日本人為何最愛「黑」韓國人？

【環球時報駐日本、韓國特約記者 蔣豐 李軍 環球時報記者 邢曉婧 張倍鑫】在遭受歧視的在日外國人群體中，韓國人是最大的受害者，「彬彬有禮」的日本人「黑」起韓國人一點也不「嘴軟」。

5月初，一則視頻席捲日本和韓國網路：一名韓國遊客到京都旅行，在一家有名的拉麵店附近徘徊了一陣後，推開門用日語問「這是拉麵店嗎？」裡面的一名日本人竟大喊「Fucking Korean」，其他客人也跟著起鬨。一名韓國人隨意進入一家店鋪就遇到這樣的「仇恨言論」，可以想像這在日本是多麼普遍的現象。

這樣的「不友好」事件並非偶發。去年4月，日本大阪一家客運公司的售票員向一名韓國乘客售票時，在乘客姓氏欄寫上「チョン(chon)」字眼，該詞原意指的是渺小、微不足道，後來演變成對在日韓國人的歧視語，目前已經被一般大眾媒體視為禁用語。不久，又發生日本一家連鎖壽司店專門針對韓國人而搞的「多放芥末」惡作劇。接著又發生專門以韓國遊客為攻擊對象的「勿問，直接暴行」的惡性事件。

日本人為何如此「嫌韓」？

早在上世紀80年代，如今韓國人聚集的東京「新大久保」地區，由於房租便宜吸引了很多亞洲留學生。到了1990年，赴日留學和工作的韓國人急劇增多，女性進入風俗店等地方做陪酒女，男性販賣盜版DVD，讓日本人對韓國人留下壞印象。2002年，日韓聯合舉辦足球世界盃，在日韓國年輕人穿著紅色T恤淹沒整條街道，慶祝韓國獲得第4名的亞洲紀錄。日本人突然意識到，自己周圍有這麼多韓國人。借著世界盃的好成績，在日韓國人開始越來越有自信，也越來越有自己的主張，韓流成為歌舞伎町和新大久保的標誌。這讓日本人感受到來自韓國人的「威脅」，不僅是足球上的，還是文化上的。

真正改變日本社會和在日韓國人的，是2012年8月韓國時任總統李明博不顧日本反對登上「獨島」(日本稱「竹島」)。「仇恨言論」就是從那個時候開始，對在日韓國人發起一波又一波的轟炸。不僅如此，在新大久保的街道上，常常有「反韓」示威，參與者舉著「韓國人滾出日本」「韓國人是蟑螂」等標語。這種仇恨言論不論是在現實世界還是網路世界，至今存在。

韓國方面對日本社會的「嫌韓」情緒也有察覺。2015年年底，韓國外交部曾委託民間調查機構對中國、日本、美國等14個國家的5600名成年男女進行問卷調查，結果顯示，在「嫌韓情緒」這一項中，受訪的日本人達到59.7%，是14國中最突出的。

韓國網路媒體《dailian》則針對日本近年來頻繁發生的「嫌韓」示威評論稱，「嫌韓」示威的幕後推手就是著名的極右排外組織「在特會」。該組織專門在街頭巷尾發表「仇恨演說」，主要攻擊韓國人。他們通常用污穢不堪的語言侮辱韓國人，並煽動日本人不要買韓國貨、抑制韓流文化入侵，甚至揚言將韓國人趕出日本。

有韓國學者認為，日本人之所以近期逐漸將「嫌韓」情緒轉化為行動，與韓日兩國間一直糾纏不清的歷史問題有關，它導致兩國間互不信任、互相指責的人群逐漸增多。而日本經濟長期停滯，也使一些日本人把「嫌韓」情緒演變成犯罪事件。此外，日本的「嫌韓」情緒激化與兩國政府對各自攻防輿論放任不管也有一定關係，日本政府對於「嫌韓示威」活動無動於衷，顯示這不單純是日本右翼勢力抬頭而助推的「反韓」事件。

「韓國人遭遇的歧視有歷史根源。」社科院日本所學者盧昊對《環球時報》記者說，自明治維新以來，日本近代化水平始終領先於朝鮮半島，且對朝鮮半島進行了殖民征服，，至二戰結束前朝鮮一直是日本的「屬國」，這樣的歷史情結導致日本對朝鮮半島移民始終有居高臨下的心態，一些特定的歧視性稱謂也起源於此。

去年9月，英國廣播公司記者大井真理子在一篇文章中援引日美混血記者莫利·羅伯森的話稱，日本社會存在一種從前幾輩人那裡流傳下來的根深蒂固的「種族排序」：白人最高級，黑人在最底層。而在各種混血兒當中，韓日混血兒受到的歧視最嚴重，他們大多是在日本殖民時期出生，說日本人是「韓/朝-日本混血」，也是常見的羞辱辭彙。

據了解，在日本管理外國人的法律是「外國人登錄法」，前身是1947年駐日本盟軍總司令部佔領日本後引入的「外國人登錄令」。1955時，整個體制中登錄的在日外國人中絕大多數是韓國人。有說法稱，「外國人登錄法」裡面包含外國人攜帶登錄書(以供檢查)、按指紋等規定，從法律層面看，那時在日韓國人就被日本社會賦予了負面定義與想像。

盧昊對《環球時報》記者說，二戰結束後，大量朝鮮半島移民(據統計約有150萬人)留在日本謀生，規模龐大的他們難以融入日本社會，且因朝鮮戰爭受到日本政府及駐日美軍的監視、驅趕與迫害，因此長期被社會邊緣化，不少人成立幫派或從事非法行業，成為社會問題，這進一步加劇了他們與日本人的隔閡。如今，在日本人的意識中，黑社會、風俗店、賭博、犯罪問題等依然和在日韓國/朝鮮人緊密聯繫在一起。「亞洲移民導致日本社會犯罪率上升」的說法，也和朝鮮半島移民及其後代有關。

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