大觀園中最扎眼的情尼，為何自稱為「畸人」？

（圖）電視劇《紅樓夢》劇照

妙玉在曹雪芹的筆下，有神龍見首不見尾之妙，前八十回中僅僅在品茶、聯詩兩處正式露了面，但卻令人過目難忘。

在一群青春活潑的少女中，忽然來了位尼姑，好像金雞獨立，修行之人不入荒山古剎，卻被帶到繁華富貴之都，修行之地擱在大觀園中的確扎眼得很。

妙玉本是蘇州人，因自幼多病才出家當了尼姑。與眾不同的是帶髮修行。遁入空門是不得已而為之。這個模樣兒極好、文墨也極通的少女，不願冷清清地躲在廟裡過著枯寂乏味的生活，而是固執地堅守著一種優雅脫俗的生活方式。在妙玉清冷孤傲的外表下，總讓人感覺到她內心深處有著熾熱的情感和對美好生活的嚮往。

《紅樓夢》第四十一回櫳翠庵茶品梅花雪是妙玉正傳，在這一回中妙玉展示了她高雅的生活品位，雖涉及她的內容僅1500字，但她那孤傲怪誕、極端潔癖的性格令人過目難忘。她藏有其價難估的文物磁，用梅花上收的雪烹茶，可見其家雖敗而財富猶存，其人雖飄零而尊貴氣度不減。瞧，妙玉喝碗茶也要那麼講究，讓人感到有點不可思議：都淪落到寄人籬下了，還附什麼風雅！

曹雪芹說妙玉氣質美如蘭，蘭生幽谷，不為無人而不芳，即使遁入了空門，妙玉卻不願窒息生命意志變成槁木死灰，而是將文人雅士的那一套帶到了佛門凈土。大觀園中，惟獨黛玉和妙玉這一雙玉人將孤獨變瀟洒，她們從習慣孤獨走向了品味孤獨、把玩孤獨。妙玉所居之櫳翠庵冬有紅梅盛開，試設想一番，月色融融之下，是否會有玉人和月摘梅花的絕美意境呢？

妙玉外冷內熱的特質在凹晶館聯詩悲寂寞一回中特別凸顯，黛玉湘雲兩人月夜聯詩，聯到「寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂」時，早已在山石後聽了很久的妙玉轉出來，笑道：「好詩，好詩，果然太悲涼了。」

（圖）戴敦邦新繪《紅樓夢》，妙玉雪水烹茶

原來妙玉這一晚也出來玩賞這清池皓月，聽到了她們的聯詩。她認為這一首中，有幾句雖好，只是過於頹敗凄楚。此亦關人之氣數而有，所以我出來止住。從妙玉評黛湘二人的詩是太悲涼、過於頹敗凄楚，並以自己的續詩把它翻轉過來的情形來看，妙玉的才情以及她對生命的熱愛都是不容置疑的。她連續了十三韻，並評論說：「若只管丟了真情真事且去搜奇撿怪，一則失了咱們的閨閣面目，二則也與題目無涉了。」

一句閨閣面目，可見她還是把自己當成閨閣中人來看待。妙玉在蘇州修行時的居所叫蟠香寺，與櫳翠庵對看，一個含著香，一個帶著色，看來妙玉內心的熾熱是那一襲袈裟也遮掩不了的，她身在佛門，心繫紅塵，實是佛門中雲空未必空的一個情尼。

妙玉曾以檻內人、畸人自稱，據她的好友邢岫煙所說，她常說：「古人中自漢晉五代唐宋以來皆無好詩，只有兩句好，說道：『縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。』」所以，她自稱「檻外之人」。又常贊文是莊子的好，故稱為「畸人」。

曹雪芹先生對玉情有獨鍾，《紅樓夢》中但凡名字中有一玉字者，如黛玉、寶玉甚至蔣玉函，無不是特立獨行者，妙玉也不例外。曹公說她本是一塊無暇美玉，卻不幸墮入泥淖之中。

妙玉身上有種寧為玉碎、不為瓦全的氣質，她雖是個弱女子，卻並沒有被暴戾的生活所軟化，她固執地保存著身上的稜角，哪怕為世所棄。這樣一個女子興許並不可愛，因為她稜角太多，容易刺傷人，但她展現了完整的自我。

因此，曹雪芹給妙玉下的判詞是世難容。其實，心比天高、身為下賤這句判詞放在妙玉身上倒挺合適的，除了出身高貴外，她在賈府中的處境與晴雯沒有多大區別。

*作者：姜衛華，魚羊秘史原創專欄作家。

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