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趙之謙的精神氣質:「漢後隋前有此人」

趙之謙有一朱文印,印文內容是「漢後隋前有此人」:

趙之謙的精神氣質:「漢後隋前有此人」

(趙之謙刻「漢後隋前有此人」)

一般的觀點是認為,這方印文里講的內容,講的主要是他的美學思想,即他注重從魏碑書法里汲取美學營養。但我認為,這七個字其實最重要的是體現趙之謙的精神內涵,是趙之謙終身氣質品質的寫照。

一、「漢後隋前」是個什麼時代

漢以後,如果從公元220年三國魏開始算起,經歷了三國的魏、蜀、吳;西晉、東晉;南朝的宋、齊、梁、陳;北朝的北魏、東魏、西魏、北齊、北周,到隋統一中國的581年,這個階段雖然只有360多年,但卻是政權不斷變換,每個王朝都相對短命,政權更迭像小孩子過家家,大家輪流坐莊,這是一個誰有軍事實力,誰就說得對的歷史時期,城頭變幻大王旗的時代使知識分子報國無門,他們或者不得不依附於各大財閥,或者隱逸山林,他們的才華無可奈何於這個混亂的時代,於是他們以率直任誕、清俊通脫的行為風格把志趣投向飲酒、服藥、清談和縱情山水,把精力更多投諸文學、繪畫、書法,佛法鑽研。

在書法史上,這個歷史時期既有王羲之的帖學高峰,又有魏碑書法的碑學高峰,對後世的影響十分深遠。趙之謙的精神氣質:「漢後隋前有此人」

(王羲之的《蘭亭集序》局部)

趙之謙的精神氣質:「漢後隋前有此人」

(魏碑《張猛龍碑》局部)

由於這個時期的政治經濟環境形成的「儒道互補」的士大夫精神,從根本上奠定了中國知識分子的人格基礎,這是中國知識分子代表型的精神氣質特徵。

二、趙之謙的精神氣質

趙之謙是想在仕途走出點名堂的,他20歲中秀才,31歲中舉,34歲妻女亡故之後,他在十年間三上京城,這當然是想謀求政治上的進步的,但他在「屢試皆黜,棲遲逆旅」之後,直到44歲才得到一個到江西做編修地方志的小官,後來相繼在鄱陽、奉新、南城做知縣,這之後十多年的為官生涯也消耗在「自朝至暮與訟棍奸民相對」的時光里,這顯然也不是胸懷報國之志的趙之謙想要的。

儘管他在藝術上他已經獲得了相當的成就,但他自己還是想實現自己報國的志向的,他在魏稼孫幫他出印譜讓他題字時,他在上面題寫的「稼孫多事」四字,並寫了一段短文:「稼孫竭半載心力,為我集印稿、鈔詩、搜散棄文字,比於掩骼埋胔,意則厚矣。然令我一生刻印賦詩學文字,固天所以活我,而於我父母生我之意大悖矣。」老天讓我有這樣的才能(刻印),固然是想讓我活下來,但其實他還是想從政兼濟天下的,他不願意做黃牧甫那樣的「末技游食之民」那樣的職業書畫篆刻家。

趙之謙的精神氣質:「漢後隋前有此人」

(趙之謙《二金蝶堂印譜》題字)

他有報國之志,但卻基本是懷才不遇的。再加上他又有藝術上的敏感,由此,構成了他獨特的與「漢後隋前」時期中國文人一樣的精神氣質。

藝術家的氣質,卻又想從政,這讓趙之謙的創作總有一種「收」著的感覺,這恰又與他自己喜愛的北魏書法在氣質上是相通的,北魏書法,莊重、堅實、雄壯特徵以及由渾厚帶來的兼容並包思想也深深反作用於趙之謙的作品氣質。

趙之謙的精神氣質:「漢後隋前有此人」

(趙之謙刻趙之謙印及邊款)

趙之謙的篆刻是浙、皖並包的,他在34歲時刻印「趙之謙印」時,在邊款里說:「龍泓無此安詳,完白無此精悍」,浙派宗師丁敬刻不出來這種安詳,皖派宗師鄧石如刻不出來這種精悍」,顯然,在這個邊款里,趙這謙是極度自信的,他認為自己刻的這方印比鄧石如、丁敬這些大師還要好。並且是集合了兩人的長處,過人的才華再加上他本身是驕傲的,倔強的,不服氣的,是恃才傲物的,這正是「漢後隋前有此人」的深層精神氣質。

當官只至縣令,妻女又遭慘變,使趙之謙有更多的時間思考自己的人生,他的作品自然也是他精神氣質的反映。

雖然趙之謙是英才天縱,但據他自己所說「生平藝事皆天份高於人力,惟治印則天五人五」,可見趙之謙在篆刻上是下過大功夫的。他驕傲地認為自己天分比別人要高,他曾評價篆書書法上的鄧石如是天分四,人力六;而鄧石如的學生包世臣天分三人力七;到了吳讓之天分一人力九(可見吳讓之的勤奮);他對自己的評價是天分七人力三。他自認憑天分的話,自己是在這些人之上的,因些他不服氣鄧石如,當也也更服氣包世臣、吳讓之這些人,這也是他「漢後隋前」骨子裡的高傲所決定的。趙之謙的精神氣質:「漢後隋前有此人」

(為六百年撫印家立一門戶)

也正因他「漢後隋前有此人」的獨特精神氣質,使他在初學浙派之後,後又跳入皖派,遍學百家,又不為名家所囿,又加之孤高傲世,狂放不羈的性格,使他最終獨辟大路,「印外求印」,真正做到「為六百年撫印家立一門戶」,當浙皖橫站、取兩派所長,避兩派所短的趙之謙印風一旦形成,立即成為對後世影響巨大的一代宗師。他之後的晚清和近現代名家,無一不受他的影響,胡钁、吳昌碩、黃牧甫、齊白石……他們都因為學趙之謙而最終成績斐然。

性格決定人生。一個人的作品裡寫著他的人生。可以說趙之謙之所以走上「印外求印」的道路,他在前人的印里再也找不到寄託自己情感的創作手法了,於是在學浙學皖之後生生逼出的自己的道路,走到巔峰的人更有可能另創新路。

趙之謙的一生是悲劇的一生,他生活的時代造就了他的國家環境和家庭遭遇,但「國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工」,若不是那樣的歷史背景和人生的滄桑經歷,不知道天分極高的趙之謙還能有這樣的成就?又或者,如果上天能多給趙之謙十年的生命,趙之謙又會在他「漢後隋前」的精神氣質之下做何種選擇呢?56歲即病故的趙之謙留給世人太多的猜想與遺憾。

(【老李刻堂】之143,部分圖片來自網路)

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