為學與人生 星雲大師談人生的錦囊
佛心慧語
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皈依正信三寶,遠離附佛外道,
聽聞正法,親近善士,依教奉行,持戒精進。
皈依佛、皈依法、皈依僧!
開
經
偈
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持,願解如來真實義。
三皈依
皈依佛,兩足尊。
皈依法,離欲尊。
皈依僧,眾中尊。
皈依佛,不墮地獄。
皈依法,不墮惡鬼。
皈依僧,不墮旁生。
皈依佛竟,終不皈依天魔外道。
皈依法竟,終不皈依外道典籍。
皈依僧竟,終不皈依外道徒眾。
自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心。
自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海。
自皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙,和南聖眾。
荀子嘗云:「善學者盡其理,善行者究其難」,實在饒有深意。人的一生無論處世或做學問,都應窮盡其道理,探究其疑難。如此,思想與人格才能不斷地向上開拓,以臻圓滿之境。為學與人生,有以下四點:
第一、治學不厭才是智者:
蘇軾以為「舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。」因此勤於讀書,使學問達到既專且博的境地。所謂「書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。」古之智者為學,總能窮日苦讀而不厭,如孔子勤讀《易經》,以致「韋編三絕」;鄭板橋「每讀一書必千百遍」。凡治學者應該熟讀精思,學必求成,久久自有見處。
第二、誨人不倦才是仁者:
「教不倦」是孔子的治學態度,由於他有教無類、因材施教,門下弟子,有才者比比皆是。佛陀更是偉大的教育家,他不因眾生頑強而捨棄,反而以無量法門,化導眾生,如面對提婆達多的迫害、指鬘外道的兇殘、善覺王的侮慢,都是慈悲攝受、耐心說法,使之放下成見,改心換性。足見一位有德的仁者,始終秉持誨而不倦的教育理念。
第三、做事不苦才是勤者:
做事肯勤勞精進,即使事情繁重,也不以為累,進而甘之如飴,才能心生歡喜。過去祖師大德能受人敬重,都是因為他們以不苦之心在做事,如駝標比丘勤於為掛單的人提燈照路,三十年送往迎來,他的手指已能自行發光,隨時得以照亮客僧前行的路。又如道元禪師曬香菇、雪峰禪師擔水、雲門禪師挑柴……。做事能夠不苦,才能持久,才是勤者。
第四、受屈不訴才是能者:
一個能者,凡事要能沉得住氣;遇委屈不平時,不叫苦、不喊累、不怕難,勇於承擔,人生才有希望和光明。在禪門,受得了黃檗棒、臨濟喝者,方可成大器。如雲門禪師一再被睦州道蹤禪師拒於門外,甚至腳被夾傷,仍然跟隨道蹤禪師學習,最後終於能繼承衣缽,成立雲門宗。因此,受屈而不訴,受得起、耐得住,就能增加內在的力量。
大凡智者、仁者、勤者、能者,始終執守治學不厭,誨人不倦,做事不苦,受屈不訴的態度來為學處世。身處物質富饒、信息爆炸、道德薄弱的現代,我們能否引以為鑒?
迴向偈
願消三障諸煩惱
願得智慧真明了
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
願以此功德。莊嚴佛凈土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
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