婚前性行為不是道德問題，只是普通選擇題

文 / Ron小金 圖 / 來自網路

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有人說，我們的老祖宗幾千年都不認可婚前性行為，現在反對這個理論的人就是認為幾千年的祖宗都是偏激變態。

可是我們老祖宗是從母系氏族發展為父系氏族，這種打臉的行為算不算違背祖宗呢？我們從封建社會發展為社會主義社會，是否就是讓老祖宗打臉了呢？

02

有人自己不是處男就要求女人必須是處女，他反擊女人沒房沒車也沒有資格男人有房有車，男女之間沒有絕對的平等。

那麼在一個沒有平等的社會現狀下，其實，女人是不是處女並不重要，因為無論她是什麼樣的女人都會有人嫌棄。女人有窮的、有丑的、有高的、有矮的、有胖的、有瘦的、有四肢健全的、也有因故殘疾的，你喜歡她的優點又不能接受她的缺點，只是你個人的選擇而已，也僅限個人。把問題擴大化只是想得到更多人的認同，讓自己不是孤軍作戰受排擠而已。

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在這種言論之下已經說明很多男人就是存在能力上的不足，需要多次檢驗才能找到適合自己的。可是事實並非如此，哪有一個女人會悲催到遇到多個感情好到可以結婚的男人都是無能之輩。用一個不存在的假命題來論證也是一種錯誤的舉證方式。

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男人不接受非處就是思想偏激，心理變態，那女人不接受處女情節，不接受非處不娶的男人是不是也是思想偏激，心理變態呢？

這兩種基本上一個是心理潔癖，一個是厭惡，兩種情緒產生的根源並不同。男人的處女情結是主動發起對非處女性的一種討伐，而且多數人言辭惡劣，部分女性不接受這樣的男人也是因此而產生的敵對情緒。男人處女情結沒錯，但是沒必要給非處的女人打各種標籤，畢竟和你沒什麼之間關係。

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女性沒有把純潔的自己交給這輩子相守到老的人，沒有交給這輩子最值得愛的人，那這種女性是不是渣女呢？

純潔這種事情用身體來衡量本身就是錯誤，性本身就是人為定義的，並不是客觀上就帶有乾淨或者髒的標籤。只是個人心中對此的一個看法而已，曾經拉手都是不純潔的表現，為什麼現在沒人在意？現在坐公交車男女擠在一起，為什麼沒人說不純潔？再者，這輩子相守到老的人未必就是和自己第一個結婚的人，離婚率那麼高呢，以這個理論來講是不是離異的女人都是髒的，沒有資格再婚？

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還有一個論調是【現在都啥社會了，還在乎處不處的，搞對象做那些事很正常的。。。】，那麼我想說【現在都啥社會了，男人腳踏兩隻船，不專一，花心，婚後出軌，也是很正常的】

這兩種事情本身毫無干係，處女與否是兩個人你情我願發生的事情，除了有懷孕的危險之外，其他的影響甚小。婚外情涉及到了三個人，而且會造成傷害和負面影響極大，很有可能帶來一些社會問題，例如打架鬥毆，甚至搭上人命。

針對以上的言論，總的來說，其實婚前性行為只是一個普通的選擇題。你喜歡就做，不喜歡就不做，沒有人強迫，也沒有那麼多的道德約束。無論誰給這個問題扣上大帽子，都一種不理智的行為，在發達的國家都沒有把婚前性行為當做話題來討論，因為沒必要。

--End--

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作者簡介：Ron小金，江湖人稱金小札，情感解讀作者，自媒體人，與你一同解密愛。

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