古人有智慧29：做人處事留餘地

正如《菜根譚》所言，「路徑窄處，留一步與人行；滋味咸時，減三分讓人嘗」，為人處事須留餘地。為政不留餘地，往往人心不附；用兵不留餘地，往往遭敵反噬；做人不留餘地，往往眾叛親離。

劉秀劇照（圖片來源於網路）

留餘地是一種政治智慧。據史書記載：東漢光武帝劉秀掃平天下時，擊敗了定都邯鄲、自稱漢帝的王郎，繳獲很多書信，其中劉秀屬下官員與王郎串通或誹謗誣衊劉秀的有數千封。涉及人員如此之多，不想殺，不能殺，不敢殺，怎麼辦?劉秀不加細閱，召集部屬，當眾焚毀書信，說：「讓那些心懷貳志的人都安心吧。」其部屬疑慮恐懼之心頓去，人心真正歸附。無獨有偶，曹操在官渡之戰中取勝，盡獲袁紹輜重圖書珍寶，同樣發現很多部下勾結袁紹的往來信件，曹操當眾盡燒之，說：「當紹之強，孤猶不能自保，而況眾人乎！」不僅沒有怒髮衝冠，反以理解體諒的姿態去收服人心。

曹操劇照（圖片來源於網路）

留餘地是一種軍事智慧。《孫子兵法》說：「歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。」就是說，對於向本土撤退的部隊不要去阻截；對於被包圍的敵軍要預留缺口供其逃跑；對於陷入絕境的敵人不要過分逼迫，這些都是用兵的基本原則。列國時期，吳軍在柏舉之戰中擊敗楚軍，追擊到河邊時，楚軍尚未渡河。吳王闔廬之弟夫槩（gài）王說：困獸猶鬥，何況人呢?如果現在進攻，楚軍明知必死，肯定血戰到底，我們將會失敗。不如等楚軍半渡時再進攻，先過河的楚軍有望逃脫，後渡河的又羨慕先渡河的，必然喪失鬥志。依計而行，吳軍再次大敗楚軍，卻仍不過分逼近。潰逃的楚軍鬆口氣後剛剛做好飯，吳軍又到，楚軍又逃。吳軍撿便宜飽餐一頓，再追，再打，如此反覆，五戰全勝。吳軍正因留有餘地，追而不截，追而不迫，不存全殲之心，反收全勝之功。

邵康節（圖片來源於網路）

留餘地是一種處世智慧。俗話說：「凡事留一線，日後好相見。」留餘地，就是別把事做絕，別鑽「牛角尖」，不偏激，不極端，進退有度、遊刃有餘。宋朝哲學家邵康節和理學家程顥、程頤是表兄弟，和蘇東坡也有往來。二程和蘇不睦。邵康節病重時，程氏兄弟在病塌前照顧，聽說蘇東坡前來探視，二程吩咐閉門不納。邵康節躺在床上勉強舉手比劃，好不容易說出臨終遺言：「前面路徑須令寬。窄則自無著身處，能使人行乎。」前面的路要留寬些，太窄了，會使自己沒有立足之地，別人又怎能過去呢！邵康節顯然比二程更明白「水至清則無魚，人至察則無徒」的道理。

正所謂有退步時須退步,得饒人處且饒人；退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。留餘地，於人於己兩便，何樂而不為?當然，前提是不傷大節、不觸底線、不違原則。

本文為《讀史啟智》「古人有智慧」系列第29篇，均為原創，轉載請註明原作者。敬請關注《讀史啟智》，查看往期作品。

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