南懷瑾老師：為什麼不要殺生

【獸死不擇音，氣息茀然，於是並生心厲。】

這就是叫我們不要殺生喔！你看那些雞啊、牛啊、豬啊，被殺的時候，唉唷……這樣拚命亂叫，它也不管這是不是音樂。那個豬、雞、牛要死的時候，那個聲音，等於我們人快要被人家逼死的時候，那個媽呀娘呀救命啊，什麼怪聲音都叫出來了。

任何一種生物被人家欺負，要死的時候，都很忿怒，一忿怒血都變色，當時把血液抽出來化驗，血裡頭就有毒，很毒。所以發怒的心、瞋心是有毒的。如果你平常恨人、忿怒、就是你心裡的毒，毒的習氣就很重，這是貪嗔痴三毒之中的毒。

所以莊子說，一個動物被殺死的時候，不管什麼聲音亂叫。「氣息」，那個惡惡就「茀然」，「並生心厲」，臨死時候的那個心念，那個忿怒的一念，變成了厲鬼，凶極了，這是一個現象。為什麼講這一段呢？就是說一個人，你無理地逼迫別人，欺負弱小的人，那個受欺負者，沒有辦法抗拒，這條命已經被你控制了，臨死的時候生起了瞋恨心，瞋恨心一發起來，變成厲鬼，要你的命。

到底有沒有鬼啊？研究孔子寫的《春秋》，左丘明的《左傳》，其中鬼神的事好多好多！那個公子彭生、穎考叔等故事，到後來的京戲上都演出來，到了倒霉的時候那些鬼都來了。所以曹操這些大奸大惡的人，臨死的時候都看到鬼魂來要他的命，只得求饒了。鬼神之事就是這樣，都是真的啊！

你以為偷巧害了別人，哼，臨死的時候「並生心厲」。所以人不會被別人騙了的，最笨的人被騙了，到了斷氣的時候忽然聰明了，我上了當，這個時候一念之間心生嗔恨，變成報復之心，因果報應就是這樣建立的。

我們只要想一想，現實人生在慳貪嫉妒中，當下就已下了地獄，非常煩躁，非常痛苦，怎麼想怎麼不對，睡也睡不好，總想辦法去整人、害人，挑撥是非，搞些明堂，此人的心理就已在鬼道中，畜牲道的樣子和性情都出來了。姑且不論身後的果報，人有這種害人的心理，一望而知。

現代心理學已和醫學結合，人的心理有了重大改變，血液細胞立刻跟著變化。尤其發大脾氣的時候，當場抽出他的血液來檢驗，血液都會變色，具有毒性。所以，修行的人不殺生，不吃葷，任何生物在殺它時都會起瞋心，血液含有毒性，吃多了就中毒。

人的心理如果有各種壞心思，久了以後，生理上神經細胞必定跟著變化，不過他自己並不知道。過去在大陸上看到許多死刑犯，他們的樣子的確不同。所以從前作官問案，要先學會看相，犯罪人的樣子就是不同。為什麼如此呢？心理影響生理，現身就下了地獄。

古人說：「知世上刀兵劫，且聽屠門夜半聲」。我們的肚子吃掉了多少條生命，像一個大城市一天要吃掉多少條牛，多少條豬，多少只雞、鴨，你統計過沒有？你吃了人家，不用還帳的呀？我們以前小時候經常去看人家殺豬殺牛，牛隻要一到了屠宰場，眼淚就掉了出來，真靈光！牛就有這種靈感。豬老哥就不同了，上了刑場，還唔呀唔的。這種事情看多了，也看怕起來，你看那殺豬的，殺多了，他自己就變成了豬相，那個相就出來了，真的唷！

殺生是很可怕的，真要做到不殺生很難，除非你的禪定功夫到達三禪天，可以不吃不喝不呼吸，否則，你呼吸也在殺生，空氣中有細菌。嚴格說不殺生，太難了！我們只好姑且培養一點慈悲心。

我們講生物的道理，當一個人或生物痛苦到了極點，他的生理會有某種變化。像人發了很大的脾氣，馬上抽血檢查，血液會有毒的，而且血液也變藍了，不是紅的。

所以佛家講戒殺，不準吃肉，也是因為肉中有毒的關係。任何一種有生命的動物，當你要殺死它的時候，它都會有一種抗拒、仇恨的心理，血液里就會產生毒素，很可怕！人也一樣。

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