三國中他集諸葛亮智慧、趙雲武藝、周瑜俊美於一身，可惜大局已變

姜維（202年－264年），字伯約，天水冀縣（今甘肅甘谷東南）人。三國時蜀漢名將，官至大將軍。少年時和母親住在一起，喜歡儒家大師鄭玄的學說。因為父親姜冏戰死，姜維被郡里任命為中郎。

諸葛亮北伐時，姜維被懷疑有異心，姜維不得已投降蜀漢，被諸葛亮重用。諸葛亮去世後姜維在蜀漢開始嶄露頭角，費禕死後姜維開始獨掌軍權，繼續率領蜀漢軍隊北伐曹魏，與曹魏名將鄧艾、陳泰、郭淮等多次交手，姜維北伐總計大勝兩次；小勝三次；相距不克四次；大敗一次，小敗一次。後因蜀中大臣也多反對姜維北伐，而宦官黃皓弄權，姜維殺之不成，只得在沓中屯田避禍，後司馬昭五道伐蜀，姜維據守劍閣，阻擋住鍾會大軍，卻被鄧艾從陰平偷襲成都，劉禪投降。後姜維希望憑自己的力量復興蜀漢，假意投降魏將鍾會，打算利用鍾會反叛曹魏以實現恢復漢室的願望，但最終鍾會反叛失敗，姜維與鍾會一同被魏軍所殺。

姜維幼年喪父，與寡母一起生活，喜好鄭玄的經學。他出仕任本郡上計掾，州里徵召他為州從事。姜維的父親姜囧曾是天水郡功曹，時逢羌、戎叛亂，姜囧挺身護衛郡守，死在戰場，故此姜維受賜官為中郎，天水郡參軍。

建興六年（228年），蜀漢丞相諸葛亮軍出祁山，當時姜維和功曹梁緒、主簿尹賞、主記梁虔等從天水太守馬遵在各地巡查，馬遵得知蜀漢大軍到來，各縣都響應蜀軍，懷疑姜維等人異心，於是扔下姜維等人，連夜隨郭淮逃往上邽。姜維等人追之不及，回城時城門已閉，於是率領所部前往冀縣，而冀縣也不放姜維入城，姜維不得已，投降諸葛亮。馬謖兵敗街亭，諸葛亮拔西縣千餘家回蜀，導致姜維與母親分開。

建興七年（229年），諸葛亮辟姜維為倉曹掾，加奉義將軍，封當陽亭侯。諸葛亮給蔣琬寫信，稱姜維是涼州上士，有膽略，並讓姜維統領五六千虎步軍。後遷升姜維為中監軍征西將軍。

建興十二年（234年），諸葛亮病逝五丈原，遺命姜維次於魏延斷後。回到成都後，姜維被任命為右監軍輔漢將軍，封平襄侯。

諸葛亮北伐時，姜維被懷疑有異心，姜維不得已投降蜀漢，被諸葛亮重用。

諸葛亮去世後姜維在蜀漢開始嶄露頭角，費禕死後姜維開始獨掌軍權，繼續率領蜀漢軍隊北伐曹魏，與曹魏名將鄧艾、陳泰、郭淮等多次交手，姜維北伐總計大勝兩次；小勝三次；相距不克四次；大敗一次，小敗一次。後因蜀中大臣也多反對姜維北伐，而宦官黃皓弄權，姜維殺之不成，只得在沓中屯田避禍，後司馬昭五道伐蜀，姜維據守劍閣，阻擋住鍾會大軍，卻被鄧艾從陰平偷襲成都，劉禪投降。後姜維希望憑自己的力量復興蜀漢，假意投降魏將鍾會，打算利用鍾會反叛曹魏以實現恢復漢室的願望，但最終鍾會反叛失敗，姜維與鍾會一同被魏軍所殺。

關於姜維的人品，姜維是出生在魏國，他跟蜀國的人是完全沒有關係，蜀國並不是他打回來的，姜維純碎是為了報諸葛亮知遇之恩才留在蜀國，但是諸葛亮死後，你覺得姜維還能找到他繼續留在蜀國的人生意義么？但是他選擇繼續留在蜀國輔佐那個垃圾君主，一直到死，真正的士為知己者死。

後世評論

關於姜維的性格，可由《三國志》其它幾處人物傳記看到不同的面向。〈卷45．楊戲〉記載，257年楊戲姜維出軍至芒水，但他心裡向來不服姜維，酒後言笑，每有傲弄之辭；姜維外表寬厚但內心忌怨，心裡一直過不去，等到還軍後，有官員猜著姜維的意思參奏楊戲， 朝廷就把楊戲免職了。而〈卷40．廖立〉寫道，廖立因恣意批評先主劉備、丞相諸葛亮等人而被免官，放逐汶山郡；後來姜維率偏軍經過汶山時，還去拜訪這位前輩，則顯出他有人情味的一面。

《三國志》〈卷45．鄧芝〉說，鄧芝任將軍二十餘年，賞罰分明、善恤部屬，儉素不治私產，不與官場人物同流；他對當時檯面上人物少有敬重，唯有姜維是他特別賞識的，由此記載顯出姜維出眾的地位。《魏晉世語》說：「時蜀官屬皆天下英俊，無出維右。」南朝宋裴松之注《三國志》時，將這句話放在鍾會誇讚姜維的招降信之後，雖有溢美之嫌，不過算是相當程度地反映了姜維在時人眼中的形象。

蜀漢學者郄正曾著述評論姜維，其中說道：「姜伯約身負國家上將的重任，位列群臣之首，但屋宅十分簡陋，家裡也沒有多餘的資財，沒有妾室，家中不置聲色娛樂之物，穿著的衣服、出行的車馬及日常用品，一點也不奢華繁複，飲食上也很節制，官家所給的俸祿，都是隨手用光。他之所以這樣，並不是刻意表現自己的清廉高尚，而是本身對這樣的待遇已很滿足，沒有更多祈求。一般人評價一個人，如果他獲得成功就讚美他、失敗的話就貶低他，吹捧身居高位的人而壓抑地位低下的人，所以都認為姜維這個人投奔蜀國，最後落得身死宗滅的下場，而加以批評貶低，卻不考慮其它方面，這是有悖於史家春秋褒貶人物之本義的。像姜維這樣好學不倦、樸素清廉的人，實在可以稱得上是那個時代的傑出代表人物啊。」

但是東晉史家孫盛並不贊成郄正的評價。孫盛說：「世人雖然有百種行徑，做萬種不一樣的事，但是忠孝義節卻是百行的冠冕。姜維是魏國人而外奔蜀朝，違魏君徇私利，不可說是『忠』；捨棄老母，不可說是『孝』；加害舊邦魏國，不可說是『義』；國亡而不死難，不可說是『節』；且沒有德政而疲累地驅馳人民，身負抵禦外侮的任務而使國土失守，又不能說是『智勇』。這六樣美德，姜維一個也沒有。魏的叛臣，又是亡蜀的亂相，而郄正卻說姜維是人物儀錶，真不知道為什麼。縱使姜維好讀書而謙卑，又和強盜分財的義氣、因富貴而怕死才投降有什麼不一樣？」

裴松之則針對孫盛的評論發表了意見，他認為郄正的評論雖然都是講好話，但始終沒說姜維的所有行事可供天下作準則，「一時儀錶」之語也只在好學與儉素兩件事上。《三國志》姜維本傳及《魏略》皆說姜維本無叛心，是受了情勢所逼而投降蜀漢；孫盛譏貶的內容中，頂多可以責備姜維捨棄母親，其它的都太過刻薄，也不能拿來反駁郄正。

《晉紀》的作者干寶評價說：姜維身為蜀漢的丞相，國家滅亡主公自縛受辱而沒有死節，卻死於鍾會之亂，真是可惜啊！然而這並非是他本人惜於一死，而是難在以什麼樣的方式去死。古時候的烈士，遇到危急也不忘記自己所肩負的使命，不吝惜自己的名節去完成大業，這並非是他們怕死，而是他們本來就知道自己已經活不長了，擔心自己事業未竟而無法死得其所啊！

《三國志》的作者陳壽評價說：姜維這個人有點文才武略，卻一心想建功立業博取功名，不考慮實際情況窮兵黷武，最終因為不明敵情，判斷計劃不周密而遭橫死。老子說：「治理大國就像燒小菜（一樣馬虎不得）。」更何況像蜀漢這樣地域極小的國家，怎能屢屢滋擾，使她不得安生呢？

姜維北伐十一次，贏比輸多，以一州之地對抗魏國9州之地，可以說單礦打你9礦，還能打得你30年被迫戰略防守，這在歷史上有多少人做到？而且姜維北伐的基點已經從諸葛亮時秦嶺西縣和子午谷一線推進到西縣以北金城和渭水南岸的芒水一線了，以攻為守才讓蜀國苟延殘喘了這麼多年，可以說打得非常主動，雖然最終都無功而返，但沒有辦法，蜀國奸臣當道，姜維好幾次取得了勝利正要追擊又被奸臣在阿斗那裡參一本被強行召回國，姜維打仗同時還要兼顧內政，身心疲憊。

當魏軍抄姜維家時，卻發現這位統領蜀漢全軍的大將軍竟然家徒四壁，住的房子又破又小，沒納過妾，更沒象樣的擺設。而他的部下們也說，他從來沒搞過宴會，自己平時也是布衣素食，從不鋪張浪費，車馬是別人挑剩下的，維持家計的只有那點月俸，而且也是「隨手消盡」。

確實，姜維沒有武侯的智慧，唯一從諸葛亮那裡繼承的東西，來的時候乾乾淨淨，走的時候也還是乾乾淨淨，一無所取。

他只是個普通人，但歷史偏偏將一個國家的命運寄托在了他的身上。他不是沒有自知之明，可是為了別人的一句話、別人的一個夢，他卻還是要戰鬥，為了別人戰鬥下去。

這正是中國人似乎久已遺忘的品質，在這個自私的社會裡不再為人們所稱道的品質。

他，是繼卧龍之後的麒麟，諸葛亮北伐事業的完美繼承者，蜀漢第五代執政大臣。在後三國中姜維就是諸葛亮的智慧+趙雲的武藝+周瑜的俊美的完美結合，幾乎就是傳說中的完美。在有弓無箭的情況下仍能抓住郭淮射來的箭，反過來射死他。首次出場便戰退了蜀漢大將趙雲，（雖說趙雲當時年齡已不小，但可以戰退趙雲的伯約怕是第一個）第一個把諸葛亮打的縱馬逃竄的人。九伐中原，降李簡部、斬魏將徐質、破大敵王經，一時挫魏國之威。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！