全世界都認為佛陀生於2500年前，但是全錯了……

文史 05-22

最有格調的國學微刊

春末夏初的四月初八，風和日暖，天朗氣清，佛教創始人釋迦牟尼誕生在古天竺藍毗尼園：

那時，身懷六甲的釋迦族王后摩耶夫人，因臨近產期，依照當時風俗，回娘家待產。這一天，在眾多侍女及衛隊的護送下，摩耶夫人從迦毗羅衛國向娘家天臂城進發。當途經藍毗尼花園時，夫人想略作歇息。她走到一棵無憂樹下，看見枝頭盎然盛放著芬芳美麗的花朵，情不自禁伸手去採摘。當她剛攀著樹枝時，腹中的太子便從右脅而出，降生人間。

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據《大唐西域記》等史籍記載：

太子出生後，行走七步

每一步長出一朵蓮花

他一手指天一手指地

說：「天上天下，唯我獨尊」

這時，九條龍從空中吐水

為太子沐浴

所以，佛誕日這一天

又被稱之為「浴佛節」

佛陀降生的種種非凡事迹，自古以來為高僧們傳誦，本沒什麼異議。然而到了現代，就有了教徒和學術界的爭議。

諸如：釋迦牟尼佛誕生在何時，距今有多少年了？

中國傳統佛歷中的觀點

佛祖誕生距今，已經有3000多年了。

自古以來，中國的佛弟子們都深信，佛陀誕生於周昭王時期。

根據古代史書《周書異記》記載：

「

周昭王二十四年，甲寅歲四月八日，江河泉池，忽然泛漲，井水皆溢出。宮殿人舍，山川大地，咸悉震動。其夜五色光氣，入貫太微，遍於西方，盡作青紅色。周昭王問太史蘇由：「是何祥也？」由對曰：「有大聖人，生於西方，故現此瑞。」昭王曰：「於天下何如？」由曰：「即時無他，一千年外，聲教被及此土。」昭王即遣鐫石記之，埋在南郊天祠前。（除此以外，西晉時期出土的史書《竹書紀年》中亦有記載：「周昭王末年，夜清，五色光貫紫微。」）

也就是說，早在距今3000年前的周昭王時代，在中國的大地上，就出現了佛陀降生的奇異感應和預言。從古至今，歷代高僧大德都對此深信不疑。

全世界都認為佛陀生於2500年前，但是全錯了……

為什麼會改為2500多年

可是，到了1950年，在斯里蘭卡首都科倫坡召開的首屆「世界佛教徒友誼會」上，通過了一項決議：佛陀誕生於公元前623年5月月圓日，成道於公元前588年5月月圓日，涅盤於公元前543年五月月圓日。1954年，第三屆大會在緬甸仰光召開，決議以陽曆五月月圓日為「世界佛陀日」。這樣，佛陀降生的歷史長度，就被從3000多年改成了2500多年。

這一決議，不僅忽視了中國的漢傳、藏傳佛教的觀點，也忽略了朝鮮、日本佛教在內的其他北傳大乘佛教觀點。

當時的1950年，中國大陸新政府剛剛建立不久，兩岸都沒派代表參加科倫坡的會議。而1954年，兩岸佛教界也沒參加在緬甸仰光舉行的會議，所以整個中國佛教界的觀點和立場都沒能被採納，就留下了這個遺憾。

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虛雲大師與弟子們的珍貴合影

虛雲大師的嚴正聲明

當全世界的與會代表都一口咬定佛陀的誕辰是在距當時2500多年前的公元前623年時，中國的一位和尚表示不服。

這位和尚不是別人，正是清末以來，中國漢傳佛教界最著名的禪宗大師——虛雲法師。

這位大師，是近代佛教歷史上，真正開悟見性的大成就者之一，他彙集禪宗五家七宗之傳承於一身，一個人振興了整個禪門，可謂是一代禪門泰斗！他活了120歲以後才圓寂。

在中國國內，以虛雲大師為代表的高僧大德們，都堅持以中國大德們自古以來公認的佛歷標準紀年。在《禪門法語新知》十九集中，就記載有虛雲大師面向全中國的佛教徒們發出的嚴正聲明，指出佛陀是於中國的周朝昭王二十四年農曆四月八日生，於周穆王五十二年二月十五日入滅。這樣的佛陀誕生年與月、日，經過多少朝代都是中國佛教徒所深信的日子，至今起碼有三千多年了。

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