「三顧茅廬」只是文人心中的夢想？真實的情況是怎樣的？

《三國演義》里「三顧茅廬」的故事一直為人津津樂道，劉備當時駐紮在新野，一直坎坷不順，想找一位能為自己出謀劃策的賢士，謀士徐庶便向劉備推薦了諸葛亮，劉備三次拜訪諸葛亮，兩次無功而返，第三次終於見到了諸葛亮。

劉備向諸葛亮詢問天下大計，諸葛亮道出了流傳後世的《隆中對》，為劉備獻上了「立足荊州、西進蜀地、繼而三分天下」的方略，劉備聽後讚賞不已，邀請諸葛亮出山，輔佐自己光復漢室。

小說對這個故事進行了濃墨重彩的渲染，劉備求賢若渴、堅持不懈，終於請得諸葛亮出山。而諸葛亮鞠躬盡瘁、重情重義，竭力輔佐劉備，二人也留下了一段千古佳話。

但《三國志》中，對這件事，只用了五個字描述：「凡三往，乃見」。古代詞語里的三有可能是指多次的代詞，所以只能確定劉備曾經多次拜訪了諸葛亮。史書里記載這麼簡單，估計裡面也沒有什麼多曲折精彩的情節。

而且魏晉那會文人崇尚隱居，過著與世無爭的生活，推脫出仕甚至是一種風尚。諸葛亮就是，躬耕於南陽，寄情于山水，但志向高遠，常以名相管仲、樂毅自比，在荊州的文人中很有名氣。

羅貫中可能根據當時文人的這種特點，就行修飾加工，從而讓劉備和諸葛亮的人物形象更豐滿。

咱們再說一個，諸葛亮令後人稱奇的《隆中對》，裡面描述的天下方略，其實並不是獨創的，當時的天下已經被分割殆盡，只有西蜀那塊可以做做文章，也因為如此，魯肅和周瑜早就提出過類似的方略。

「三顧茅廬」的故事之所以被渲染成一個傳奇的故事，可能更多的是因為諸葛亮成功的出仕經歷及其卓越的名聲，讓他成為了很多文人心中的理想形象，而君臣相遇相知，為共同的事業奮鬥更是成為了經典。

在古代，文人講究「學而優則仕」，都渴望得到明君的知遇，成功的出仕是很多人無比羨慕的，但千里馬常有伯樂不常有。因此，小說里的「三顧茅廬」可能更多飽含的是千百年來文人心中的理想情結。

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