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石獅子——佛教推崇的至尊高貴的靈獸



石獅子——佛教推崇的至尊高貴的靈獸



石獅子

石獅自古是被佛教推崇的至尊高貴的靈獸,石獅雕刻藝術自東漢時期傳入我國,在唐代達到頂峰。


獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵:漢唐時通常強悍威猛;元朝時身軀瘦長有力;明清時較為溫順。與西方雕塑藝術注重寫實、講求形似相比,我國的石獅雕刻比較注重整體形態的塑造,即講求「神似」的藝術效果。到了明清時期,石獅子造型趨向寫實,造型比較複雜,注重細部的刻畫。元代石獅身軀剛健有力,但存世的較少。



石獅子——佛教推崇的至尊高貴的靈獸


明?漢白玉萬曆叄年款獅子一對


現實生活中獅子為百獸之王,縱橫非洲草原,食物煉上排第一,除了人類可能沒有天敵。為何漢土沒有獅子,卻受世人愛戴呢?漢代時獅子被引進宮廷,造成一時轟動,但民間無法一睹獅子面貌,只聞西域進貢一頭金黃巨獸,頭型碩大,鬃毛甚密蓬鬆,口大有力,獅吼震耳,四足雄健,體態健敏偉岸,此瑞獸形象因而於民間一傳千年!



石獅子——佛教推崇的至尊高貴的靈獸



北朝 滑石獅鎮 (一對)

說明:北齊石獅鎮僅約15公分高,非傳世品,特殊石質──軟地石,無沁,容易刻磨。兩隻一張口、一閉口,耳朵亦有相左之處:一高立前傾,一挺立向後,鬃發向後卷疊蓬起,二足撐立,坐於方形石台上。獅身以陰刻線來表現身形、獅鬃與火焰圖騰。



石獅子——佛教推崇的至尊高貴的靈獸



元·漢白玉石獅一對


說明:此對石獅造型蹲坐式,樸實厚重。石獅坐於須彌座之上,須彌座為典型樣式,束腰處上下仰俯蓮紋,中間為連珠束腰,年代為元。雌獅左足撫幼獅,雄獅右腳踏繡球。兩個石獅頭部微微上揚,跨千年守望依舊。豐厚捲曲的鬃毛,概括有致。整體風格大氣、自然,色調古典而雅緻,久經時光的浸染,內斂,厚重,彰顯主人的格局和品位。


石獅子——佛教推崇的至尊高貴的靈獸



元·白石鎮宅獅子一對


說明:此對石獅子張口吐舌,四肢粗壯,身體線條剛勁有力,石獅造型簡練,用概括和誇張的手法,和渾厚有力的線條表現出獅子作為獸中之王的神韻,顯得威武雄壯,彌足珍貴。


石獅子——佛教推崇的至尊高貴的靈獸



明?青石石獅子一對


說明:獅子是百獸之王,自古為眾人所喜愛,因其能避邪、納祥,很多地方都會出現其身影,特別是在我國中原地區。這件蹲獅,仰頭,端視前方,蹲伏狀,雙腿鏤雕,坐於方台底座之上,面部開相兇猛,頭部棕毛刻畫流暢,胸前配有鈴鐺,雙足矗立,威武而富有剛勁。看似平凡中帶有的幾分高貴。是明中期典型的獅子,造型完整,十分難得。



石獅子——佛教推崇的至尊高貴的靈獸



清?白石案頭獅子一對


說明:漢白玉案頭獅長十四公分,寬十公分 ,高二十四公分,體態玲瓏生動,雕工精細嫻熟,應是當時上乘工藝。雙獅蹲坐,公獅母獅分別背負繡球和幼獅,在小尺寸間雕出這般渾厚健碩感的獅子,實為不易。底座為典型的披巾須彌座,施工亦是精心不苟。



石獅子——佛教推崇的至尊高貴的靈獸



清?青石獅子一對

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