嵩山少林寺禪耕農場遭強拆？僧人種地的黃金時代可能在宋朝

昨天，有媒體報道，河南嵩山少林寺的禪耕農場遭強行拆除，執法人員反覆強調「景區內不能種地」。寺里的釋延子法師說，這塊28畝的農場是當初土改時分給少林寺的合法口糧地，僧人們一直堅持農禪並重的修行傳統，一日不作，一日不食，沒想到這種方外寧靜就此被打破了。

記得小時候看《少年包青天》，展昭帶包拯一行人游訪相國寺，寺廟山下有大批的田產茶園，僧人們挑水澆園，一派繁榮，展昭頗為得意，言道：「這邊土地都是我們相國寺的。」與略顯「寒酸」少林寺相比，宋代寺院的待遇真有這麼好嗎？

實際上，包括兩宋在內，中國大多數朝代對寺院經濟都進行了嚴格的管理和控制，宋代甚至還出台了禁止寺院買田的法令。寺院被看成是與世俗經濟一樣的生產關係，需要向國家繳納賦稅，「寺之田山園地其在毗陵、藿川、本邑者為畝四千五百，歲有常賦」。宋神宗熙寧年間，王安石變法更是觸及了宗教的免役特權，寺院也得出錢「以助募人應役」。

儘管如此，宋代許多寺院的日子依然過得不錯，像嵩山少林寺這種級別的宗教單位境況自不必說。

有宋一代，向寺廟贈施田產的風氣大為盛行，政府雖禁止寺廟買田，篤行佛教的官吏百姓還是可以施捨錢財和田地，甚至是自己的房子。據《宋會要輯稿》記載，紹熙元年，一個叫張鎡的京官，「乞以臨安府艮山門裡所居屋舍為十方禪寺，仍舍鎮江府本家莊田六千三百餘畝，供贍僧徒」。

此外，宋朝的皇室通常會給一些重點寺院布施土地，數量十分龐大，名為「賜田」。趙匡胤的子孫里，宋理宗趙昀最闊綽的不行，他一次就給集慶寺「賜田以畝計者萬八千二百有奇（零頭），山以畝計者萬七千九十有奇」，僧侶們建多大的禪耕農場都夠了。

有時候皇帝給的太多倒讓僧人為難，《續資治通鑒》有段記載特別有趣，宋真宗死的時候，朝廷派人「賜荊門軍玉泉山景徳院，白金三千兩，令市田」，結果寺里的僧人們嚇得不敢接，最後還是宋仁宗親自來解釋，這是給先帝積福的事情，「勿拘以法」。

至於我們前面提到的相國寺，它的情況則更為特殊。電視劇稱之為「大宋國寺」，估計這與真實歷史差不了太多。自宋太祖開始，歷代皇帝都會在即位後巡幸相國寺，政府也經常在寺里舉行祈報儀式，祈禱風調雨順。據歷史學者統計，宋太祖去相國寺巡幸過6次，宋太宗是3次，宋真宗11次，宋仁宗5次，神宗有6次，哲宗也達到7次。

《續資治通鑒長編》還記載，開封府還與相國寺合作賑災，「委本府選差官並職員齎錢,於新舊城門、相國寺給散」。自北宋開國，相國寺一直與政治生活保持著緊密聯繫，這種關係帶來的好處當然不止是「賜田」免稅的小利，它直接改變了佛教的生存狀態，像北周武帝時期那樣的滅佛慘劇在宋代以後幾乎沒有再發生了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！