無知無畏是笑話！晚清這位無知爺，官做的大，笑話鬧的更大！

說晚清這位爺，咱先從「無知者無畏」這句話說起。這話很拽，對吧，我也覺得拽，想別人不敢想，做別人不敢做，管他三七二十一，套用現在的另一句話，想法還是要有的，萬一搞成了呢？可你不覺得這種正能量滿滿的口號下得有個前提嗎？

什麼前提？想用這種話激勵自己，那首先得確定自己不是蠢才，嚴格一點，連庸才也不行。所以說，這種用中大獎熬的雞湯沒什麼實用價值，對於大多數人而言，所謂的無知者無畏，往往只意味著一個結果——無知無畏是笑話。

無知爺

廢話說完了，咱們開始說滿清這位爺，之所以想說這位爺，因為他很負責任地演繹了什麼是無知無畏是笑話。這位爺叫剛毅，滿洲鑲藍旗人，筆貼式出身，也就是類似現在辦公室書報整理員之類的，這位爺發跡前確實有些剛，有些猛，在平反楊乃武和小白菜的案子上，此人貌似伸張了正義，因為這個，他得到了偶爾也伸張下正義的慈禧老佛爺的賞識。慈禧六十大壽的時候，因為這位爺送的十二面鐵屏風受到了慈禧佛爺的青睞，從那以後，想必是慈禧越看這位爺越覺得順眼，就這麼著，這位無知無畏是笑話的爺最終當上了大清的兵部尚書。

光榮的履歷介紹完，接下來該介紹他無知無畏是笑話的事迹了。因為是純種滿人，這位爺對一切其他物種相當的排斥，漢人他排斥，洋人他也排斥，對付漢人，他是霸道搜刮，對付洋人，他是無知猛磕。

率領義和團對戰八國聯軍就是剛兄的重要事迹。相信無知者無畏的人一定是相信奇蹟的，剛兄就是這樣的人。和義和團稱兄道弟不是因為他待見漢人，而是他相信奇蹟。什麼是奇蹟？咒符護身，刀槍不入就是剛兄認為的奇蹟。

和八國洋鬼子叫板前，剛兄不是擦槍擦炮，而是朝身上貼咒符，洋鬼子們攻入北京近郊後，剛兄頗為自信地就帶著一幫同樣如此的無知泥腿子涌到了郊外。公開叫板於是開始了，沒有回合，洋鬼子放完幾排槍，比賽結束了，若干比零，剛兄完敗。

慘痛的現實往往能人產生質疑，剛兄的確質疑了，但他質疑的不是咒符靈不靈，而是咒符正宗不正宗。固執相信奇蹟的人可能都有這毛病，不是現實太無情，而是我還不夠無知無畏。帶著絕不服輸的精神，剛兄又開始了新一輪奇蹟之旅。

我們很自信

只見北京城滿大街都是剛兄的人，他們都在為製造奇蹟不辭辛勞地忙碌著？幹什麼呢？收集全城婦女的褲子以及剛剛排泄的大小便，特別聲明，帶血的褲子要格外重視，因為那是一級戰鬥武器。一時間，北京城婦女們的褲子統統上了戰場，美其名曰：褲旗！真不知道若干年後那個也叫這名的奢侈品是不是從剛兄這得到過靈感。

揮舞著五顏六色的褲旗，剛兄又一次鬥志昂揚地投入了新的戰鬥，這一次他們要進攻的是洋鬼子們的使館。幾個回合後，剛兄的戰友們紛紛倒在了褲旗下，剛兄自己站電線杆子跟前也快站不住了，而洋鬼子們的使館呢，除了屎尿需要清理外，並沒有其他損失。

在殘酷的現實下，剛兄又開始質疑了，不用說，他質疑的依舊不是咒符靈不靈，當然褲旗屎尿之類的臭味熏天地擺在面前，這也是不容置疑的，所以他把質疑的對象鎖定在了使用這些戰鬥武器的人身上。

都是你們這幫山寨貨，要不早就干贏洋鬼子了。剛兄憤怒地把失敗的原因總結出來了。

那邊，洋鬼子們不幹了，真刀真槍對褲子屎尿，這戰鬥太傷智商了太無聊了，趕緊滅了這幫無知無聊的傢伙。咱這是打劫！又不是專程來看笑話的。

這樣的失敗，太殘酷，太羞辱

洋鬼子們一來狠的，慈禧老佛爺西逃了，在伴隨慈禧老佛爺西逃的路上，剛兄鬱悶的肚子一直在疼，最後一命嗚呼直接疼死了。

這是武的，文的咱們這位剛兄也不含糊。這清朝滿人啊，對漢家的東西其實一直沒吃透，別看一個個狂練書法狂秀字，可老寫錯別字，老念錯別字。乾隆皇帝不就把「水滸」的「滸」念成「許」了嘛，還有慈禧老佛爺，「瑞郡王」直接念成了「端郡王」。我有些懷疑，這樣都能念錯，他們對漢家文化究竟能修為到哪裡去？

我們這位剛兄在這方面鬧的笑話就更多了，那些明顯難為他的讓他出醜的咱就不說了，說個簡單的。一次剛兄在公堂上大聲誦讀一份訴狀，裡面有一句：「我挑了一擔大糞，剛走到村口想歇一歇」，到了剛兄的嘴裡就成了：「我挑了一擔大糞，剛走到村口想喝一喝」。

好傢夥，這都想喝，難怪你無知無畏是笑話！