李白的詞竟也寫得這麼好！唐詞宋詩經典7首，不遜唐詩宋詞！

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在中國古代文化的發展史上，唐詩和宋詞並稱雙絕，都代表著當時最高的文學成就，直到如今，人們都為其沉醉。世人皆知唐詩宋詞，殊不知唐詞宋詩同樣在中國文學史上留下了光輝燦爛的一筆，其精華作品絲毫不遜於唐詩宋詞。

《憶秦娥?簫聲咽》

李 白

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。

秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。

音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。

李白是個愛喝酒的純爺們兒。但你可能不知道，李白寫起閨怨類的詩詞，絲毫不亞於那些知名的婉約派。

《憶秦娥》詞牌的頂真疊詠非常有特色，而這個詞牌就是源於李白的這首《憶秦娥?簫聲咽》。

對於這首詞，王國維在《人間詞話》中說：「太白純以氣象勝。『西風殘照，漢家陵闕』，寥寥八字，獨有千古。」 這首詞中的氣象，與人們常所說的唐玄宗開元時代的「盛唐氣象」已有很大不同，但它又確實是盛唐氣象之一種。它博大深厚、意境開闊、氣韻沉雄，又帶有悲涼之氣。

上片一開始就寫出人物內心的情態，嗚咽的簫聲，凄涼的殘月，傷感的辭別。下片卻筆鋒一轉，李白直接把自己融入畫面之中。古道悠悠，音塵杳然，繁華、奢侈、縱慾，一切都被埋葬了，只剩下陵墓相伴著蕭瑟的西風，如血的殘陽，百年、千年地存在下去。

過去、現在、未來的界限被取消了，渾融在一起，只留下了「西風殘照，漢家陵闋」，興哀之感盡寓其中。

《憶江南》三首

白居易

江南好，風景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州。

山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。

何日更重遊！

江南憶，其次憶吳宮。

吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。

早晚復相逢！

白居易是不幸的，因為一些「莫須有」的原因就被貶官了。但他也是幸運的，可以外放到蘇杭一代為官。白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州兩年，後來又擔任蘇州刺史，任期也一年有餘。

在他的青年時期，曾漫遊江南，旅居蘇杭，他對江南有著相當的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽後十餘年，寫下了這三首《憶江南》。

這三首詞，從今時憶往日，從洛陽憶蘇杭。今、昔、南、北、時間、空間的跨度都很大。每一首的頭兩句，都撫今追昔，身在洛陽，神馳江南。

這三首詞的妙，不在於前邊把江南、把杭州、把蘇州描繪得多麼美，而在於每一首結尾的感嘆。細想來，這三句感嘆是有內在聯繫的。江南好，所以，忍不住回憶；江南憶，所以，期盼重遊；越是期盼，越是忍不住回憶，所以，下定決心要復相逢。這三句里，除了「更」和「復」有一些詩歌語言的特性之外，其他都非常直白淺顯，但讀來就是那麼沁人心脾。

《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》

李 白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。

暝色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急。

何處是歸程？長亭更短亭。

歷來解說此詞，雖然有不少論者認為它是眺遠懷人之作，但更多的人卻說它是羈旅行役者的思歸之辭。這一首詞，與前面李白的《憶秦娥》被南宋黃昇並稱為「百代詞曲之祖」。

《菩薩蠻》的詞牌是這樣來的。唐宣宗大中年間，女蠻國派遣使者進貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的髮髻，讓人感覺宛如菩薩，當時教坊就因此製成《菩薩蠻曲》，於是後來《菩薩蠻》成了詞牌名。

雖後來有無數高人填過《菩薩蠻》，比如辛棄疾用一片赤誠寫下了「郁孤台下清江水，中間多少行人淚」，也終究超不過李白的這首詞。

短短的一首詞中，取了密集的景物：平林、煙靄、寒山、暝色、高樓、宿鳥、長亭、短亭，藉此移情、寓情、傳情，手法極為嫻熟，展現了豐富而複雜的內心世界活動，反映了詞人在客觀現實中找不到人生歸宿的無限落拓惆悵的愁緒。

尤其是尾句的「長亭連短亭」，堪稱全詞的點睛之筆，臻於絕妙。人這一生，都在尋覓一個歸宿，然而歸宿在哪？跟行程上的十里一長亭，五里一短亭一樣，都只是驛站而已，引發讀者無限思索。

飲湖上初晴後雨 其二

蘇軾

水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

蘇軾喜愛杭州，而他對杭州的愛並不是寫幾首詩詞來歌頌那麼簡單，那是實實在在的付出，是一個男人的氣魄，一位官員的擔當。

宋神宗朝，蘇軾任杭州通判，當時的西湖都快被淤泥侵佔成了死水。他上任沒多久便開始治理西湖，那不是隨便下個令就能輕易解決的任務，他為此付出了太多精力與體力，而今天美麗的蘇堤春曉定然承載著蘇軾那穿越千年的深情。

以絕色美人比喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別緻，情味雋永。

然而，美名和西子不相上下，蘇軾何以偏偏要拿西子來和西湖相比呢？

這是因為，西子除了她靈秀美麗，她和西湖還有兩點獨特的契合：一是西子家鄉離西湖不遠，同屬古越之地；二是西子、西湖，頭上都有「西」字，叫起來自然天成。由於這種種原因，蘇軾這個妙手偶得的比喻，博得了後人的稱道，西湖也就被稱作西子湖了。

了解了這樣的背景，我們就不難理解這首詩中的感情。在蘇軾眼裡，西湖之美堪比絕色佳人西施，無論淡妝濃抹，總讓人百看不厭。

《示兒》

陸遊

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

陸遊的一生，呼吸著時代的氣息，吶喊著北伐抗金的戰鬥呼聲，表現出高度的愛國主義熱忱。陸遊詩詞的最大特點，就是充滿愛國情懷。

楊慎說：「陸遊的詞纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。」朱熹評價：「放翁老筆尤健，在當今推為第一流。」楊萬里也說：「君詩如精金，入手知價重。」

陸遊一生致力於抗金鬥爭，一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。1206年，寧宗下詔出兵北伐，陸遊聞訊，欣喜若狂。但是，北伐最終失敗。陸遊得知悲痛萬分。1209年秋，陸遊憂憤成疾，病情日重，卧床不起。

85歲的詩作者終於沒能熬過那個冬天，公元1210年1月26日，南宋偉大的愛國詩人陸遊，帶著國家不能統一的深深悲憤和遺憾，撒手人寰。臨終之際，留下了一首《示兒》，既是陸遊的遺囑，也是陸遊發出的最後的抗戰號召。短短几十個字，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，濃濃的愛國之情躍然紙上。無比光明磊落，撼動人心！

《夏日絕句》

李清照

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東！

李清照和趙明誠是一對神仙眷侶，他們煮茶賭字，紅袖添香，讓人很是羨慕。如果日子一直這樣平淡下去，那麼，在中國文學史上，她可能不會留下什麼痕迹，她最多也只是一個有才女而已。可正因為國破家亡，顛破流離，可能也就是因為朝不保夕的生活，巨大的人生反差，使人的本質發生了巨大變化。

1127年，金國大舉進攻北宋，攻下首都汴梁，並將北宋的兩個皇帝宋徽宗、宋欽宗等全部俘虜到金國，北宋滅亡。

國家滅亡了，百姓只能倉皇南逃，趙明誠和李清照，就是這些人員中的一員。跑到南方，南宋王朝缺乏幹部，很器重他。讓他任今天相當於南京市市長。也就是給予他重任。趙明誠沒多少從政經驗。當時，內部發生了叛亂，趙明誠不知道如何是好，他想到的第一件事情就是逃跑保命。對趙明誠的懦弱，李清照情感很是複雜。舟過烏江楚霸王自刎處，李清照有感而作《絕句》。

在許多人的印象里，李清照是一個孱弱女子，寫許多閨中愁怨的詞句。其實，伴隨著國運的變動，李清照的一生充滿了苦難與不幸， 她的文字也見證著一個時代的側影，在山河易主時，在碧簡灰飛時，她是一個偉大的見證者和記錄者。

《過零丁洋》

文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

上學時最怕看到的幾個字也許就是「朗讀並背誦全文」，後來忘記了很多人、很多事，但是很多背過的詩句卻記得住，似乎都溶進了一生的記憶里，其中就有文天祥的這首千古名詩。

面對搖搖欲墜的江山，面對生靈塗炭的國土，面對敵人的威逼利誘。真正的英雄會怎樣做？文天祥給出了答案：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，這個回答流傳千古，成為多少仁人志士的座右銘。

南宋滅亡後，文天祥被押送到元大都（今北京），囚禁在會同館。元世祖忽必烈決心勸降文天祥，使他能為自己所用。為了說服文天祥，忽必烈先派降元的原南宋左丞相留夢炎來勸降。誰知文天祥一見留夢炎，便怒斥他的賣國行徑，留夢炎只好灰溜溜地走了。忽必烈又生一計，再派投降的宋恭帝去勸文天祥，沒想到文天祥見到前皇帝時，跪在地上痛哭流涕，只說：「聖駕請回！」宋恭帝見此也只能怏怏離去。

忽必烈將文天祥關押了三年，使出各種手段威逼利誘，文天祥始終不肯降元。無計可施的忽必烈惱羞成怒，下令處死文天祥。文天祥臨死之前毫無懼色，只是問監斬官：「哪邊是南方？」有人給他指清了方向。文天祥向南方跪拜道：「我的事情已經完結，心中無愧了！」隨即慷慨就義。

詩格與人格交融一體，浩然正氣貫長虹，此千秋絕唱動天地、泣鬼神。

本文系京博國學（ID：jingboguoxue）編撰整理

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