應該推崇簡體字，但用清朝來「黑」繁體字合適嗎？

【文/ 觀察者網專欄作者 韓永博】

漢字的「繁簡之爭」，漸起於近代中國國勢衰微與西方文化湧入的清末民初，在當時應該算是「中國向何處去」命題的一部分。而上世紀五六十年代中國大陸終於邁出了官方推動漢字簡化進程的決定性一步之後，「繁簡之爭」異變成為爭奪文化正統性乃至政治合法性的陣地，一些人和勢力不遺餘力不擇手段無知盲從地推崇繁體否定簡體。對於這種崇繁否簡的極端觀念，現在幾乎任何一位稍有漢字發展史知識的人都能夠進行有效的駁斥。

但是，在這些駁斥的聲浪之中，近幾年來卻冒出了另一種極端的偏激觀點，這種觀點以所謂「繁體字是大清欽定正體字」為出發點，結合極端狹隘民族主義觀念，形成了所謂「繁體字是韃清欽定的抑制漢文化的工具」的說法。

這種觀點的一個重要的「理據」是：繁體字都是源自《康熙字典》。

但首先要搞清楚，什麼是「繁體字」？

「繁體字：已有簡化字代替的漢字，例如『禮』是『禮』的繁體字。」（在線《新華字典》）

而追根溯源，「繁體字」這個概念始自1935年中華民國教育部公布的《第一批簡體字表》，其中的說明文字寫到：簡體字為筆畫省簡之字，易認易寫，別於正體字而言，得以代繁寫之正體字。

那「正體字」又是什麼？

「正體：5.正楷字。」（在線《新華字典》）

「正楷：也稱「正書」、「真書」、「楷書」。字體名。由隸書過渡而來，始於東漢末年，魏晉南北朝時趨於成熟，唐代達到巔峰，迄今通行全國。形體方正，筆畫平直，可作為楷模，故稱。」（在線《新華字典》）

這裡我們就得到一組正確的基本概念：

1、正體字就是正楷字，是東漢末年至魏晉南北朝成型（約1500年前）、整體替代了隸書、並持續全國通行至今的標準漢字。

2、繁體字是被簡化字替代掉的那部分正體字。

3、簡體字加上未做簡體替代的正楷字，是當今的漢字正體字。

然後，我們再看看《康熙字典》是什麼。

「康熙字典：清代張玉書等奉康熙帝命編纂。始於1710年，1716年成書。初名《字典》，後改現名。收字四萬七千零三十五個，分二百十四個部首。是中國古代收字最多的字典。」（在線《新華字典》）

「《康熙字典》是張玉書、陳廷敬等三十多位著名學者奉康熙聖旨編撰的一部具有深遠影響的漢字辭書，它是在明朝《字彙》、《正字通》兩書的基礎上加以增訂的，共收錄漢字四萬七千零三十五個（47035個），為漢字研究的主要參考文獻之一。」（中央紀委監察部網站《山西晉城陳廷敬:清貧耐得始求官》2015-08-18 12:16）

《康熙字典》成書於1716年，「繁體字」這個由於近現代中國官方推行正體字簡化而伴生的概念則產生於1900年代。而正體字的成型則遠早於清代，清康熙朝官修的《字典》是從前代字書繼承增訂而成的。由此可見，「繁體字源自《康熙字典》」這種說法根本就是無稽之談，就算把主語改為「正體字」也是一樣。

《康熙字典》是構建在明朝《字彙》《正字通》兩書的基礎上的，這是無可否認的事實。但有些人認定對這個繼承過程是可以「下蛆」的，於是產生了一個「變種」說法：「《正字通》保存了大量俗字和異體字，而《康熙字典》出於加大漢字普及難度的目的而刪除了簡單字體，只保留最繁複的一種字體」，即所謂「《康熙字典》刪簡就繁」。

這種說法，利用了絕大多數人不可能去親自校對《正字通》與《康熙字典》的這一「可乘之機」。

的確，我也不可能去那樣校對，但我可以去查詢專業學術著作在這方面的介紹啊。

以下內容摘自《中國字典詞典史話》（國家圖書館張明華著，1998年出版）第五章第二節，總體介紹了《康熙字典》與《字彙》《正字通》的關係，未見所謂「刪簡就繁」說法的依據：

康熙曾批評：「《字彙》失之簡略，《正字通》涉於泛濫」，要他的文臣刪繁補漏、辨偽訂訛，編輯《康熙字典》以「增《字彙》之闕疑，刪《正字通》之繁冗」(均見《康熙字典·上諭》)。《康熙字典》的形式與內容，都是以《字彙》、《正字通》為藍本增改而成。

首先，主要沿用《字彙》、《正字通》的部首，又調整某些字的分部，歸併兩書中異部兼收、同部互見的字，或把原屬某部的字調入更為相宜的部首。

其次，簡化《正字通》重複繁冗的音訓，對音義相同的字，不再注釋音義，只標明「注見某字」；又廣輯《唐韻》等各種韻書、字書中的反切，分異合同，充實音注資料。

第三，充實增補《字彙》簡略缺遺的內容。對字義的說解，非常詳備，除引用《說文》、《玉篇》、《廣韻》等書的解釋外，還搜羅其他字書的解釋，以至「自經史百子，以及漢晉唐宋元明以來，詩人文士所述，莫不旁羅博證，使有依據」(《康熙字典·御制序》)。同時還注意收列新產生的詞義及外來詞詞義。列舉的書證基本上全錄書名、篇名，依時代先後為序，證釋中所引用的《注》、《疏》也是原書的注、疏。在解說中還附釋一些詞語，使釋義的內容更加豐富。

第四，《康熙字典》正文收字47035個，較《字彙》增收13856字，連同《補遺》、《備考》等，共收單字49003個，是古代收字最多的字典。凡古代字書、韻書、經史子集中的僻字、奇字、其他字書不收的字，大都可以從中查到。

第五，訂正《字彙》、《正字通》二書的字形訛謬和錯算筆畫。

第六，書首所列的《字母切韻要法》、《等韻切音指南》，便於讀者了解切音；《檢字》、《辨似》可以檢閱不好辨明部首的異形難字，辨認筆畫近似音義有別的字。書後附《補遺》、《備考》，收有音義不見於正集的冷僻字、有音無義或音義全無的不通用的字。

第七，自《玉篇》改用楷書後，古代字典不再用篆書，也極少附錄篆書，後出的《康熙字典》的各種版本，凡是有小篆的字都在書眉加列小篆。

另外，從基本信息我們就可以看出，假如《康熙字典》真的刪除了《正字通》中原有的大量俗字異體字簡單字體的話，它靠什麼成為「中國古代收字最多的字典」？如何能夠成為「漢字研究的主要參考文獻之一」？

看來康熙的《字典》是難有文章可做了，於是一些人就往下找，在他的子孫身上尋「突破口」。

網上有一條「歷史信息」傳抄頗盛：「乾隆御作《辯正通俗文字》就說『俗者，承襲鄙俚……斷不可從也！』」一字不差地被到處引用。

我花了點兒時間簡單研究了一下這條信息，結果很有趣。

首先說作品名稱。

這世上只有《四庫全書辨正通俗文字》，簡稱《辨正通俗文字》，作者是《四庫全書》總校官之一陸費墀（浙江桐鄉人）。

沒有什麼《「辯」正通俗文字》，更沒有什麼「乾隆御作《辯正通俗文字》」。

然後分析其中的文字。

「俗者，承襲鄙俚……斷不可從也！」那個省略號省掉的是什麼？內容很長？與主旨無關？

事實上，陸費墀《辨正通俗文字》此處完整內容是：「俗者，承襲鄙俚。《後漢儒林傳》所謂別字，今轉音謂之白字，斷不可從者也。」

陸費墀此處所引典故出自《後漢書·列傳·儒林列傳·尹敏傳》：「帝以敏博通經記，令校圖讖，使蠲去崔發所為王莽著錄次比。敏對曰：『讖書非聖人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤後生。』」

說的是上溯1500多年前東漢大儒尹敏就在反對寫「別字」。（其實我們現在漢字正式簡化了以後，一樣要求書寫規範漢字，不寫錯別字、不使用廢止字、不濫用繁體字。）

看來乾隆和《四庫全書》也沒戲唱了，那些人只能再往下找。

終於被他們找到一本名為《字學舉隅》的書，成為了所謂「大清欽定正體字」說法得以成立的最後一點辯資。

其說法是這樣的：「1875年清朝欽定正體，龍啟瑞奉諭作《字學舉隅》，規定了每個字的字形。」

短短這麼一句話，簡直無一處不扯淡。

首先，「正體」的真正定義不用說了，綁在清朝這裡就是瞎掰。

然後，根據《清史稿》記載，龍啟瑞其人卒於咸豐八年即1858年，如何能在十幾年後「奉諭作《字學舉隅》」？

而《字學舉隅》這本書，是仿照《四庫全書辨正通俗文字》的樣板所寫的講解文字避諱、正訛辨似、對一些字的音義進行說解的小冊子而已（魯迅先生在《從「別字」說開去》文中諷刺晚清迂腐讀書人所持的偏狹「正字」觀念時，形容《字學舉隅》是「薄薄的三本」）。

即使是後來的「增廣」版本，其列舉之字也不過數千而已，如何能夠對數萬漢字「規定了每個字的字形」？

《字學舉隅》列舉之字不及萬數，又觸發了一些人的「靈感」，「創造」了另一種說法：「滿清1874年的欽定正體字，將大部分漢字的不同寫法全部刪除只保留一種筆畫多的，欽定正體字之前漢字字形有3萬多個，欽定正體字之後只剩1萬。」

也不知道這些人會如何解釋，同治皇帝或者慈禧太后是吃錯了什麼葯敢冒天下之大不韙去廢止聖祖康熙帝的《字典》的。

清中晚期成書的《字學舉隅》，是效仿乾隆時期的《辨正通俗文字》，而整個清朝乃至整個中國古代史上字書的旗幟，則非《康熙字典》莫屬。

因此，雖然我此文是按時間正序進行的辨證，但「大清欽定正體字」系列謠訛的產生和演變，則很有可能是「上溯」式的進程。

我自己也反對當今境內外某些勢力搞崇繁否簡的政治把戲，我以嚴謹客觀、實事求是、就事論事的準則與它們做鬥爭，而不是與這些勢力一樣採取以訛傳訛、斷章取義、夾帶私貨的方式。

一方站在西方普世神教反共立場上別有用心地崇繁否簡，另一方站在極端狹隘民族主義立場之上另懷鬼胎地崇簡否繁，能得出客觀理性正確的漢字發展觀才怪。

本文最後，我打算轉載一份《簡化字始見時代一覽表》，通過這個表，我們可以直觀感受到中國歷史各個時期（包括清代）簡化字的發展。這個表出自1997年出版的學術著作《簡化字溯源》，該書上編介紹了漢字形體發展演變的總趨勢，並以醞釀、實踐、振興和高潮四個階段講述了自清末以來的漢字簡化運動史，下編一共收錄解說了482個簡化字和14個簡化偏旁的來源，並附圖184幅，清晰顯示出簡化字在歷史文獻中的使用痕迹。

《簡化字始見時代一覽表》

——摘自《簡化字溯源》

先秦

沖﹝衝﹞ 蟲﹝蟲﹞ 從﹝從﹞ 達﹝達﹞ 爾﹝爾﹞ 范﹝範﹞ 豐﹝豐﹞

個﹝個﹞ 鞏﹝鞏﹞ 谷﹝穀﹞ 後﹝後﹞ 回﹝迴﹞ 獲﹝獲穫﹞

薦﹝薦﹞ 借﹝藉﹞ 卷﹝捲﹞ 克﹝剋﹞ 誇﹝誇﹞ 累﹝纍﹞ 里﹝裏﹞

歷﹝歷 曆﹞ 糧﹝糧﹞ 麥﹝麥﹞ 蒙﹝濛矇懞﹞ 辟﹝闢﹞ 憑﹝憑﹞

朴﹝樸﹞ 啟﹝啟﹞ 氣﹝氣﹞ 灑﹝灑﹞ 舍﹝捨﹞ 塗﹝塗﹞ 萬﹝萬﹞

網﹝網﹞ 無﹝無﹞ 向﹝嚮﹞ 須﹝鬚﹞ 癢﹝癢﹞ 踴﹝踴﹞ 余﹝餘﹞

郁﹝鬱﹞ 御﹝禦﹞ 雲﹝雲﹞ 征﹝徵﹞ 制﹝製﹞ 鍾﹝鍾鐘﹞ 築﹝築﹞ （一類）

電﹝電﹞ 麗﹝麗﹞（二類）

秦漢

貝﹝貝﹞ 才﹝纔﹞ 長﹝長﹞ 單﹝單﹞ 當﹝當 噹﹞ 東﹝東﹞ 墮﹝墮﹞

糞﹝糞﹞ 復﹝復複﹞ 蓋﹝蓋﹞ 干﹝亁幹﹞ 漢﹝漢﹞ 號﹝號﹞

胡﹝鬍﹞ 須﹝鬚﹞ 繼﹝繼﹞ 夾﹝夾﹞ 將﹝將﹞ 據﹝據﹞ 來﹝來﹞

樂﹝樂﹞ 壘﹝壘﹞ 離﹝離﹞ 禮﹝禮﹞ 門﹝門﹞ 撲﹝撲﹞ 千﹝韆﹞

秋﹝鞦﹞沈﹝瀋﹞ 時﹝時﹞ 屬﹝屬﹞ 孫﹝孫﹞ 台﹝薹﹞ 窪﹝窪﹞

為﹝為﹞ 系﹝係繫﹞ 釁﹝釁﹞ 隱﹝隱﹞ 魚﹝魚﹞ 與﹝與﹞ 質﹝質﹞

倉﹝倉﹞ 車﹝車﹞ 遲﹝遲﹞ 帶﹝帶﹞ 發﹝發﹞ 關﹝關﹞ 漿﹝漿﹞

獎﹝獎﹞ 醬﹝醬﹞ 虜﹝虜﹞ 僉﹝僉﹞ 書﹝書﹞ 韋﹝韋﹞ 寫﹝寫﹞

飠﹝飠﹞ 楊﹝楊右邊﹞ 釒﹝釒﹞ （二類）

魏晉南北朝

筆﹝筆﹞ 遞﹝遞﹞ 淀﹝澱﹞ 斷﹝斷﹞ 膚﹝膚﹞ 國﹝國﹞ 合﹝閤﹞

了﹝瞭﹞ 亂﹝亂﹞ 確﹝確﹞ 喪﹝喪﹞ 隨﹝隨﹞ 襪﹝襪﹞ 贓﹝贓﹞

折﹝摺﹞ 只﹝祗﹞ 壯﹝壯﹞ 經﹝經右邊﹞ （一類）

牽﹝牽﹞ 慶﹝慶﹞ 肅﹝肅﹞ 尋﹝尋﹞ 鹽﹝鹽﹞ 堯﹝堯﹞ （二類）

隋唐

礙﹝礙﹞ 寶﹝寶﹞ 蠶﹝蠶﹞ 塵﹝塵﹞ 糴﹝糴﹞ 冬﹝鼕﹞ 顧﹝顧﹞

刮﹝颳﹞ 還﹝還﹞ 盡﹝盡 儘﹞ 競﹝競﹞ 憐﹝憐﹞ 黽﹝黽﹞ 殺﹝殺﹞

師﹝師﹞ 壽﹝壽﹞ 雙﹝雙﹞ 台﹝薹檯﹞ 糶﹝糶﹞ 興﹝興﹞ 證﹝證﹞

朱﹝硃﹞ 庄﹝莊﹞ 榮﹝榮字頭﹞ （一類）

讒﹝讒﹞ 纏﹝纏﹞ 飛﹝飛﹞ 槳﹝槳﹞ 龍﹝龍﹞ 烏﹝烏﹞ 亞﹝亞﹞ （二類）

宋(金)

稱﹝稱﹞ 出﹝齣﹞ 辭﹝辭﹞ 獨﹝獨﹞ 幾﹝幾﹞ 類﹝類﹞ 劉﹝劉﹞

婁﹝婁﹞ 廬﹝廬﹞ 爐﹝爐﹞ 驢﹝驢﹞ 霉﹝黴﹞ 夢﹝夢﹞ 齊﹝齊﹞

遷﹝遷﹞ 親﹝親﹞ 聲﹝聲﹞ 勢﹝勢﹞ 獻﹝獻﹞ 淵﹝淵﹞ 灶﹝灶﹞

標﹝標﹞ 鳥﹝鳥﹞ （二類）

元

愛﹝愛﹞ 辦﹝辦﹞ 邊﹝邊﹞ 攙﹝攙﹞ 饞﹝饞﹞ 嘗﹝嘗﹞ 芻﹝芻﹞

擔﹝擔﹞ 膽﹝膽﹞ 當﹝當﹞ 黨﹝黨﹞ 燈﹝燈﹞ 對﹝對﹞ 趕﹝趕﹞

岡﹝岡﹞ 廣﹝廣﹞ 過﹝過﹞ 畫﹝畫﹞ 會﹝會﹞ 戔﹝戔﹞ 監﹝監﹞

揀﹝揀﹞ 節﹝節﹞ 舊﹝舊﹞ 兩﹝兩﹞ 蘆﹝蘆﹞ 侖﹝侖﹞ 羅﹝羅﹞

廟﹝廟﹞ 竊﹝竊﹞ 寢﹝寢﹞ 窮﹝窮﹞ 權﹝權﹞ 勸﹝勸﹞ 熱﹝熱﹞

傷﹝傷﹞ 聖﹝聖﹞ 實﹝實﹞ 帥﹝帥﹞ 雖﹝雖﹞ 體﹝體﹞ 條﹝條﹞

鐵﹝鐵﹞ 廳﹝廳﹞ 聽﹝聽﹞ 穩﹝穩﹞ 務﹝務﹞ 霧﹝霧﹞ 陽﹝陽﹞

養﹝養﹞ 醫﹝醫﹞ 義﹝義﹞ 陰﹝陰﹞ 應﹝應﹞ 猶﹝猶﹞ 園﹝園﹞

遠﹝遠﹞ 晝﹝晝﹞ 燭﹝燭﹞ 妝﹝妝﹞ 狀﹝狀﹞ 濁﹝濁﹞ 臨﹝臨﹞ （一類）

齒﹝齒﹞ 風﹝風﹞ 壺﹝壺﹞ 虧﹝虧﹞ 練﹝練﹞ 馬﹝馬﹞ 豈﹝豈﹞

濕﹝濕﹞ 顯﹝顯﹞ （二類）

明

壩﹝壩﹞ 別﹝彆﹞ 參﹝參﹞ 丑﹝醜﹞ 處﹝處﹞ 點﹝點﹞ 奪﹝奪﹞

構﹝構﹞ 觀﹝觀﹞ 懷﹝懷﹞ 艱﹝艱﹞ 懇﹝懇﹞ 靈﹝靈﹞ 么﹝麼﹞

蔑﹝衊﹞ 難﹝難﹞ 聶﹝聶﹞ 簽﹝簽﹞ 曬﹝曬﹞ 獸﹝獸﹞ 縣﹝縣﹞

響﹝響﹞ 協﹝協﹞ 戰﹝戰﹞ 總﹝總﹞ （一類）

層﹝層﹞ 買﹝買﹞ 嚴﹝嚴﹞ （二類）

清

罷﹝罷﹞ 幫﹝幫﹞ 表﹝錶﹞ 賓﹝賓﹞ 懲﹝懲﹞ 觸﹝觸﹞ 聰﹝聰﹞

墳﹝墳﹞ 奮﹝奮﹞ 婦﹝婦﹞ 鳳﹝鳳﹞ 櫃﹝櫃﹞ 轟﹝轟﹞ 壞﹝壞﹞

歡﹝歡﹞ 環﹝環﹞ 匯﹝匯彚﹞ 伙﹝夥﹞ 雞﹝雞﹞ 家﹝傢﹞ 見﹝見﹞

舉﹝舉﹞ 懼﹝懼﹞ 聯﹝聯﹞ 惱﹝惱﹞ 腦﹝腦﹞ 仆﹝僕﹞ 喬﹝喬﹞

掃﹝掃﹞ 嗇﹝嗇﹞ 松﹝鬆﹞ 褻﹝褻﹞ 葯﹝藥﹞ 爺﹝爺﹞ 頁﹝頁﹞

願﹝願﹞ 棗﹝棗﹞ 趙﹝趙﹞ 這﹝這﹞ 鄭﹝鄭﹞ 專﹝專﹞ 澤﹝澤右邊﹞

禍﹝禍右邊﹞ （一類）

圖﹝圖﹞ 懸﹝懸﹞ （二類）

民國

襖﹝襖﹞ 報﹝報﹞ 歸﹝歸﹞ 龜﹝龜﹞ 滬﹝滬﹞ 際﹝際﹞ 價﹝價﹞

繭﹝繭﹞ 礆﹝鹼﹞ 驚﹝驚﹞ 殼﹝殼﹞ 塊﹝塊﹞ 困﹝睏﹞ 臘﹝臘﹞

鄰﹝鄰﹞ 臨﹝臨﹞ 賣﹝賣﹞ 畝﹝畝﹞ 擬﹝擬﹞ 蘋﹝蘋﹞ 瓊﹝瓊﹞

區﹝區﹞ 讓﹝讓﹞ 蘇﹝蘇﹞ 歲﹝歲﹞ 壇﹝壇﹞ 嘆﹝歎﹞ 頭﹝頭﹞

戲﹝戲﹞ 蝦﹝蝦﹞ 嚇﹝嚇﹞ 選﹝選﹞ 壓﹝壓﹞ 樣﹝樣﹞ 億﹝億﹞

憶﹝憶﹞ 優﹝優﹞ 譽﹝譽﹞ 雜﹝雜﹞ 鑿﹝鑿﹞ 只﹝隻﹞ 臟﹝髒﹞

鍾﹝鐘﹞ （一類）

煉﹝煉﹞ 農﹝農﹞ 傘﹝傘﹞ （二類）

新中國成立後

簾﹝簾﹞ （一類）

（我個人在這裡指出一點：我們可以看到，其實不少簡化字是在元、清兩代出現的，甚至比宋、明兩代都要明顯多，尤其是元，那麼短的時間裡出現那麼多，可謂「爆發」了。）

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