我們不是文人畫家，我們關注的是中國人的生命狀態-梁占岩、袁武、張江舟「命運墨皈」第一站啟幕天津美術學院

文史 05-23

本報訊5月22日下午，由天津美術學院主辦，天津美術學院中國畫學院、藝術百年承辦，中國國家畫院美術研究院研究員王魯湘擔任學術主持的「命運墨皈——梁占岩、袁武、張江舟水墨藝術展（八大美院巡展第一站）」於天津美術學院美術館開幕。

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開幕式現場

出席開幕式的嘉賓有天津美術學院院長鄧國源，天津市美術家協會副主席史振嶺，天津市美術家協會副主席、天津畫院副院長范揚，天津美術學院中國畫學院院長李孝萱，紐約理工大學教授羅伯特·史密斯，紐約攝影家、電影製片人肖恩·克萊夫，天津美術學院教授張京生、王元珍、顏鐵良、霍春陽、何延喆、李志強、李旺，天津畫院專職畫家王愛宗，天津美術學院副教授周午生、魏雲飛，央視書畫頻道董事局主席王平，天津美術館館長馬馳以及天津美術學院的師生、天津美術界的知名藝術家以及媒體等近千名。畫展開幕式由天津美術學院副院長郭振山主持。

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天津美術學院院長鄧國源致辭

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展覽開幕式由天津美院副院長郭振山主持

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天津美術學院中國畫學院院長李孝萱致辭

中國國家畫院副院長張江舟代表三位藝術家致感謝辭

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開幕式上，天津美術學院院長鄧國源，天津美術學院中國畫學院院長李孝萱，藝術家代表、中國國家畫院副院長張江舟分别致辭。展覽開幕式由天津美院副院長郭振山主持。

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座談會現場

開幕式結束後，三位參展藝術家、策展人、天津美院學生等嘉賓移步天津美術學院進行了座談。藝術家與學生對展覽主題、水墨相關的話題進行了熱烈探討。三位藝術家分別和學生們交流了自己近期在創作中遇到的趣事、心得以及創作瓶頸期和思考。

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開幕式現場

本系列展將中國國家畫院國畫院常務副院長梁占岩，曾任北京畫院執行院長的袁武，中國國家畫院副院長張江舟這三位當代水墨人物畫家集結在一起，打造一場歷時四年，走遍八大美院的三人展。本次展覽也是系列展首站，於2017年5月18日在天津美術學院美術館開啟，呈現了3位藝術家共158幅作品，既有多年藝術研究成果的代表作，也有近年的新作。

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開幕式現場

梁占岩、袁武、張江舟這三位水墨人物畫家，不僅同是畫院的專業畫家，年齡接近，成長的時代一致，並且都當過兵，都曾為軍旅畫家。他們三人都曾以堅決的口吻說過：「我們不是文人畫家，不要用文人畫的標準來看我們的畫，我們要同文人畫拉開距離，越遠越好。合在一起做這個展覽，就是要挑明同傳統文人畫的區別，展現大量的不屬於文人畫範疇的東西。」他們三人對生活和生命的關注有著各自的層次，這些層次有著互補的功能，合在一起是一個整體、一個全程，同時能完整地反映當下中國人的生命狀態。他們當下的創作，代表了寫實水墨人物畫在今天的命運，以及從歷史中一路走來，演變、揚棄的歷程；他們的思考和創作，既有對寫實水墨人物畫傳統的堅守，也有突破和否定。他們不僅是多產的畫家，而且是具有創新精神的畫家。他們不是激進的，但也不是保守的，他們有明確的身份意識，他們代表當下寫實水墨人物畫的穩健力量。

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開幕式現場一角

畫院畫家的創作，對題材的社會性、歷史性和主題性的敏感，會超過很多身兼其他社會職務的從業者。畫院畫家總是需要階段性地完成一些命題創作，久而久之，會形成一種藝術思維模式，自覺或不自覺地站在一個高度，去審視自己的創作，從而塑造出「國家美學」風範。現實主義在中國的命運，傳統文人畫在當代的命運，「終極關懷」在中國文化中的命運，「國家美學」在個人化創作中的命運，通過梁占岩、袁武、張江舟的作品，或可窺一斑而知全豹。

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展廳一角

「寫實主義在中國的命運」這個話題是策展人和三位藝術家在展前思考的問題。從康雍乾宮廷的帝王造像到開埠城市的油畫美人圖，從留洋的「盜火者」到學院的「徐蔣體系」，寫實繪畫是如何伴隨著中國近現代社會、文化、教育、思維的轉型而完成其審美轉型的，寫實繪畫是如何參與並促進了這種轉型的，其間，又有哪些是積極主動，哪些是被動無奈，只有弄清了這個歷史的來龍去脈，看到其中某種宿命般的「命運」，才能討論梁占岩、袁武、張江舟這撥中年水墨人物畫家的選擇。梁占岩說：「我們仨既不是激進的現代人物，也不是麻木的保守人物，好像同當下的水墨人物畫的狀態有些不大搭調，不怎麼協調。」

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梁占岩展廳一角

梁占岩此次展出17幅作品，其中包含4幅大型主題創作，例如進門可見的2016年作品《大樂玄歌》，長達12米。他的創作內容膠著於其熟知的北方底層社會民眾的生活狀態。他畫地頭的農民，進城打工的農民，春節鬧社火的農民，有特寫，也有群像。他的作品重心在「人」，畫面上每一個人物都是獨立的個人。布局上人物是並呈的，散置的，無主無次的，無重無輕的。梁占岩的水墨人物畫「敘事」，遵循著新的歷史主義的歷史觀：沒有「絕對精神」，也沒有「歷史規律」，因而也沒有什麼居於歷史舞台中心的領導者和居於邊緣的服從者。都是一個一個的個體，一個一個的鮮活的、麻木的個人，他們不知「絕對精神」，更不曉「歷史規律」，他們吃喝拉撒睡，愛恨情仇醉。他們的力量來自於數量的集合，無數這樣單獨的個體湊到一起，決定了歷史活劇的呈現。梁占岩強調「呈現」，就把線性的歷史敘事，改變成了「橫截面」的歷史呈現，歷史在這裡變成了「切片」。

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袁武展廳

袁武此次展出109幅作品，分由4部分組合呈現，極具視覺衝擊力。他畫過很多漢人生活的現實題材，也畫過很多歷史人物，但當他在拉薩大昭寺的廣場上，看到了一種人類另外一種表達存在的方式。回到畫室，他久久地咀嚼其記錄的每一個鏡頭，每一張速寫，把一個個看似相同的身體姿勢逐一展開，放大，再放大。他用這樣顯微觀察的行為，放大他想要努力理解的對象，從這些肉體的細節、物質的細節中，去窺視他想要進入的靈魂世界，搞清楚信仰究竟是什麼，彼岸在哪裡，來世在何方？袁武讓我們了解到信仰之於生命的意義，以及信仰本身所能產生的讓人敬畏的能量。

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張江舟展廳（張江舟與外賓交流）

張江舟此次展示了30餘幅作品，其中包括少見的16張鋼筆淡彩速寫作品，16幅大型創作。他是第一個用大規模的創作實踐來碰探這個主題的中國當代水墨人物畫家。他曾兩次遭遇人類生命的大規模毀滅，一次是1979年的中越戰爭，一次是2008年的汶川大地震。他對那些毀滅的生命去了哪裡、生者與他們是否還能有某種信息的聯繫等問題做了探索。張江舟在意識中穿越生死之門，讓自己的靈魂遠離此岸而向彼岸飄浮，他看到了那些毀滅的生命在超度中種種曼妙之姿，看到了在脫離引力狀態下，正在從此岸向彼岸轉化的生命或者靈魂的過渡狀態；也聽到了來自彼岸的音樂，在烘托著這個壯麗的遷徙；看見了遙遠的光，在引領著飄升的方向。張江舟的突破，不只是一個繪畫題材的突破，而是一次文化的突破。他在宗教繪畫之外的世俗繪畫中，用寫實水墨人物畫的方式，大膽地探進了「終極關懷」的精神領域，直接描畫了「靈魂遷徙」的壯麗場面，這是中國繪畫史和寫實水墨人物畫史上「破天荒」的事件。這就是張江舟對「國家美學」的新貢獻：仍然是宏大敘事，仍然是重大歷史題材，仍然是民族共同記憶，但在張江舟這裡，卻有了如此曼妙，如此超越，如此浪漫的表達。

從梁占岩到袁武到張江舟，是一條生命的軌跡，從平原到高原到天空。我們也會看到一條靈魂的軌跡，從生存到信仰到超升。這才是人生命的完整表達。

展覽將持續至5月30日。

展覽現場掠影Exhibition Site

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師生交流現場Communication and Interaction

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策展人王魯湘首先向學生們介紹展覽的主旨以及介紹藝術家

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李孝萱介紹天津美術學院概況

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梁占岩、袁武、張江舟與學生交流創作心得

攝影：馬軍、葉欣辰

藝術家簡介及部分作品欣賞Introduction and appreciation

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梁占岩

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1956年生，河北省武強人。1979年進北京畫院師從周思聰、盧沉先生學習中國人物畫；1990年結業於中央美術學院。現為中國美術家協會會員，中國國家畫院國畫院常務副院長。

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梁占岩| 玄鳥

744×124cm

2016

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梁占岩|玄鳥

局部 | Detail

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梁占岩|玄鳥

局部 | Detail

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梁占岩| 甲午水墨人物

180×200cm

2013

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袁武|甲午水墨人物

局部 | Detail

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袁武

1959年9月生於吉林省吉林市，1984年畢業於東北師範大學藝術系，1995年畢業於中央美術學院國畫系，獲碩士學位。

曾作解放軍藝術學院美術系副主任，曾任北京畫院執行院長，2017年3月辭去北京畫院執行院長之職。現為中國美術家協會理事、中國畫藝術委員會副主任，北京畫院專業畫家，國家畫院研究員，享受國務院政府特殊津貼。

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袁武| 大昭寺的清晨之三

250×270cmx3

2014

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袁武|大昭寺的清晨之三1

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袁武|大昭寺的清晨之三2

局部 | Detail

袁武|大昭寺的清晨之三3

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局部 | Detail

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袁武| 大昭寺的清晨之一 24

68×82cm

2014

張江舟

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1961年生，祖籍安徽。畢業於中州大學藝術設計專業。現任中國國家畫院副院長、院委、研究員。系俄羅斯國家藝術科學院院士、中國美術家協會理事、中國美術家協會中國畫藝術委員會委員、中國畫學會常務理事、中宣部「四個一批」人才、文化部優秀專家、文化部美術系列高級職稱評委、全國美術作品展覽評委,享受國務院政府特殊津貼專家。

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