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怎樣做一個合格的書法欣賞者?

同一件作品,高雅的人就會欣賞到它的高雅之處,而粗俗的人也只能看到較為膚淺的表面。因此欣賞者的素養不同,得出的欣賞結論也是不同的……對於看待問題方面有這樣一句俗話"仁者見仁,智者見智,雅者見雅,俗者見俗」,也就是說,同樣一件事物,不同的人產生的看法和想法是不同的、書法欣賞也是如此。

同一件作品,高雅的人就會欣賞到它的高雅之處,而粗俗的人也只能看到較為膚淺的表面。因此欣賞者的素養不同,得出的欣賞結論也是不同的。

怎樣做一個合格的書法欣賞者?

清 · 王代功《佛說阿彌陀經》

書法作品具有單純而又複雜的性質。

所謂「單純」就是指書法中僅僅存在有黑白色的變化,而正是利用這種變化去吸引人們的關注與品評。

所謂"複雜"則是指書法具有多維的結構,想要更深層次地對作品進行理解,那麼就要求欣賞者具有多方面的知識涵養,然後從各種角度進行分析、理解,從而體會更深層次的內容。

書法藝術同其他藝術門類一樣,是人類社會不斷發展的文化產物,它涉及到政治、文化、經濟等各個領域的知識。

同時它還與各種意識形態有著十分密切的聯繫,包括宗教、歷史、道德等人文形態,它們之間的聯繫錯綜複雜,互相制約和影響。

書法還與其他學科存在著很大的聯繫作用。例如文學、繪畫等方面的知識,在書法的創作中,藝術的門類之間是互通的,它們對於營養可以互相借鑒,有時技法也能夠相互使用。

怎樣做一個合格的書法欣賞者?

元 · 趙孟頫《太湖石贊》紙本

綜合各方面的因素,作為一個欣賞者來說,知識閱歷越豐富,那麼對作品的理解就會更深刻,從而得出的欣賞結論就會越準確。

其次,欣賞者對書法應該有比較廣泛而深刻的體驗。中國的書法歷史比較悠久、在不斷的發演變中產生了眾多的書法流派,各個時代的書家輩出,其中還湧現了大批技藝超群的優秀大書法家,例如王羲之、張旭、懷素、孫過庭等,留下了眾多精彩紛呈的珍貴墨跡。

雖然我們並不能一一地去進行深刻地學習與研究,但是對於書法發展的基本概況我們還是應該要了解的。

對於各種書體的特點和書寫規律,必須有一個整體的意識和理解,然後在對某一種或幾種書體進行深人的研究學習,分析和掌握其變化規律,從而提高自己對於書法的感受和欣賞能力。

怎樣做一個合格的書法欣賞者?

宋 · 馬世榮《碧桃倚石圖頁》

對於書法只有經歷了深刻的體會才能掌握它的基本規律以及發展,從而才能更好地對書法作品進行鑒賞,並且給予準確的評價。

欣賞的作品多,研究的深入,就會使自己的涵養迅速提高,從而能夠更好地去欣賞一件藝術作品。

最後,欣賞者想要對一件書法作品準確掌握,還必須對書寫工具以及其發展歷史有一定的了解。我們知道一件好作品的產生必定與得心應手的好工具有著很大的關係。

文房四寶的質量對作品藝術效果的影響作用是非常大的,因此欣賞者了解和掌握中國書寫工具的發展以及其性能是十分必要的。

怎樣做一個合格的書法欣賞者?

怎樣做一個合格的書法欣賞者?

明 · 徐渭《草書卷》

甲骨文是用刀刻在獸骨或者是龜甲上的文字,而金文是用泥范翻鑄而成的文字,這些文字都與後來人們用筆書寫出來的文字有很大的不同,其風格差異自然非常大。即使都是用筆寫出來的文字,筆的性能不同,所表現出來的文字風格也是不同的

從古到今,書寫工具的種類繁雜,多種多樣,這些都影響著書法作品的藝術效果和質量,因此人們在欣賞不同時期的書法作品時,就必須要綜合考慮其書寫的工具和材料。

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