中國觀鳥起步晚？古詩詞中的鳥告訴你答案

林禹彤 文

冰茶 曹宇仁 攝

雖說觀鳥是近現代才從歐洲傳入中國的一項活動，但我國古代並不缺少一些「觀鳥高手」。

最早的古詩集《詩經》就有很多描寫鳥的詩句。「關關雎鳩，在河之洲」是我們最為耳熟能詳的一句。其中「雎鳩」可能指的是魚鷹。他們沒有仔細觀察鳥類的條件，所以他們就把大自然中鶯歌燕舞的美好意境融入到清麗的詩歌中，或是以此抒情言志，或是以此給予後人共同欣賞美景的機會。

下面，就讓我們來共同分享幾份古代詩人的「觀鳥日記」吧。

雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開。

——徐俯《春遊湖》

生機勃勃的春日裡，詩人來到湖邊游春，見到了翻飛的燕子，便驚喜地問道：「雙飛的燕子啊，你們是何時歸來的？」自顧地放眼望去，果然春天是到了。水邊桃花絲絲縷縷，鮮紅似錦，彷彿是挨著水面，點蘸著清透的濕意開放，一片春意，惹得遊人們似乎平白沾上一縷醉意。

可見，自古以來，燕便是與爛漫的春光為伴的——古人看到了輕盈撲飛的燕子，便知道是春天要來了。跟著春天回到南方的燕生性活潑好動，在空中飛行似乎更像是在空中「滑動」，輕得像一片羽毛，飄逸而洒脫，讓看著的人忘卻了煩惱，心情似乎也跟著變得輕鬆起來。因此古人之所以會把燕看作是春天的象徵，不僅是因為燕是候鳥，也是因為燕有著如此快樂的靈魂吧。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

——王維《使至塞上》

王維寫這首詩的時候是開元二十五年。這一年，唐玄宗命王維以監察御史的身份出塞慰問戰勝了土蕃的河西副大使。不過王維明白，唐玄宗這是找了一個理由要將自己排擠出朝廷。因此寫這首詩的時候，王維的心情自然就是低落的了。在古詩詞中，「雁」似乎總是和「離別」「大漠」聯繫在一起——比如「月黑雁飛高，單于夜遁逃」「塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意」等千古名句中，雁也是以這樣的形象作為氣氛的一種渲染而出現。

說到雁，我們自然而然地就會想到它的遷徙。每當秋冬季節，它們便成群結隊，浩浩蕩蕩地從老家西伯利亞飛到我國南方來過冬。如此漫長的旅途，雁群需要頂著風冒著雨飛上一兩個月。雁在古人眼裡似乎是一種典型的候鳥，它們身上好像生來就有著穿越大漠後的風塵僕僕，一年中有三分之一的時間，他們都不知疲倦地向遠方飛去。古代的詩人們到了邊塞時，心中似乎都會生出一股悲寂的情愫，再看見匆忙趕路的雁群，揮毫落筆間的雁也就自然而然地蒙上了一層大漠里的風塵了吧。

白鷺下秋水，孤飛如墜霜。

——李白《白鷺鷥》

和「雁」、「燕」一樣，白鷺在古代各個大家的詩歌里也是經常出現的。但是在某些方面，白鷺在詩歌里的身份似乎比其他鳥更高一等，因為在一部分詩歌中，白鷺已經不是被當作風景的一部分來寫了，相反，白鷺就是詩歌細節描繪的對象——比如這首李白的《白鷺鷥》。

李白不愧有「詩仙」稱號，把白鷺的姿態寫得活靈活現：黃昏明凈的夕陽下，一隻白鷺低低掠過水麵，不時碰到潭中秋水，孤單潔白的身影，就好像飄落的孤霜一樣。沙洲之上，一隻白鷺獨自站立，秋意濃濃，形單影隻，顯得格外孤獨。事實上這正是詩人借白鷺比擬自己——也許詩人是在思鄉懷親，也許詩人在想這世上他的知音少之又少，又或許詩人享受的正是這樣的寂靜悠閑......詩人筆下這隻白鷺身上包含的情緒，還是很值得揣摩的啊。

寒花隱亂草，宿鳥擇深枝。

——杜甫《薄暮》

杜甫是「古代觀鳥第一人」，他的詩作不僅處處有鳥的身影——比如《絕句》中「兩隻黃鸝」「白鷺」；還有對鳥的觀察——比如這首《薄暮》。人人都知道樹林里的鳥把家安在樹枝上，而杜甫卻觀察到，它們在冬季會選擇樹林深處茂密的樹枝作為「落腳點」。這不禁讓我想到在冬天觀鳥的時候，常常是「只聞其聲」卻很難找到鳥在哪裡，這是不是因為「宿鳥」都去「擇深枝」了呢？

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。

——白樸《天凈沙·秋》

鴉在中國人眼裡自古就是不吉利的徵兆。從這首詩可見，鴉就是「悲傷」「蕭瑟」的代名詞。馬致遠的《天凈沙 秋思》里也是這樣寫的：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬......總之是一片凄涼肅殺的景象，令人不勝悲涼。烏鴉身上的這種氣質被詩人們恰到好處地運用起來，置於夕陽和孤煙之下別有一番意境，也是個不錯的渲染。

這麼看來古人也會觀鳥，因為鳥在詩詞中，且更多的是意象，詩人 們用不同鳥的特徵形態來為己所用， 表達情感。如果我們也能這樣觀鳥，那麼，鳥就不僅在古人的詩詞中，它已悄然融入了我們的生活。

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