揭開民國文人胡適的面紗：人緣好人脈廣

胡適，中國著名的學者、詩人、思想家和作家。胡適，原名胡嗣穈，字洪騂，後改名為胡適，字適之。他畢業於康奈爾大學和哥倫比亞大學，信仰實驗主義。胡適的主要成就是成為了新文化運動的領袖人物，開創了中國哲學史，研究創辦新青年，他最大的成就就是提倡白話文。胡適代表作也有很多，比如《白話文學史》、《中國哲學史大綱》、《嘗試集》等。

胡適代表作——《白話文學史》

其中胡適代表作之一的《白話文學史》具有很重大的價值意義。胡適還曾斷言說，凡是具有價值意義的文學必定是白話文。《白話文學史》這本書將漢以後的中國文學史，稱為文言文和白話文之間的文學都在，彼此消長的歷史，表面上是以文言文為正宗，但實際上是白話文在不斷的戰勝文言文。所以這本書的歷史就是白話文不斷的克服了障礙，終於取得了正統的歷史地位。

關於《白話文學史》的評論可以分為兩方面，一方面是褒之者認為這是一本有功底，很有影響的一本書，它是白話文逐漸取代文言文而成為了現代中國人重要的思想和文化交流起了重要性作用。褒之者認為這本書開啟了中國文學的先河，甚至比陳獨秀、李大釗等人在文學領域多了一份墾拓之功。

而另一方面貶之者認為這是開了一個十分惡劣的文化風氣，他給文學留下了很多為學術思想歷史上的一種已過時的思想。他將白話文和文言文的界限更加的模糊。

名人對胡適的評價

胡適是中國有名的詩人和學者，有著深厚的文化功底。他倡導文學改革，對中國白話文的發展有著傑出的貢獻。下面，就讓我們來看一下，名人對胡適的評價是怎樣的吧。

余英時圖片

世界著名歷史學家、漢學家余英時曾經評價胡適說：「對於這樣一個啟蒙式的人物，既不能用中國傳統經師的標準去衡量他，也不能用西方近代專業哲學家的水平去測度他。他在西方哲學和哲學史兩方面都具有基本訓練則是不可否認的。這一點訓練終於使他在中國哲學史領域中成為開一代風氣的人。」

余英時評價胡適是一個啟蒙式的人物，在哲學等方面有著傑出的成就。胡適自己相比「哲學史」，他更喜歡用「思想史」，有人說他是一個行動家，因為他總是在思想的基礎上行動。胡適成為五四運動的領袖就是其最好的證明。而胡適在思想上的來源則顯得十分複雜，因為他在繼承中國傳統思想的同時，有吸收了西方的思想。

中國近代文學家梁實秋曾評價過胡適的為人。他說：「胡先生，和其他的偉大人物一樣，平易近人。「溫而厲」是最好的形容。我從未見過他大發雷霆或盛氣凌人。他對待年輕、屬下、僕人，永遠是一副笑容可掬的樣子。就是在遭到挫折侮辱的時候，他也不失其常。「其心休休然，其如有容。」

著名學者、哲學家張中行也曾有過類似的評價，都是稱讚胡適性格溫和，平易近人。這大概與胡適良好的教育有著很大的關係。胡適遠赴美國留學，接受新式的教育，有著深厚的文化功底，才情品貌俱佳，顯得非常儒雅。大概也是因為他溫和的性格和出色的才情，使得他交友廣泛，富有著他獨特的美麗，使他身邊的人，不自覺地被他所吸引。胡適也總是笑容滿面，從不見曾見他有失風度，哪怕是在遭受困難的時候，胡適也總是從容而淡定的樣子，這往往會令他身邊的人更加感到佩服。

胡適是中國知名的學者，他在各方面都有著傑出的成就，名人對胡適的評價也有很多，余英時、梁實秋等人都對胡適讚賞有加。

胡適怎麼死的

說起胡適這個人，大部分對他的主要印象還是停留在他推廣白話文的舉動上。確實，胡適在當時的中國大力提倡白話文，反對文言文，不管是對當時還是現在都產生了極為深遠的影響，但是或許很多人都不知道的是，胡適他還是一個涉獵非常廣泛，在很多方面都做過深入研究的學術大師，他一生獲得了三十六個博士的學位，可見他的學識和思想有多麼深邃。那麼胡適怎麼死的呢?下面我們就來看一下這個問題。

胡適(左)和蔣介石

在說起胡適怎麼死的之前，我們看來看一下他在逝世之前發生的一些事情。胡適在1958年的時候回到了當時的台灣擔任中央研究院院長一職。此後便長期居住在台灣，偶爾會去美國參加一些學術交流活動。在1961年2月大的時候，他參加了當時台灣大學的校長錢思亮的宴會，當時的胡適已經七十歲了。沒想到的是，在剛剛抵達宴會的場所時，便感覺到身體有些異樣，於是馬上被身邊的人員送到醫院進行檢查。在到醫院的時候，醫生首先給他測量了一下脈搏，竟然到了每分鐘135次的驚人頻率，而且在胡適咳出的痰中可以看見血絲。經過醫生的診斷之後，最終確診為心臟病。此後他住了2個月的院，之後身體便開始每況愈下了。在1961年11月的時候，因為病情惡化到當時的台灣大學醫學院療養，此後於1962年1月出院。

我們接下來看一下胡適死亡的時候的過程。在1962年2月24日由中央研究院舉行的酒會上，他因為突發心臟病最終搶救無效而逝世，終年七十一歲。

這就是胡適怎麼死的過程的描述，應該說胡適還是算壽終正寢的，而且也是比較長壽的。

胡適評價

胡適，字適之。他是我國著名的學者、思想家、詩人，他有很多代表作，如《胡適論學近著》、《白話文學史》等。他信仰實驗主義，是新文化運動的主要領袖，積極提倡白話文，並且開創了中國哲學史。胡適的一生可謂是功成名就，很多人都讚賞他。

胡適

對於這樣一個偉人，自然有很多人評價胡適。余英時這樣評價胡適：對於胡適這樣一個啟蒙式的人物，我們既不能用中國傳統的標準去衡量他，也不能用西方近代專業哲學家的水平去測度他。他在西方哲學和哲學史兩方面都具有基本訓練則是不可否認的。這一點訓練終於使他在中國哲學史領域中成為開一代風氣的人。從這句話中可以看出，余英時對於胡適評價是很高的，她肯定了胡適的作為和對後人的影響。

蔣介石曾評價胡適，為他寫了一副對聯：新文化中舊道德的楷模，就倫理中新思想的代表。

他的這幅對聯高度評價了胡適精神和他的道德情操。

在胡適評價中，梁實秋這樣說的：胡適是一個平易近人，很有親和力的人，他不會擺架子，脾氣好，從沒看見過胡適發脾氣時的樣子，他對任何人都是以笑待人，不分高低，一直如此。受到挫折恥辱時，也只是一笑而過，從不跟人計較。做事從容不迫，是一個值得學習的人。

胡適評價中，像這樣高度評價他的話語數不勝數，所以胡適的一生給後人留下了眾多光輝。