早在十八世紀中國明式傢具就領導世界傢具潮流

十八世紀英國傢具大師Thomas Chippendale在其《傢具指南》中描述，在世界的範圍內，可以以「式」相稱的傢具類型僅有三類，即：明式傢具、哥特式傢具和洛可可式（路易十五式）傢具。而中國的明式傢具位列榜首。

明中後期，政治、經濟異常活躍，文化繁榮。在一些手工工場中，擁有資金、原料和機器的工場主僱傭具有自由身份的勞工，為市場的需要進行規模化生產，這種現象被學界稱為「資本主義萌芽」。出現了如徽商、晉商等著名商幫。在文化思想界，傳統理學與心學脫離實際的現象日益嚴重，由於封建專制的不斷強化與資本主義啟蒙發展的矛盾膠著，出現了抨擊封建主義思想，批判封建專制和封建禮教，主張經世致用的思潮，儒學的正統地位受到衝擊。

文人士大夫們在生活觀念和生活意趣上發生了變化，更加追求物質的享受以及「閒情逸緻」的生活情調，對藝術的追求更趨向時代感。這個時代的文人較之前代，更積極地參與生活方式的經營，追求情致、風雅、趣味、清韻和脫俗的當代時尚生活。

文人追求的生活方式和審美情趣熏陶和影響了當時傢具的形態和氣質，極大地豐富了明代傢具的審美層次，並賦予其高雅的情調和深厚的文化內涵。

十五世紀，中國的大漆傢具開始陸續進入西方。十八世紀，更多的硬木傢具也開始進入西方。十八世紀法國宮廷對中國明式風格的鐘愛，使得「明式風」在全歐洲流行，當地傢具設計師和能工巧匠們結合本土民俗文化，最終誕生了「洛可可」式傢具，引領了歐洲傢具界的時尚之風，明式傢具的「樣板效應」功不可沒。

英國傢具大師齊賓代爾在其1754年出版的《紳士與傢具指南》中，專門談及中國式（明式）傢具風格，稱英國一度流行「中國熱」的傢具風潮，成為一種傢具時尚。

一直到近代，中國式（明式）傢具還是現代傢具設計運動中的一個重要流派，稱為「中國主義（Chineseism）」。上世紀40年代，著名傢具設計師丹麥人漢斯威格納，由明式傢具產生靈感，從而推動北歐傢具風格走向極簡主義，並影響到其他北歐設計師。他們借鑒明式傢具的設計理念，逐漸形成後來的「極簡主義」「後現代」等北歐風格，這股時尚之風席捲全球。

近十幾年來，中國經濟高速發展，全球化進程日益加快，無論是在政治、經濟，還是文化、藝術等方面，中國與世界的交流越來越多。當代表著現代時尚的歐式傢具、北歐簡約傢具陸續進入中國市場，國人對它們投以青睞的目光。初次接觸明式傢具時，有不少人疑惑這些傢具似曾相識，還一度以為明式傢具是從歐式傢具演變而來，這是一個大大的誤區。

當我們回望歷史，驀然間，才發現明式傢具作為現代時尚傢具的鼻祖，早在18世紀就已經成為一種時尚，一度影響和發展了西方傢具形式和風格，成為西方傢具界膜拜的典範。這也是為什麼明式傢具與現代風格的歐美家裝能完美搭配，協調統一的原因所在。

無論是18世紀的明代，還是科技發達的今天，明式傢具都以其獨特的藝術魅力和高雅的文人氣質引領著時尚傢具之風。所有研究傢具的學者都認為它是最顛覆性的傢具作品，比起其他門類的藝術品來講，明式傢具更受到國際藏家的認可。

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