「啪啪」有幾種說法 你都懂？
啪啪啪(papapa)，是一個擬聲詞，原本用來形容物體碰撞產生的聲音。
現在一般用來表示女性臀部和男性大腿肌肉群碰撞縮產生的聲音，延伸為製造孩子需要使用的一種方法。
當然，同樣是擬聲詞，費玉清表示為什麼不能換一個呢?
現在的人越來越污，說話直白，動不動把話題網床上用品去扯。
要知道過去的時候並不是這樣，大家都是五講四美的三好學生，甚至是表達我要啪啪啪也是非常委婉有文化講文明懂禮貌。
那麼過去想要啪啪啪會怎麼說呢?
周公之禮和敦倫
孔子周遊列國，他的目的其實很簡單：就是勸說諸侯，恢復周禮。
周禮的頒布，是因為西周前都是部落氏族社會，人人胡搞瞎搞，為了讓社會更加秩序井然，周公頒布了「禮」。
而其中專門發布用來規範啪啪啪的「婚義七禮」，包括以下七項：納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎和敦倫。
敦倫，就是敦睦夫婦之倫。不過敦倫是夫妻的事情，不適用在一般情侶身上。如果兩夫妻今晚想要來一發，可以說我們今晚要不要敦一敦倫，修夫妻之義。
巫山雨雲
可以去黃山，可以去華山，但是最好不要和別人一起去巫山。
因為嘴上說去巫山，最後去的是開房。
巫山雲雨，典出宋玉的《高唐賦》和《神女賦》。
其中講楚懷王到巫山遊覽因倦入睡，和巫山神女約P，臨別增益說：「妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」像朝雲，又能行雨，看來這位神女的活也是非常了得。
從此巫山雲雨也成了具有打P性質的性暗示。
魚水之歡
《三國志·蜀書·諸葛亮傳》有這樣的說法：「孤(劉備自稱)之有孔明，猶魚之有水也。」
說明劉備有了諸葛亮之後，每天都在啪啪啪，就像魚進了水裡一樣，到了能夠真正施展自己的場地。
籠統一點比喻，就是男人的進入到了能夠發揮自己的水裡。
據說把這個比喻變成污話的是元朝王實甫的《西廂記》，裡面張生勾引崔鶯鶯說：「小生到得卧房內，和姐姐解帶脫衣，顛鸞倒鳳，同諧魚水之歡，共效于飛之願。」由此引申成了啪啪啪的暗示。
不過這個讀書人，文采從來沒顯出怎樣，黃段子每次一講就一大堆，還說要69，真是斯文敗類。
牝牡之合
《老子》五十五章有：「未知牝牡之合而朘作，精之至也。」
直譯過來就是說，雖然還不知道啪啪啪是怎麼一回事，但小嬰兒的丁丁還是石更了，那是因為精力已經齊備的緣故。
牝牡泛指鳥獸的雄性和雌性，意思和雄雌相近。另外牡本義為男性的丁丁的意思，不過我再也不能直視牡丹這兩個字了。
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