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大學還在,讀書人卻沒有了!

我們的大學教育培養精緻的利己主義者。

大學還在,讀書人卻沒有了!



- 01 -


高曉松回到母校清華大學辦演講,他很認真,講他看到的世界,理解的生活。講生命不止眼前的苟且,還有詩和遠方的田野。每個人赤手空拳來到這個世界,就是為找到那片海不顧一切。

他講得很用心,也很博學。座位上的年輕校友很呆雞。講座結束了,一個女孩提問:「高老師,你覺得我是應該去國企還是外企?」


高曉松脾氣很好,但那一刻他很尷尬,也很無語。「我準備了很久的演講,不是為了給你解答這個問題的!」「你可以去問成功的商人,他們比我更擅長。」


從此以後,他決定再也不去大學講課。也不願意去大學當客座教授。他說:「現在的教育,只教出了精緻的利己主義者,老師沒有風骨,學生不再求知!」


- 02 -


1917年1月9日,北京雪花飄飄。蔡元培正式就職北大校長,在就職演說上:


「大學不是販賣畢業的機關,也不是灌輸固定知識的機關,而是研究學理的機關。」「大學生要以研究學術為天職,不當以大學為升官發財之階梯!」

大學還在,讀書人卻沒有了!



蔡元培


1917年,梁漱溟23歲。在報紙上發表過幾篇論文,聽說蔡先生在北大當了校長。就把自己出的書寄給蔡先生,目的只有一個,就是想到北大當學生。

蔡元培約他到校長室,堅定地告訴他:「你的水平可以來北大當老師!」梁漱溟不自信,「我不行,我只有初中學歷。」


「你不是喜好哲學嗎?我自己喜好哲學,我們還有一些喜好哲學的朋友,我此番執掌北大,就想把這些朋友乃至未知中的朋友,都引來一起研究,彼此切磋。你怎可不來呢?你不是要當老師來教人,你當是來共同學習好了。」

大學還在,讀書人卻沒有了!



梁漱溟


23歲的梁漱溟就這樣來到北大教書,正式註冊他課程的學生只有90人,幾節課下來,旁聽生200多人,教室坐不下,只好改到北大第二院大講堂上課。


陳獨秀,1916年住在北京正陽門一個胡同里,過得並不好,每天除了吃飯、睡懶覺,就是聽戲,逛窯子到處玩。看上去像一點譜兒也沒有的年輕人。


蔡元培找到他,「你來北大當文科學長!」相當於現在系主任。陳獨秀回了句:「不去,我的理想是回上海辦《新青年》!」陳獨秀一直拒絕。蔡元培就三顧茅廬。為了引才,還給陳獨秀這個白丁偽造了東京日本大學學歷。

大學還在,讀書人卻沒有了!


陳獨秀


只要你有才,我就願意拿我的人格給你擔保!「學歷不重要,真才實學才是五四精神的通行證!」不管你是留洋學生,還是小鎮青年。你有才,我們等你,你沒才,那就板磚伺候。


- 03 -


仗義疏財,惜才如命。


為了保護學生,老師可以以命相博。

大學還在,讀書人卻沒有了!



林語堂


林語堂是清華大學老師,1919年到美國留學。當時生活完全靠美國的「半個獎學金」。日子過得很難,胡適就說:「你回國以後到北大來教書,北大每月補貼你四十塊美金。」林語堂夫人廖凡女士病了,動手術需要花500美金。胡適就寄去500美金。之後,林語堂去了萊比錫大學深造,生活更是無比艱難,胡適又寄去了1000美金。至始至終,胡適都說是北大為了讓林語堂回國,北大給的培養費。


等林語堂回國,找到北大校長蔣夢麟,萬分感謝。蔣夢麟很意外,說壓根沒有這回事。林語堂這才知道,原來是胡先生為照顧自己面子,一直是以個人的名義幫助他。

胡適資助過的學生有吳晗、羅爾綱、李敖、沈從文等等,那時候讀書人為了一個義字,仗義疏財,寧願自己清苦,也要讓有才學的年輕人去讀書,不論貴賤,每個人都有實現自我價值的機會。

大學還在,讀書人卻沒有了!



胡適


1917年,北大招生,胡適看了一篇作文,給了滿分,希望學校能錄取這位有才華的考生。他找校長蔡元培,蔡元培當場同意。可當委員們翻閱這名考生的成績單時,卻發現他的數學是零分,其他各科成績也不出眾。由於蔡、胡兩人的執意,學校還是破格錄取了這名學生。這個學生叫羅家倫,11年後,他成為清華大學校長。所以五四時期,有一句話叫:「誰當清華大學校長,誰數學考零分!」


羅家倫當了校長,也開始破格招學生。他招的學生,大學問家錢鍾書數學15分,大歷史學家吳晗數學零分。

大學還在,讀書人卻沒有了!



傅斯年


傅斯年是五四運動的「遊行總指揮」,本來是學生的和平請願,最後變成了街頭運動。許多學生都開始上街遊行,擔心學生受傷,北大許多老師跑到街上找學生。傅斯年晚年到了台灣,當台大校長。學生經常遊行,他怕學生受到傷害。對台灣警總司令放狠話:若學生流血,我要跟你拚命。

為了學生,命都可以不要,這就是五四精神。


- 04 -


遇見對手,君子作風,坦坦蕩蕩。


思想兼容並包,學術自由。


容納異己,尊重學術,以身示範。

大學還在,讀書人卻沒有了!



魯迅


魯迅和胡適由於政見不合,大家都知道魯迅刻薄,他在報紙上多次挖苦,諷刺胡適。而胡適並不生氣,見到魯迅好的文章,依然推薦。1936年,魯迅去世,妻子許廣平想出版《魯迅全集》。胡適立馬出面,擔任魯迅紀念委員會委員,為《魯迅全集》不辭辛勞。


蔡元培出版了《石頭記索隱》,提出《紅樓夢》是一部政治小說,胡適覺得蔡元培是瞎胡搞,牽強附會。想找一本《四松堂集》,推翻蔡元培的觀點。結果到處找,也找不到,某天,有人敲門送書,來者的不是別人,正是蔡元培,他帶著《四松堂集》就來了。

魯迅和林語堂因為立場不同,常常在報刊爭論。脾氣一上來,就壓不住。魯迅罵林語堂「你算什麼東西!」也罵梁實秋是「喪家的資本主義乏走狗」。梁實秋氣炸了,在報紙上發表了一篇《我不生氣》。林語堂回復更加直接:「8月底與魯迅對罵,此人很有趣,已成神經病。」魯迅去世後,林語堂很難過。寫了篇《魯迅之死》悼念魯迅。「魯迅是戰士,德國詩人海涅語人曰,我死時,棺中放一劍,勿放筆。是足以語魯迅。」曾經因為立場不同的朋友,甚至當面大罵,當一人離開,另一位斯人淚奔。


這就是我扞衛我的立場,捍衛你爭論的權利。雖然立場不同,但是在內心裡,我依然尊敬你。


- 05 -


不受虛榮,不怕強權。


學問才是讀書人的骨血。

大學還在,讀書人卻沒有了!



劉文典


安徽大學校長劉文典,個子小,人很瘦弱。看上去就是一副弱不禁風的書生相。蔣介石南京剛剛坐穩,就跑到安徽大學視察。結果安徽大學幾次都拒絕蔣介石訓話。到了大學,蔣介石一看校園冷冷清清,大為惱火,就傳話讓校長過來。一位瘦骨伶仃的瘦子過來了。來者一襲長衫,破舊不堪,油跡斑斑。扣子也兩扣三不扣的,衣服實在是邋遢潦倒得不成樣子。


「你就是劉文典?」蔣介石不高興。

「你就是蔣介石?」劉文典不依不饒。


蔣介石盛怒之下,打了劉文典兩個嘴巴。劉文典更是惱羞成怒,動粗還之,飛身一腳踹在蔣介石肚子上,把蔣介石踹得直流冷汗。一介書生竟然動手打了最高領袖,這是書生的真骨頭。這就是五四精神,你有鋼槍,我有一條永不屈服的命!


五四期間,學生都去了街上遊行。蔡元培奔走要求北洋政府釋放學生,5月7日學生都被放了出來。蔡元培正式引咎辭職,北大是北洋政府辦的,他以不合作的態度與北洋政府決裂。結果北洋政府一再挽留,他辭職不成。「只要為了學生,我什麼都可以做!」這就是文人的骨頭和良心。

大學還在,讀書人卻沒有了!



段祺瑞


1926年3月18日,數千名學生到段祺瑞執政府門前請願。執政府衛隊在慌亂中開槍,段祺瑞在得知衛隊開槍打死學生之後,他頓足長嘆隨即趕到現場,面對死者長跪不起,之後又懲處兇手,撫恤死難者家屬,並從此終生食素,以示懺悔。


因為有勇敢的學生,擔當的老師,開明的政府,五四運動才得以成功。那時候軍警不敢隨便抓捕學生,還極力苦勸學生不要外出遊行,維持秩序的軍警「甚至於有跪地哀求」學生不要遊行的。


- 06 -


不求生命之榮華,不求生命之長遠。

只為活出人格,活出骨氣,活出血性。

大學還在,讀書人卻沒有了!



林徽因


林徽因,民國大才女,1937年,國家有難。她和梁思成先生一路逃難,「如果國家淪陷,我就跳長江殉國。」這就是五四精神。我溫柔如水,但是我也堅強如鋼。她可以和徐志摩談靈魂,也可以和金岳霖交流學術,和梁思成講一生的話題。當梁思成問林徽因「為什麼是我」時,林徽因俏皮地回答:「我會用一生來回答,你準備好了嗎?」


這就是五四精神,我要靈魂上的自由,也要識民族大義,捨生取義。有貧困交加,但不卑微。有悲愴,但沒有鄙俗。


1932年,陳獨秀被抓捕,關押在南京監獄。妻子潘蘭珍去獄中看他,兩人在監獄做愛。監獄裡的官員大罵陳先生,說他有辱斯文。陳獨秀大罵:「老子有罪,老子性慾無罪。」魏晉時,阮籍曾對嘲笑他的人翻白眼:「孔孟禮教,與我何干!」陳獨秀則破口大罵:關你屁事,老子願意。


這也是五四精神,深陷牢獄,依然放浪形骸,保持憤怒,不阿諛,說人話,講真情。依然盡情釋放胸中之塊壘。

大學還在,讀書人卻沒有了!


陳寅恪


陳寅恪到了西南聯大,每次教課恪守學術,對得起學問和良心。


「有一份史料,講一分話。」


「前人講過的,我不講;近人講過的,我不講;


外國人講過的,我不講;我自己過去講過的,也不講!」


每回陳先生上《中國哲學史》,大哲學家馮友蘭,就從教員休息室出來,一邊走一邊聽陳先生講話,直至教室門口,才鞠個大躬,然後分開。日本空襲,狂人劉文典起身就往防空洞跑。跑了一半,突然想起陳先生視力不好,怕有危險,就立即冒著危險返回找陳先生。劉文典的狷狂,世人皆知。他給身邊的教授估薪水。「陳寅恪值400大洋,我自己值40大洋,朱自清值4塊,沈從文最低,連4毛都不值!」


這就是五四精神,對學問尊敬,對知識敬畏。這就是陳寅恪說的:「獨立精神和自由意志是必須爭的,且須以生死力爭。」用現在的話說,就是我拼了命,也要活成人樣。


- 07 -


這幾天,武林吵得很熱。血風腥雨的,各種爭論見諸在網路上。


常常聽人講文化。文化是什麼?是學歷,還是閱歷?我覺得文化是修為,是讀書後,知道自己的淺薄。過去人沒有多少文化,也沒有多少人有出國留學的經歷。有些大字甚至不識幾個。可修為並不比大學裡鄙俗不堪的教授差。


五一期間,我出去走了走。路過一處小弄,窄而狹長,只能過一個人。巷子那頭,有一個長者迎面走來。我身旁挑貨的貨郎,放下擔子,在巷子這頭安靜地等對方緩緩通過。那一刻,我對他肅然起敬,敬畏的程度並不比對一個俗不可耐的大學教授少。


錢理群先生說:我們的大學教育培養精緻的利己主義者。他們高智商,世俗,老到,善於表演,懂得配合,更善於利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力,比一般的貪官污吏危害更大。


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