一個人的能力,在於做到境隨心轉
境隨心轉,大儒王陽明的《心學》就提到這點。其實,任何一件我們做成的事,都是境由心轉的產物,只是自己不知道而已。這叫做「百姓日用而不知」。
西漢著名史學家、文學家司馬遷《史記》講「天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。」利,未必指錢財功名,對自己有利的,都是利。天下間沒有一個不趨利的,你說和尚不要利?開玩笑,和尚要的更是大利,他的大利在智慧圓滿(成佛),了脫生死。但是執此一念的和尚,卻是成不了佛的,他就卡在這裡上不了彼岸,還是心造不到佛境。
境由心轉,換做大白話,就是心想事成。但"天下不如意,恆十居七八,故有當斷不斷。"那有什麼都能心想事成的,能由自己的心念發力,言行促進事物往自己有利的方面發展下去,也就是很不錯的了。
每個人都有自己要取的利,心一發念,那就得造境了。天下間若是所有的境自然的符合每個人的利,那就什麼都不用做了,想吃飯,不勞動就有飯吃。沒錢花,要用多少就用多少。當然,有這種情況,嬰兒不懂事時,父母給的。但越長大,心念越大,就越得不到滿足。
當利達不到心所要的時候,要不是改變自己的心念,自己去湊合著這境;就是要改變外面的境,使利達到自己的要求。這就要考究個人的能力了。
利,是心念轉境的動力和目的。
但是,由於人的能力問題,有的發心了,但最終的結果卻不是自己想要的。「嘆人生,不如意事,十常八九。」這是為什麼呢?
上一篇文章《一個人的強大,在於心不由境轉》,終歸一字:「定」。到了心不由境轉,反過來能轉境的地步,要講一字:「明」。
定和明兩者是相互生成的,定了才會明,明了才會定。如《中庸》講的「自明誠,謂之性,自誠明,謂之教,明則誠矣,誠則明矣。」明,不單單指明白,還有清楚、透徹。有些利,是我們自己的能力沒有能取得到的,不明而妄求只會「不如意事,十常八九」。給你五百元,去4s店買輛寶馬轎車,買得來嗎?轉身到玩具店買個寶馬轎車模型還是行的。
明,清楚所付出的與得到的關係。不如意的事十常八九,是自己不明,心念妄求,當然不能達成。
懶惰就別怪錢不夠花,勤賺錢就別怪有錢沒時間玩。明了,就不會心念發的與做行為與結果相悖的。
但是,人由於智慧不明,往往卻是在做這些南轅北轍的行為,難怪「不如意事,十常八九」。智慧不明,即能力低下。
我當年教書時,有一些學生說:「老師,我也想讀好書,考一個好成績。」我不否認他自心的發念,但你看他的行為,放不下與同學玩耍,放不下電視,放不下遊戲機,放得下的是課本、練習、作業。結果是怎麼樣,不用說的。
有發心,自己心識未明,行為不是完成發心的,境是轉變不了的。
清楚付出與得到的因果,透徹行為與結果的關係,也就是有了「明」了。
《紙上談兵》趙括的故事,大家都很清楚,還有一個是《趙括母上書言於王》。趙括母親在於趙括封為大將後,不是高興,而是憂心重重。上書勸告趙孝成王,趙括不宜為將,她把丈夫趙奢與兒子趙括的德行作為對比,明確指出趙括不宜為將。趙孝成王不聽勸告,她就先言明趙括不稱大將之職,請勿連累自己受罰。後趙括大敗,趙孝成王因有言在先,果然不加罪於趙括母親。
趙括母親上書讓趙孝成王收回成命,不讓趙括當大將。心念發出了,正確的言行也做了,目的卻沒有達到。就算她用自殺,以死阻擋趙括當大將,在趙孝成王心識已定的情況下,也是改變不了的。國家大事不可能因一個婦人之言就改變的。不是她不明,而是人微言輕,但是她還是轉變了境,使結果自己免受牽連受罪。
由於她的智慧明了,至少還是保全了家族。所以後人還是很佩服趙括母親的賢明。
有一家中國公司,在日本有一些業務來往,平時開會都是正總親自去的,有一次,正總對副總說,反正你也沒有去過日本,這次會議就你去好了,也好隨便見識下日本的風光。副總那個高興呀!回家問老婆女兒,要不要順便跟他到日本去旅遊。當然全家人也高興了。
於是一家人高高興興提前出發到了日本旅遊。但是遊玩得太高興了,副總錯過了開會的時間,會議沒有參加得上。只好拿了些資料就回來了。
回到公司,副總想,坦白實說出來,那簡直就是全天下最大的笑話,公司也就不好再呆下去了,怎麼辦?先把出差補貼費拿回來,當作正常的出差,下一步再看了。
正總的兒子因日本方面的照會,知道這事。就對父親說,副總欺上騙下,又冒領出差費,如果不公正處理,公司風氣影響不好。
正總說:「算了吧!這次他誤過會議,我也有責任,我讓他順便去日本看看,才會造成他主次顛倒的,副總多年來也對公司付出了那麼多心血,就當作犒勞他的好了。」
兒子說:「不處理,公司的制度風氣哪不是白設了?作為副總,更應該做好榜樣。一定要嚴肅處理。」
正總說:「好啊!你去處理。但是我告訴你,結果會是怎麼樣的。他沒有面子在公司呆下去,辭職出去不會對我們心存感情,馬上就會給我們的對手公司挖走,熟悉我們內部的業務,知道我們的優劣處在哪裡,制訂出來的戰略會處處封死我們的發展。你要做就去做下試試看。」
於是正總把這事給壓下了。
副總雖然瞞天過海了,但心中有愧疚,於是更加努力工作,想方設法,根據公司的平台,超常的發揮為公司創造了新的貢獻。在取得成就後,向正總坦白上次的會議事件,請求公司處理,以正公司制度和風氣。正總說:「得了吧!沒開會就沒開會,當作遊玩減輕壓力,不就能更好的工作嗎?」副總說:「這樣不好,開了個壞頭,不處理對下面不好交代,不好教育。」正總說:「誰敢說什麼,我立刻讓他滾蛋!」
副總只有更加對公司死心塌地了。
正總的兒子提出處理,難道不對嗎?沒有人能說這樣做不對。但是,有時對的做法,未必比對事情發展明了的做法好。
境由心轉,明了才能轉到對自己有利的境。
智慧明了的人,知道《大學》中講的「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。」明了的人,知物之本末,事的終始,及安排次序,不會亂來,最終達道。
任何一個好的過程和結果,都是心念發出來去轉動的產物。轉動境的動力是利,目的也是利。能轉動到合乎利的是因為智慧「明」。
一個人智慧明了,就自然能力高,也自然能使事物的發展隨他的心念走。境由心造,即是大能力。


※跟《易經》學謙,跟《道德經》學靜,跟《中庸》學誠
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