北京這八條胡同元代就有，已經有700多年歷史！故事太多！

這一帶是反映元大都建城規劃的難得的歷史遺存。同時，這一帶也是北京四合院存在時間最長、質量最高、式樣最豐富的地區之一，至今保存較好的極具歷史文化價值的四合院達40多處，這在北京其他街區是極少見的。因此，這一地區是第一批確立的北京舊城25片歷史文化保護區之一，被譽為「舊城歷史精華地段的核心保護區」。700多年間，世事滄桑，這些變化也無不反映在這些胡同中，它們也是北京城演進的歷史見證。

日前，西城區西四北頭條至北八條的開牆打洞治理工作，取得極大進展，作為北京市最大的平房文保區，這八條東西向胡同的肌理得以重新梳理，而其中蘊含的歷史也再次展現在人們眼前。

西四北頭條至北八條這八條胡同，南起阜成門內大街，北至平安里西大街，西起趙登禹路，東至西四北大街。這塊不大的街區，已有700多年的歷史。它們是修建元大都時，按照嚴格規定修建而成的八條整齊排列的東西向胡同。原來這八條胡同是各有名稱的，1965年整頓地名時，按自南至北的順序改名為西四北頭條至北八條。

西四北頭條

陳寅恪之父陳三立在此絕食而亡

西四牌樓周邊在元、明時曾有多種牲畜市場，因而留下了羊市大街、馬市大街、羊肉胡同等多處與家畜相關的地名。而當時羊市大街（今阜成門內大街東段）往北的第一條胡同，稱為驢肉胡同，想必這條胡同里也有驢市場或是集中賣驢肉的地方。清代時，家畜市場逐漸消失，民國時被雅化改稱為禮路胡同，這就是今日的西四北頭條。

西四北頭條的南邊主要是歷代帝王廟、廣濟寺等的後牆，沒有多少住戶，北邊卻有不少大宅門，曾是達官顯貴的宅邸。據說清代的大貪官和珅就在這條胡同里長大。和珅的家族隸屬於正紅旗，其父當過正二品福建副都統，家就安置在正紅旗管界內的驢肉胡同。和珅在這裡長大，步入仕途，並得到乾隆皇帝的恩寵，直至乾隆皇帝把女兒和孝公主賜婚給和珅之子，成為權傾一時的寵臣。和珅與皇帝聯姻後旗籍由正紅旗改為正黃旗，他在什剎海西岸建造了豪華的新府，即後來著名的恭王府，才搬離了驢肉胡同。和珅究竟住在這條胡同的幾號？那個宅院？現在還沒有更確切的考證。

在西四北頭條中段路南有一條南北向的小胡同姚家胡同，南口通阜成門內大街。這條胡同3號，曾是晚清著名詩人陳三立和當代著名歷史學家陳寅恪父子的家。

陳三立（1852年—1937年）字伯嚴，號散原，江西義寧（今修水）人，光緒進士，官吏部主事，曾參加戊戌變法。晚清維新派名臣陳寶箴長子，與譚嗣同、吳寶初、丁惠康並稱「維新四公子」。其詩取境奇奧，造句瘦硬，練字精妙。著有《散原精舍詩集》及《續集》、《別集》、《散原精舍文集》等，為近代同光體詩派重要代表人物，被稱為「中國最後一位古典詩人」。1924年4月，印度詩人泰戈爾訪華，在西湖之畔的凈慈寺特地拜晤了陳三立。兩位不同國籍的老詩人互道仰慕之情。泰戈爾以印度詩壇代表的身份，贈給陳三立一部自己的詩集，希望陳三立也同樣以中國詩壇代表的身份回贈他一部詩集。陳三立接受贈書後，表示謝意，並謙遜地說：「你是聞名世界的大詩人，足以代表貴國詩壇。而我呢，不敢以中國詩壇代表自居。」後兩人合影留念，成為中印文化交流史上的一段佳話。

1933年，陳三立的好友鄭孝胥投靠日本，輔佐溥儀建立偽滿政權。陳三立痛斥他「背叛中華，自圖功利」。在再版自己的詩集《散原精舍詩》時，憤然刪去鄭所作之序，以示斷交。

1934年，年逾八旬的陳三立來到北京，與其三子陳寅恪同住。陳寅恪當時在清華大學教書，他特意租賃了姚家胡同3號這座有大小三個院子及一個小菜園的住宅，為父親養老居住。父親住在正院堂屋東側主卧室。當時陳寅恪的大哥、著名畫家陳衡恪（陳師曾）已去世，居孀的大嫂住在西屋，照顧陳三立的起居。陳寅恪及家人平日住清華園寓所，周末及假期乘車回城與父親團聚，陳寅恪則住在東跨院內。

在北京居住期間，陳三立閑時曾游西山，看到被八國聯軍破壞的園林遺址，他義憤地連嘆「國恥！」他對當時日本侵略中國的形勢深感憂慮。1937年盧溝橋事變後，他表示：「我決不逃難！」日軍百般遊說陳三立與他們合作，均遭到嚴詞拒絕。一天又有一漢奸上門，陳三立呼喊傭人拿掃帚將其逐出。面對日寇的猖狂，他絕食五日，最終憂憤而亡，表現了崇高的民族氣節。

辦理完陳三立的喪事，陳寅恪離開了北京，隨校南遷。

西四北二條

明代設有西帥府

明代駐守北京的軍隊稱為京軍，駐守北方邊關的軍隊稱為邊軍。明正德六年（1511年），農民起義軍逼近京城，京軍抵擋不力，朝廷遂調邊軍增援。得勝返回途中，大同鎮邊將領江彬受到明武宗賞識，被留在京城。

明武宗酷愛軍事，他自封鎮國公，在今平安里太平倉胡同建造了鎮國府。並在府西邊，即現西四北二條胡同內建立西官廳，由江彬率領邊軍駐紮，又俗稱西帥府。這條胡同被稱為西帥府胡同。江彬投明武宗所好，慫恿他窮兵黷武，幹了許多壞事。他自己也乘機大肆搜刮民脂民膏。明武宗死後，江彬被凌遲處死在西四牌樓刑場。從他家裡抄出的金銀珠寶不計其數。

據資料記載，雍正、乾隆初期的重臣鄂爾泰也曾在這條胡同居住過。清人載璐在《藤陰雜記》「卷四」稱：「西城帥府胡同，為西林鄂文端爾泰第，海內名士，多出其門」。關於鄂爾泰，廣為人們熟知的就是「改土歸流」。

數百年來，中國西南部的雲南、貴州、廣西等地，居住著許多少數民族，直至清初，這些地方仍實行著土司的統治制度。各處的大小土司如同部落主，生活在這裡的人是土司的奴隸和部卒，而且土司與土民是世代不變的主僕關係。

雍正即位後，西南各省地方官紛紛上奏，要求解決這一重大問題。眾臣認為，解決問題唯一辦法是「改土歸流」（即取消土司制度，改為一律由中央政府派官的流官制度）。誰都知道這是好辦法，但實行起來極難，因為土司們不會拱手讓權。此時，雍正任命鄂爾泰為雲貴總督，讓他解決土司之患。鄂爾泰對土司用兵，政策性極強，輕重緩急，把握得當。對敢於反抗的土司，剿撫並用，頑抗到底者堅決剿滅；只要改悔，對抗過官兵的土司也一律寬免。鄂爾泰的策略取得了效果，後來雍正破格升任鄂爾泰為雲南、貴州、廣西三省總督。經過多年的治理，「改土歸流」取得了成功，實現了多民族國家政策的統一。

在西四北二條胡同路南58號，現在是北京市第四十一中學，這是一座歷史悠久的學校。民國初，在這裡創立了教會所辦的萃文、萃真學校。1921年，著名教育家陳垣先生創辦的平民中學遷入萃文、萃真校址。這所中學招收平民子弟入學，學費低，教學質量高，受到貧苦市民的歡迎，引起了很大社會反響。平民中學在這裡辦學30年，1952年改為北京市第四十一中學至今。

明朝萬曆年間修建的隆長寺

程硯秋故居

西四北三條

明代建有皇家印刷廠

西四北三條，明時稱箔子胡同。箔子是用葦子稈或秫秸編成的帘子，又叫葦箔，是一種建築材料，塗上金屬粉末或裱上金屬薄片的紙也稱為箔，用以作紙錢。當時，這條胡同里因有這類作坊和商鋪而得名。清代時又按諧音改稱雹子胡同、報子胡同。

胡同里路北3號曾是明代的外漢經廠。明代在皇城地安門內設有漢經廠，是專為皇家刻印佛經、儒家經典和皇家文件的機構。後來又在這條胡同里設有同樣機構，相對於皇城內的漢經廠，這裡叫外漢經廠。宮裡負責書寫抄錄的太監年老後，往往被派來看守外漢經廠。

明萬曆四十五年（1617年）外漢經廠奉赦改建為皇家廟宇隆長寺。清乾隆二十一年（1756年）曾重修。寺內有一尊近5米高的銅佛，造型為毗盧佛身，下有千瓣蓮座，每瓣上都刻有一小佛，稱為千佛繞毗盧。此佛雕刻精湛，造型優美，是不可多得的佛像珍品，現移至法源寺內。

現隆長寺山門和其後的幾重殿堂仍在，石門額上書「赦建護國聖祚隆長寺」，字跡仍依稀可辨。

北三條39號是京劇大師程硯秋先生（1904年—1958年）故居。程硯秋先生是「四大名旦」之一。他根據自身的條件，創造了唱腔低迴委婉、如泣如訴，表演細膩真切，深受歡迎的程派藝術，至今仍在舞台上廣受好評，傳承不息。

程先生1937年買下此宅，直至逝世前一直在此居住。故居是一座不大的規整的四合院，坐北朝南。進大門迎面是照壁，倒座房四間，經垂花門入正院，北房三間兩明一暗，東邊為卧室，西邊是書房，名「御霜書齋」，東西廂房各三間，東小院中為廚房，故居現保持原建築格局。程先生用過的劇本、戲裝、生活用品等均保存完好。現故居為程先生後人居住。

北三條11號是一座帶花園的中型四合院。西邊是住宅，院落共四進；東邊是花園，建有花廳、游廊、假山。院內建築皆有彩繪，室內以落地罩作為間隔。大門、影壁上有精緻的磚雕圖案。此院原為國民政府委員、蒙藏委員會委員長馬福祥（1876年—1932年）的住宅。現在除花園中假山被拆除建房外，整座院落格局未變，保存較完好，為北京市文物保護單位，現在是西四北幼兒園所用。

西四北四條

縱跨三條胡同的學校

西四北四條，明朝時這條胡同里曾有熟制皮革的作坊，因而稱熟皮胡同。又因在加工皮革時散發臭氣，清代又稱為臭皮胡同。民國初，按諧音雅化為受璧胡同。

跨西四北三條、四條、五條，有一所歷史長達120餘年的著名學校——西四北四條小學。光緒九年（1883年）正紅旗官學由阜成門內巡捕廳遷到報子胡同14號，是當時的八旗學校之一。光緒二十八年（1902年）改為八旗高等小學堂。1905年在受璧胡同25號建分校，改名為京師公立第四小學堂。民國建立之後改稱北京市立第四小學堂。以後又數度改名，但一直堅持辦學，成績卓著。

在受璧胡同內，有一座供奉吳祿禎、蔡鍔的祠堂。畫家齊白石和紀曉嵐的四世孫紀堪頤曾在祠堂內創辦私立石年小學。1950年兩校合并，命名為北京師範學校附屬第一小學。十年動亂中一度改名為起宏圖小學。1972年按校址改名為西四北四條小學至今。現在這所小學縱跨西四北三、四、五三條胡同，使用的仍是四合院的院落。青磚灰瓦的校舍與古槐濃蔭的校園中時時傳來孩子們的讀書與歡笑聲。胡同里的一所小學，竟有如此悠久的歷史，如此曲折的變遷，這也反映了北京歷史的漫長與文化的厚重。

西四北五條

張宗昌的外宅變成電影學校

西四北五條，明代稱石老娘胡同。舊時稱接生婆為老娘，這條胡同因居住過石姓接生婆而得名。

胡同內4號是一座大宅院，大漢奸王克敏、大軍閥張宗昌先後在此居住。張宗昌人稱「三不知」將軍，即兵不知有多少，錢不知有多少，姨太太不知有多少。張宗昌在石老娘胡同居住時，仍生活放蕩，常在宅里招妓女，養姨太太。居民們諷刺說：老娘胡同變成小娘胡同了。

1950年6月，中央文化部電影局在4號院創辦表演藝術研究所，設有編劇班、表演班等。1951年5月，改稱中央文化部電影局電影學校。1953年3月，改名北京電影學校，校址又擴大到石老娘胡同9號院及受璧胡同、大乘巷內的幾處院落。當時嚴恭、謝鐵驪、陳懷愷等任主任教員，周揚、夏衍、馮雪峰、艾青、丁玲等文化界領導和文學藝術家都曾在此授課和開專題講座，培養了新中國成立後第一代導演、演員、劇作家。大家現在仍很熟悉的著名演員印質明、趙聯、龐學勤、于洋等都是這一時期的學員。

1956年，在北京電影學校的基礎上成立了北京電影學院，遷往新街口外新校址。胡同內的14號院曾是電影洗印廠，現在仍住著電影界的職工。世事多變，誰曾想到張宗昌的外宅竟成為新中國電影教育事業的搖籃。

胡同7號為藏書家傅增湘（1872年—1949年）舊居。傅增湘清末曾中舉人和進士，任直隸提學使。後熱心教育，創辦天津女子師範學堂、京師女子師範學堂。1917年出任北洋政府教育總長。1919年後專心從事古籍收藏、校勘和目錄研究。他於1918年構築了這處住宅，二進院落，住宅不大，但很典雅。他因仰慕蘇東坡，特取蘇東坡詩句「萬人如海一身藏」之意，命宅院為「藏園」，藏書室命名「雙鑒樓」，收藏善本書達6.6萬餘卷，著有《雙鑒樓善本書目》。1927年，傅增湘出任故宮博物院圖書館館長。

在清末的北京地圖上，在石老娘胡同東口，現西四北大街路中央有一廟宇。這廟宇有兩怪：一是建在路中央，因而俗稱當街廟。二是此廟坐南朝北，門向北開。這在北京的廟宇中可能是絕無僅有的。原來此廟是明英宗重新登上皇位後，感謝瓦剌部首領不殺之恩，特修此面向北方的廟宇，向瓦剌部朝拜、感恩。這小廟恰恰成為明英宗屈辱投敵的見證。民國初年，修馬路時將此廟拆除。

西四北六條

明代設有燕山前衛衙署

西四北六條，因明代胡同內設有燕山前衛衙署，因而得名燕山衛胡同。清代時簡稱衛兒或魏兒胡同。因有好幾條稱魏兒的胡同，因而又稱南魏胡同以示區別。

明代的軍事組織分為都督府、都指揮使司、衛、所四級。明初，在北京駐有12個由皇帝直轄的親軍衛。朱棣遷都北京後，為增強京城的防衛，又將周邊的10個衛調入京城，提升為親軍衛，這其中就有燕山前衛。燕山前衛負責防守皇城西部，因而其衙署設在西四北的一條胡同里，這條胡同也被稱為燕山衛胡同。

在北六條里，和其他幾條一樣有多座至今保存較好的四合院，可以作為北京四合院的典型代表。以北六條23號為例，這是一處典型的中型四合院，共四進院落。大門外有照壁，門前台階兩側有一對上馬石。進門為影壁，倒座房八間，垂花門兩側是抄手游廊，牆上有什錦燈窗。北房五間，東西耳房各兩間，東西廂房各三間。後院格局與二進院相同，最後一進有後罩房九間，整座院落佔地2500平方米，現為市級文物保護單位。

著名建築專家王世仁說：「胡同和四合院是構成北京舊城風貌的基本元素，也是老北京的魂。四合院不僅是北京的建築文化精髓，更透著這個城市獨特的精氣神兒。」

西四北七條

明代營建北京總指揮住於此

西四北七條，明代稱泰寧侯胡同，因泰寧侯陳珪的府邸在此而得名。

陳珪原籍泰州，1386年跟隨大將軍徐達北伐，作戰勇敢，屢立戰功，被燕王朱棣賞識。朱棣稱帝後，封其為泰寧侯，府邸就在現在的北七條內。朱棣在改建北京，營建皇宮時又看中了能幹的陳珪，任他為營建北京的總指揮。陳珪不負眾望，周密計劃，精心施工，指揮有方，工程進展順利，深得皇帝信任和器重。遺憾的是陳珪並沒有看到遷都後的北京。由於日夜操勞，積勞成疾，他於1419年病逝於泰寧侯府中。而兩年後，朱棣頒布《北京宮殿告成詔書》，宣布正式遷都。他的後代共有13人承襲爵位，直至明亡。

清朝定都北京後，將北京內城劃為八旗官兵駐防營地。漢民不論官兵一律驅至外城。陳珪留下的泰寧侯府也被八旗新貴搶佔，僅存泰寧侯胡同的名稱。到了道光年間，因皇帝名叫旻寧，「寧」字須避諱，胡同被改為泰安侯胡同。陳珪更是被人們遺忘了。

西四北八條

胡同里的造紙廠

西四北八條，明時稱武安侯胡同，因明代武安侯鄭亨的府邸建在這裡而得名。清代後被訛傳為武王侯胡同、五王侯胡同。

鄭亨原籍合肥，明初將領。在燕王朱棣起兵後率部歸順了朱棣，並在攻佔南京等多次戰役中立有戰功。朱棣登上皇位後論功行賞，封鄭亨為武安侯，並派他鎮守北京。他便在現在的北八條建造了侯府。朱棣遷都北京後，又派他在大同、宣化等鎮守邊關多年，後病逝於大同任上。朱棣對他信任有加，他逝世後，子孫連續八代承襲爵位，世代居住在武安侯府，直至明亡。

清代謙郡王府在胡同中段路北11號。謙郡王始王瓦克達為禮親王代善第四子，勇猛善戰，但命運多舛。早年因參與擁戴多爾袞為帝被揭發，黜出宗室。後因在清軍入關中立戰功，被封為鎮國公、謙郡王。

1933年北京燕京造紙廠在王府遺址上創建。這個造紙廠的投資人是張學良。1931年春，他要在東北辦一大型造紙廠，並在瀋陽大北門外設立了東北造紙廠籌建處。「九一八」事變破壞了他這一計劃。入關後，張學良於1933年出資並委託其親信汪博夫、杜榮時出面籌建了燕京造紙廠。這是當時北平規模最大，技術最先進的造紙企業，最初的產量即達日產1.5噸，以後又屢有擴建。

胡同內的37號為長壽庵。它始建年代不詳，但肯定在明代以前，因明弘治年間曾對其進行重修。1907年，在其北面的寶禪寺（今寶產胡同15號）廟產被賣掉，寶禪寺遷至長壽庵。寺（庵）坐北朝南，有山門，前殿、中殿、後殿及東西配殿等建築。現為民居，但其原建格局仍基本保持。

北八條53號院是一個普通院落。著名歌星蔡國慶就在這裡長大。他和爺爺、奶奶住在一起，小名叫大慶。小時就喜歡唱歌，並有一副好嗓子。他不像其他男孩子那樣調皮搗蛋。鄰居們誇他從小就是一個好孩子。

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