李俊領：《天變與日常：近代社會轉型中的華北泰山信仰》

天變與日常：

近代社會轉型中的華北泰山信仰

作者：李俊領

出版社：社會科學文獻出版社

出版時間：2017年4月

作者簡介：李俊領，1978年9月生，男，漢族，山東金鄉人，社科院近代史研究所助理研究員。2002年至2010年間，先後師從田海林教授、梁景和教授，獲歷史學碩士、博士學位。2010年7月至2012年8月在中國社會科學院近代史研究所，跟隨李長莉研究員進行博士後的研究工作。

代表論文：（源自社科院近代史所）

1.《清末文廟祀典升格與人心失控》，《史學月刊》2012年第5期。

2.《俗化與守舊：近代泰山比丘尼生活方式的變遷》，《福建論壇》（人文社科版）2012年第1期。

3.《忠義符號：論近代中國歷史上的關岳祀典》，《山東師範大學學報》（人文社會科學版）2012年第1期，第二作者。

4.《儀式與「罪證」：1914年袁世凱的祭天典禮》，《揚州大學學報》（社會科學版）2012年第1期。

5.《孫中山再造文明中國的本土情懷與世界眼光——試析1912年南京臨時政府的國家祭祀典禮》，《學習與實踐》2011年第8期。

6.《民國時期中共根據地與解放區的紅色禮俗》，《阜陽師範學院學報》（社會科學版）2011年第6期。

7.《抗戰時期的黃陵祭祀典禮》，《揚州大學學報》（社會科學版）2009年第5期。

8.《抗戰時期國民黨與南京國民政府對孔子的祭祀典禮》，《社會科學評論》2008年第4期

9.《儀式政治：國民黨與南京國民政府對孫中山的祭祀典禮》，《史學月刊》2007年第4期，第二作者。

10.《晚清時期的泰山石刻研究》，《山東社會科學》2005年第4期。

本書簡介

在近代華北社會中，泰山信仰既是清廷實施「神道設教」的政治手段，又是民眾應對日常生活困境的文化傳統。由於西方文明的刺激，近代中國出現了社會轉型與文化焦慮，泰山信仰禮俗自清末以降不斷遭到知識界的批判、基督宗教的敵視與政府的強制改造。在內外交困之中，泰山信仰仍滋潤著華北民眾的日常生活，並呈現更為豐富的文化面相。

本書作者將文獻分析與田野調查相結合，從區域社會與日常生活的角度探討了近代華北泰山信仰的演進及其境遇，從一個側面揭示近代華北社會變遷的路徑與機制。

目錄

目 錄

緒論

一、選題緣起

二、學術史回顧

三、研究的旨趣與方法

四、資料概說

五、研究框架

六、相關說明

第一章 晚清日常政治中的泰山信仰

一、清代前中期泰山信仰的政治境遇

二、晚清北京泰山信仰的地理格局變遷

三、泰山祈雨官員的公差與私利

四、地方官員對泰山信仰的支持與利用

五、晚清官方對泰山信仰的管制

六、清末「廟產興學」對泰山信仰的衝擊

小 結

第二章 近代泰山信眾的社團、觀念及時局因應

一、泰山香社的起伏

二、蒿里山與總司大帝廟香社的式微

三、北京丫髻山香會的新動向

四、妙峰山的信眾結構、社會交往與生活觀念

小 結

第三章 近代泰山信仰下的世俗經營與社會失范

一、泰山斗母宮的會館化

二、侍神者與香會的經營

三、侯芳緣的修道及其政治遭遇

四、東嶽廟對民眾的教化

五、泰山信仰下乞丐的多種面相

小 結

第四章 近代泰山神靈譜系的增擴與日常生活經驗

一、社會底層生活中的四大門

二、王三奶奶與京津冀信眾的神靈信仰

三、泰山「盜跖」的河神化

四、碧霞元君與媽祖的融合

小 結

第五章 近代華北泰山信仰的多重文化境遇

一、華北宗教對泰山信仰的利用

二、泰山信仰與基督宗教的衝突

三、「迷信」批判與文化啟蒙

四、知識階層對泰山廟會的調查與呼籲

小 結

第六章 泰山信仰與民國政府的社會改造

一、北洋政府對泰山神廟的改造

二、南京國民政府對泰山信仰的查禁

三、「泰山」的政治文化建構

小 結

結 語

參考文獻

後 記

文章來源：社會科學文獻出版社

圖片來源：網路

免責聲明：文章觀點僅代表作者本人立場，與本號無關。

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