老子:放得下,挑得起
風水學說
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俠客闖入老聃的住宅
民間俠士,姓成名綺,麻衣草鞋,腰懸短刀,大步踏入老聃住宅。不去正廳,而去園牆角落尋找鼠洞,抽刀刨開看了,又去廚房檢查了食品櫃。俠士成綺走出廚房,面有怒色,到正廳見老聃。
老聃放下手中的筆,請來客坐。
俠士成綺自報姓名,聲若洪鐘。他以問罪的口吻說:「久聞大名,都說你是當今聖人,所以我不遠千里來見你。一路曉行夜宿,走了百天。雙腳磨起水泡,水泡磨成血泡,一層層趼皮哪,一天也不休息,奔命似的跑來參拜聖人。現在我總算把你看透了,你不是聖人。你不是!鼠洞中有你傾棄的剩飯,白生生的糧食。暴殄天物,這是你的不仁!食品櫃里涼拌菜啦煎炒菜啦五味俱全,太好吃。吃不完,還囤積,這是你的不義!」
老聃反應冷淡,無意辯解。俠士成綺不免大失所望,自討沒趣,回頭走了。
第二天,又來了。他以抱歉的口吻說:「昨天語言衝撞,冒犯你老,是我太偏狹了。今天我糾正了,自己也不清楚為什麼要糾正。」
老聃說:「我不是弄巧炫智的俗士,也不是超凡入聖的偉人。人生的這兩段路程,我敢說我先後走完了。昨天晤面,你說我是馬,那就叫我馬好了;你說我是牛,那就叫我牛好了。萬一我真是馬真是牛,你給我以馬牛的名稱,而我又拒絕,那我就會惹禍了。是馬是牛,已經犯錯誤了。拒絕馬牛的名稱,便是犯了雙重錯誤,所以會惹禍。
現今我呢,牛帽馬帽,俗帽偉帽,給啥戴啥,戴得口服心服,一貫的服,本能的服,自然的服,不是認識到應該服才服的。」
俠士成綺火氣盡消,跟著老聃走出正廳,散步庭園。
不敢擋住陽光,不敢踐踏腳印,小心追隨老聃左右,鵝步緩行。他以溫馴的口吻問:「我該怎樣修身?」
老聃說:「你的臉貌孤傲不群。你的目光灼灼逼人。你的頰額高,顯露機敏。你的嘴巴闊,咬出猛勁。你的儀態如險峰向八方挑釁。你的靈魂如狂馬想掙脫繫繩。你辦事,固執己見,頑梗不化。你出手,扣動扳機,一觸即發。你觀察,入木三分,令人害怕。你用心,智巧練達,示人圓滑。總而言之,你已喪失天真,只剩下假假假。修什麼身,告訴你吧:有人來自邊境,姓竊名扒!」
俠士成綺羞愧臉紅,急忙告退。老聃仍然反應冷淡,踱回正廳繼續寫書去了。
先師老聃說從政
我們的先師老聃說:「道啊,囊括萬物,不論巨細,件件齊備。道廣闊,看不見邊。道深沉,測不到底。刑,德,仁,義,好比樹有根,根在精神體系。所以,頒布刑律,普及德育,規範仁義,這些大事必須至人親手處理。
至人治國,擔子雖然重,他卻放得下,挑得起。他不參與爭權奪利,哪怕官場鬧得污煙瘴氣。他不投靠誰,也就不至於隨著別人左遷右移。看透世界真相,皈依宇宙精神,所以他能獨立天地,拋開萬事,保持靈魂不疲弊。弄通大道,符合大德,少談仁義,不用禮樂,這便是至人追求的目的。」
工匠批評桓公讀死書
世人相信道中書中,所以讀書學道。道既然受重視,書也跟著受重視了。書不過寫語言成文字而已,重視書又不如重視語言。語言之所以受重視,全在所蘊藏的意思。
沒意思的話,誰聽。可見應該受重視的是意思,僅僅是意思。意思的背後還有難以表達的玄妙的東西,那是語言無法說清楚的,文字無法寫明白的,而又正是最關鍵的東西。通常說的妙不可言,就是指的這類東西。
世人重視語言,所以傳授書本,父而子,師而生,久傳成統。那些玩藝兒,他們重視就重視他們的吧,我仍然不重視。我認為他們重視的那些,恰恰不是應該重視的;應該重視的,他們倒輕視了。用視覺器官認識世界,但見形狀和色彩而已。用聽覺器官認識世界,但聞名稱和聲音而已。視聽所及,全屬皮相。可悲啊,世人誤把皮相當作真相,說他們已經認識世界了,認識萬物了。他們被形色名聲迷惑,停留在感性認識的表層,無法深入理性認識和靈性認識,永遠看不透世界真相和萬物真相。真相啊真相,內行懂得,說不明白;外行不懂,滔滔不絕。實際情況就是這樣,而世人不曉得!
春秋時期五霸之首的齊桓公,好戰兼好學,閑時堂上讀書。一日,御用輪匠名扁,是斫車輪的老手,應召到堂下修車輪。輪扁右手鐵鎚左手鋼鑿打卯眼,砰砰磅磅,敲得滿堂轟響。抬頭瞧齊桓公讀書十分專心,還嗯嗯嗡嗡的搖頭朗誦。山東人嘛,鼻音又重,瓮聲瓮氣,難聽極了。
輪扁覺得做工受人干擾,分散心思,影響手藝,胸中冒火,丟下錘鑿,跨上高堂,大聲叫喊:「敢問老爺,俺老粗聽不懂,你那書上說些啥玩藝兒喲?」
桓公說:「聖人講的話呀。」
輪扁說:「聖人還在世嗎?」
桓公說:「好蠢!逝世多年啦。」
輪扁說:「這麼看來,老爺讀的不過是古人釀酒剩下的糟粕罷了!」
桓公說:「寡人讀書,輪匠跑來批評,這還象話嗎!你說說。說得脫,走得脫。說不出道理來,我要你命!」
輪扁說:「俺自幼只曉得選檀木,操斧錛,斫車輪,就講講斫車輪的道理,供老爺參考吧。輪輜要打卯眼,逗插輻條。卯眼大了一絲,輻條敲插入內,暫時牢固,日久鬆動,便會脫落。卯眼小了一毫,輻條敲插不入,強迫打入,輪輞裂縫。日久會破。必須絲毫不差,大小正好。要做到這點,不但憑手藝,還得用心思。最關鍵的技巧,心頭明白,口頭說不清楚。俺沒法傳授給兒子,兒子也沒法學到手。所以俺七十歲啦還在這裡斫車輪,找不到接班人。古人死了,沒法傳授的東西也跟著他進了棺材。留給後人的書,你正在讀的這一捆竹簡,依俺的經驗看,不過是古人的糟粕罷了!」
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