明代嚴格規定「父母之命媒妁之言」, 無人主婚而私自成親者受懲罰, 專職媒人官府優待

明朝時期，政府對男女婚嫁都有嚴格的管理規定，尤其重視所謂的「父母之命，媒妁之言」。

洪武二年，朝廷明文規定，凡男女婚嫁必須由祖父母，父母主婚，若是祖父母、父母都已不在人世，則由其他親戚尊長主婚；寡婦帶女嫁人者，則由女子的母親主婚。如果嫁娶違律，主婚者也要受到懲罰。

明政府的這些規定，反映了主婚人在當時男女婚嫁中的重要地位，而父母雙親或尊長在婚姻中擁有「主婚」的絕對權利。

正因為有了政府的這些婚姻管理規定，因而在明朝時期，婚姻大事必須有人主婚，擅自成婚，不僅要因違律而受到懲罰，還會在世人眼裡被視為「私奔」，遭到人們的鄙視、恥笑與唾罵。明政府不僅對黎民百姓的婚嫁有如此嚴格規定，對皇家宗室的男女婚嫁也有同樣的約束限制，即便是親王，也無權擅自成婚，必須向上奏請准許。待禮部呈奏、欽察允許，才能夠成婚。

至於奴婢之間的婚姻，多由主人決定，不得主子准許，奴婢不得成婚。有些主人為了自己的利益，對奴婢結婚故意處處刁難，有的根本不許結婚，特別是婢女，更是如此，這種現象，當時稱為「錮婢」。這種惡習在全國範圍內都普遍存在。最惡劣的是：浙江仙居的一些地主，家中婢女頭髮白了，還不讓出嫁。當然，有些地主，為了贏得通情達理的形象與名聲，籠絡與迷惑更多的奴婢為自己效力，更重要的是為了無償地招來男僕，增加勞動人手，便允許奴婢結婚。

更有甚者，有些家主利用手中的主婚權，任意踐踏蹂躪婢女，就是奴僕的妻女也不放過。浙江湖州府烏程縣的一個地主，生性貪淫，家裡所有僕人的妻子都無一逃過他的魔掌。一些家主把姦淫奴僕妻女，看作是極為正常的事情。松江有個叫江英的地主，姦汙他的奴僕顧良妻子後，為了達到長期霸佔的目的，竟把顧良的雙眼挖去。

明朝時期也非常重視媒妁在婚姻締結的橋樑作用。朝廷明文規定婚姻必須由媒妁聯絡，《明會典》記載：「國朝昏政，……先遣媒氏通言，女氏許之，次命媒氏納采。」民間婚姻，也十分重視媒妁，一般男家求婚，往往要托女家位尊輩長者為媒。明朝專職媒人在生活上還享受官府照顧，當時宛平、大興兩縣，特別准許媒人免交行業稅。

（圖片來源於網路）

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