他是中國近代第一人！卻多次為慈禧辯論，稱她如同歷史偉人一樣

他總是戴著瓜皮小帽，身穿油光可鑒的長袍馬褂，披著一頭灰白小辮，在五四運動時期顯得與時代格格不入，逆潮流而行之。他揚名海內外，精通德、英、比、法等多國語言，見哪國人用哪國話罵，連袁世凱都敢抗命之人，卻唯獨對慈禧太后唯命是聽。1921年，日本的著名作家芥川龍之介來上海遊歷的時候，一位西方友人激動的跟他說：「不去看紫禁城不要緊，但是不可不見此人也！」事後芥川龍之介也說到：「真的沒有騙我！」他就是辜鴻銘，被孫中山和林語堂推為中國第一人。

就是這樣一個在海內外備受尊重的人，卻生平多次為慈禧辯護，稱慈禧是一位開明的君主，為百姓盡心盡責，如同歷史偉人一樣偉大。在辜鴻銘的心裡，滿族婦女是中國文明的象徵，她們那種自我犧牲的精神，那種淳樸和高貴的氣質讓她沉醉於其中，慈禧太后就是滿族婦女最傑出的代表！辜鴻銘早年都不在國內，是一個出生在馬來西亞的華人，早年被傳教士帶去歐洲，可以說這是一個受過極高教育的一個人，卻沒有臣服於歐洲的制度，跑回國內當張之洞的英文文案，成為了一個晚清的忠臣。

在慈禧去世不久，辜鴻銘就寫文到：「剛剛去世不久的中國皇太后，是為世人所公認的偉大女性，她具有一切偉人所共有的品質······可是，皇太后不近是一位偉大的女性，而且還是一位滿人······如果說世界上還有一個即具有高尚的靈魂，又不失赤子之心的偉大女性的話，那麼非皇太后莫屬了······」不僅如此，為了維護慈禧的形象，曾專門寫了公開信對那些宣傳慈禧的殘忍、暴行之類的故事，進行強烈的反駁。

他說慈禧願意為百姓操勞，從中得到快樂，並不計較任何的酬勞，跟偉人一樣。無論是春夏秋冬，她都在四點起來工作，支配她的不是野心，而是責任！他談到慈禧的治理能力的時候還說，她不陶醉於自我的聰明，而善於使用他人的才華，她的智慧是偉大的。談及慈禧的生活時，說她是一個高雅的人，不沉迷於享受吃喝和豪華的裝飾，是一個生活簡樸、趣味高雅、勤於治國的皇太后！這和世人認知的慈禧完全不是一回事。

就是這樣這樣一位極度追崇慈禧，反對袁世凱的人，卻沒有受到慈禧的重用。如果慈禧在地獄得知有這樣一個人在她死後為她的「清白」辯護的話，是不是接受酷刑的時候會開心一點呢？不管辜鴻銘怎麼樣為慈禧辯解，他也改變不了事實的真相，改變不了世人對慈禧的看法。相反，辜鴻銘的辯護只能成為一份歷史的笑料罷了。

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