筆沉著紮實，結字參差古拙。其章法，因石勢而書，縱成列，橫不成行，字態因字立形，疏宕天成。如第六行「也」字，為此行末字，故形體較大，第七行「過、此、追、述」四字，波筆舒展，極盡開張之勢。石壁上部寬而五、六、七行行距遠，下部窄而行距密，渾然天成。若將此刻與《石門頌》、《開通褒斜道摩崖》等視為一組，與同時期山東曲阜一帶《史晨碑》、《孔彪碑》等廟堂碑相較，則見兩地迥異之地域書風。

釋文:

故司隸校尉楊君，厥諱淮，字伯邳。舉孝廉、尚書侍郎，上蔡、雒陽令，將軍長史、任城、金城、河東、山陽太守。御史中丞，三為尚書，尚書令。司隸校尉，將作大匠，河南尹。伯邳從弟諱弼，字穎伯，舉孝廉，西鄂長。伯母憂，去官。復舉孝廉，尚書侍郎，遷左丞，冀州刺史，大醫令，不邳相。兄（解釋）弟功德牟盛，當究三事，不幸早隕。國喪名臣，州里失覆。二君清，約身自守，俱大司隸孟文之元孫也。黃門同郡卞玉，字子珪，以熹平二年二月廿二日謁歸過此，追述勒銘，故財表紀。

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