大悟作家劉波詩文選

古風四首//劉波

1、歲末感懷

丙申急逝暖陽斜，

空空經年亂似麻；

待到晨雞鳴拂曉，

風荷再舉露濃華。

2、題千年古銀杏

丙申初冬，游隨州大洪山，賞千年古銀杏，嘆其偉，贊其奇，思其久遠，偶成小令。曰：

千年守候待閨中,

滾滾紅塵四大空。

相遇無窮凡世夢，

唯留古木一仙翁。

3、贈雲中山人

（步其《詠圍棋》韻）

寂寞寒冬詩意橫，

談棋論道品紋枰。

俯身鑽研培苗術，

揮手推敲傳道鉦。

讀寫說聽傾力教，

詩詞歌賦用心爭。

尹郎吐盡三千意，

甘灑書香饋後生。

附：雲中山人原作:

詠圍棋

十九諸侯自縱橫，

陰陽黑白布棋枰。

低眉巧展騰挪術，

妙手輕收殺伐鉦。

博弈須知天下意，

輸贏不用苦紛爭。

劉郎不曉三分意，

白送功名與陸生。

(平水韻，下平八庚)

4、搗練子秋雨夜

風一陣，

雨幾滴，

敲碎秋詞怎將息？

歌賦詩曲撒滿地，

揀作小令解孤寂。

寫給父母的文字（4篇）//劉波

1、祭母文

劉家賢良，寧氏宜清，新屋淑女，大劉功勛；生於癸酉，五月十七，卒於甲午，五月十二；壽跨兩甲，八十有二；洪福齊天，善終入地，長眠後山，遙望辛乙。及笄之年，嫁夫建珊，孝敬父母，養育子女；育子有六，四子二女，兒孫滿堂，人丁興旺；青壯之年，相夫教子，含辛茹苦，任勞任怨，不慎跌落，留下頑疾；五十天命，不輟勞作；花甲之年，照看孫輩；七十古稀，日漸佝僂；耄耋之年，沉痾漸重，恨未期頤，駕鶴西天。慈母之性，可謂善矣：為人敦厚，質樸善良，誠待鄰里，和睦相處，親朋共贊，堪為楷模，播名九鄉，流芳百世。慈母之愛，可謂厚矣：上孝父母，恭順孝敬；夫妻恩愛，共度鑽石，相濡以沫，相敬如賓；下慈子女，恩重如山，清晨早起，生火做飯，深夜伴讀，燈下織紡，言傳身教，永誌不忘。慈母之志，可謂堅矣：時世變遷，家道浮沉，夫妻相攜，立地頂天，歷經千辛，飽嘗萬苦；柴米油鹽，悉經其手，摸爬滾打，里外皆勞；養兒育女，受盡磨難；病痛纏身，未聞唉嘆，臨終彌留，神情安然；一生坎坷，其志彌堅！慈母之智，可謂慧矣：家境所致，未入學堂，雖不識丁，記憶非凡；家中瑣碎，歷歷在心，事無巨細，娓娓道來；親友誕辰，必至問候，四時節禮，亦無疏漏；教子有方，傳承書香，引子求學，知識武裝，雖無大成，各有所長。慈母駕鶴，歸天西去，問天叩地，徒留悲傷；所幸吾輩，略盡孝道：長子劉禮，六十耳順，花甲之年，常伴左右；二兒劉義，少小離家，在外不易，電信傳情；愛女義容，中年患疾，半身不遂，常念母恩；小女再容，可敬可贊，服侍起居，伴母暮年；三兒四子，劉海劉波，四十不惑，繞膝言歡；英萍瓊霞，四位賢媳，噓寒問暖，待母情濃；子孫後輩，悉盡孝道，各表寸心，時在念中；親朋故舊，朝夕相處，膝足談心，其樂融融；慈母在天，理應安息，慈母有靈，含笑九泉。兒女共願，一路走好！慈母狠心，棄兒而去，天地之間，陰陽兩隔，痛失良母，家今安在？天地動容，人神共悲，涕淚滂沱，肝腸寸斷。願母在天，安逸祥和，庇佑子孫，福蔭後人；音容宛在，浩氣長存。觀母一生，有詩為證：

幼年喪娘親，十九嫁劉門；三從循四德，瞻攜六代人；

夜紡晝勤耕，忍疾歷艱辛；賢誠待親朋，美德鑄英靈！

伏惟尚饗。

不孝兒女頓首泣訴

公元二一四年六月九日

2、慈母仙逝兩周年祭

慈母辭世兩周年，

音容笑貌在眼前。

一生坎坷多磨難，

八旬曲折少饑寒；

一柱清香寄哀思，

幾弔紙錢悼先賢。

兒孫安康慰娘親，

慈母有知笑九泉。

3、十送父親

一送父親去天堂，

乙亥臘月來世上，

可憐長輩期盼情，

燃起家族新希望。

二送父親去天堂，

自幼體弱多病傷，

歷經風雨八十載，

功德圓滿福無量。

三送父親去天堂，

七年勤學上序庠，

天文地理略知曉，

古今中外細端詳。

四送父親去天堂，

犁田打耙農活忙，

畢生勤勉勞作苦

養家糊口頂柱樑。

五送父親去天堂，

伺奉雙親卧塌旁，

虔誠敬老無怨悔

孝心至誠是榜樣。

六送父親去天堂，

叫兒書包背肩上，

勤學苦讀傳書香，

知書達理皆文章。

七送父親去天堂，

樂於助人熱心腸，

性情耿直待親朋，

淳樸敦厚美名揚。

八送父親去天堂，

一生病痛繞身旁，

可憐父親與病斗

吃藥住院是經常。

九送父親去天堂，

罹難痾疾苦若霜

體恤安慰系兒郎

時常惦記家盛昌。

十送父親去天堂，

諄諄教誨刻心房，

繼承遺志振家興，

養育之恩永不忘。

4、七七祭父

一七祭父熱鬧鬧，

親朋齊聚戴素縞

亡父不願離兒去，

留戀故土怎可拋？

二七祭父苦伶仃，

回家再無喚兒聲。

慈父一去陰陽隔，

音容笑貌繞堂廳。

三七祭父艷陽高，

兄弟回家把紙燒。

慈父棄兒經廿日，

伴陪母親卧荒郊。

四七祭父雨淋淋，

坎坷泥濘意亦沉。

父親漸離身漸遠，

倍覺有愧孝無門。

五七祭父五人行，

燒發焚帶天朗晴，

哪怕剪除煩惱絲，

怎能割斷哀思情！

六七祭父正下祭，

親朋齊聚憶往昔。

點點滴滴銘心記，

養育恩情怎能棄？

七七祭父遇除夕，

故里團圓差父壹。

美酒佳肴饗祖輩，

天堂極樂可安息？

上圖：劉波（左四）在「耕讀人家，美麗金嶺」採風頒證大會上與部分參會人員合影

詩歌8首//劉波

1、致老師

捧一盞明燈

燃燒黑髮到白頭

照亮世界

捏一支粉筆

畫出知識的曲線

將空白變成色彩斑斕

擎一根教鞭

指點的是江山

頂起的是未來

育一方桃李

栽種在記憶深處

細細品味她的芬芳

2、雨後清晨的清潔工

穿著橘黃的雨披

站在濕漉漉的街道

揮舞掃把

汗水和著雨水

為街洗臉

就像早起的母親

喚醒貪睡的小姑娘

為她裝扮

送她上學

給她溫暖和希望

稍後蘇醒的城市和人們

看不見一片塵埃

只有乾淨

清新

3、立冬

把秋送走

迎來蕭蕭北風

和白雪皚皚

為大地換身新裝

木葉半青黃

紛紛離去

秋收的累累碩果

儲藏在火爐旁

溫暖

孩子們被寒風吹紅的臉龐和小手

小河瘦了

老人胖了

太陽膽小了

詩人的筆凍了

冬天來了

4、第一場雪

一夜之間

為大地換上素裝

把一切包裹起來

連同牽掛

寄給遠方

孩子們掙脫母親的懷抱

在潔白的地上塗鴉

留下快樂的童年記憶

為迫不及待到來的冬天

描畫新年的夢

5、游花山

花

一朵朵鋪滿山崗

染黃了初夏的田野

渠

靜靜的卧在花的懷裡

看人來人往

聽花開花落

姑娘們

花枝招展的

與金菊爭艷

一不小心

就成了別人鏡頭裡的風景

6、烤紅薯的老人

老爹爹

推著一輛烤箱

在人來人往的街頭

站成一道風景

紅薯的醇香

和著他厚重的經歷

吸引著男女老少

品味香甜和人生

7、擦鞋的女人

一雙皸裂而粗糙的手

兩鬢斑白而蓬鬆的發

一箱一凳

便在路邊開始了營生

一擦一抹

支撐起全家的生計

那種專註

需要多少自尊自信沉澱

積攢的是從容

擦亮的是心靈

8、觀棋

街邊鋪前

一桌一棋盤

或站或蹲

或靜觀不語

或指手畫腳

觀棋

觀人

觀世界

散文3篇//劉波

1、母親的手

清晨醒來，感到涼涼的，一看日曆，原來今天是秋分。「漏鍾仍夜淺，時節慾秋分」。秋分至，秋夜漸長，秋風微涼，秋雨纏綿，秋水蹉跎，秋蟲殘鳴，秋葉蕭蕭。傷感而悲秋，悲秋而思母！母親離開我們已經一年多了，她的音容笑貌，花白的銀髮，佝僂的腰背，蹣跚的腳步，尤其是那雙飽經滄桑的手，讓我每每想起！

在我的印象里，母親的手很不好看，很醜！母親生前，我給她剪過幾次指甲。粗糙的皮膚，彎曲的手指，因風濕而膨大的關節，因皸裂而留下的皺痕，沒一處像樣的地方。母親的手之所以如此醜陋，可能是無情的歲月雕蝕的？抑或是我們的成長換來的？

可正是母親這雙蒼老的、充滿母愛的手撐起了我們健康成長的天空，給了我們避風遮雨的港灣！

母親的手很有力。幼年的我，感到母親的手力大無比。可以一隻手從深井裡提起一木桶水；可以一手提著滿滿一鐵簍子蘿蔔，另一隻手還端著一盆菜；可以把我舉過頭頂，又輕輕放下；可以一手抱著我，一手做事；尤其是感覺母親的手打人特別痛。年少時，我最怕母親的手打我，遇到我們姊妹不專心學習，或者幹了一些頑劣、淘氣的事，母親便會訓斥乃至打罵我們，一手提著我們的胳膊，一手抽屁股，打得我們是嗷嗷哭喊。母親教訓我們只打屁股，從來不打別的地方，也不用其他東西，只用手打，據說是屁股上肉多，免得傷著我們了。記得孩提時有年夏天，我跟一群小夥伴去放牛，天氣實在太熱，牛和其他的放牛娃都下到水塘里游泳了，我們家是不準下水游泳的（父母執拗的認為，淹死的都是會游泳的），可我也實在是忍不住，就在水邊泡著，在淺處「撲通」「撲通」。傍晚回家時，心裡好怕，回家後還是被母親發現了，她用指甲在我皮膚上輕輕一划，水裡浸泡了的皮膚就會有痕迹，又少不了母親的一頓巴掌。從那以後，我就再也不敢下水了，以至於我們弟兄幾個到現在還是旱鴨子，不會游泳。

母親的手很巧。紡線織布，縫衣繡花，插秧割谷，種菜做飯，粗活細活，幾乎樣樣會做。小時候，我們的衣服大都是母親親手縫製的。「慈母手中線，遊子身上衣」。自家種的棉花，請「彈匠」加工成棉絮，母親用手搓成棉條，用紡車紡成線，然後漿洗，把一部分線染成黑色或者藍色，染料是到附近的集鎮上買的；漿洗好的線倒紡在竹筒上。等到一個天晴的好日子，母親就邀幾個婆婆嬸嬸幫忙，在屋外的一塊開闊地上，插上很多筷子，把竹筒套在筷子上，根據需要把幾種顏色的線連接起來，盤在織布機的後架上，就是布的經線，謂之「盤條」。小時候的我對這很好奇，也有幫些忙，牽線啊、跑腿什麼的，樂此不彼！各色線上了織布機後就是織了，母親只能是晚上或者雨天織布，白天一般沒有時間。看著梭子在母親的雙手間遊走，聽著織布機吱吱吱吱的響聲，摸著一卷一卷條紋相間的棉布，感覺母親特能幹，什麼都會，更是驚嘆母親的心靈手巧了！

母親的手不怕冷。小時候，冬天的氣溫要比現在低很多，池塘里總是結很厚的冰，小孩子們可以在冰上玩耍。天寒地凍的三九天，母親在刺骨的冰水中洗菜洗衣，在冰天雪地里耕耘勞作，從沒聽到她叫冷！可總能看到母親的手凍腫了，皴裂了好多深溝，有時還冒血！

母親的手很溫暖，小時候，我們在外面受了委屈跑回家時，母親就會用她溫暖的雙手把我們擁入懷抱，擦乾我們眼角的淚水，看到我們一天天長大，母親總會欣慰的用雙手撫摸我們，給我們鼓舞。冬天她會用雙手握住我們的小手，給我們溫暖！母親19歲時與父親結婚，這一牽手就是六十多年，執子之手，與子偕老！他們同甘共苦，不離不棄，孝敬長輩，養育子女！用他們勤勞的雙手，給了我們一個溫暖的家！

多想再穿一件母親親手縫的棉衣，多想再吃一口母親親手做的米飯，多想再要一個母親溫暖的擁抱！多想再為您剪一次指甲，多想用我的大手呵護您柔弱的雙手！多想牽著您的手，回家！多想告訴您：

想您了！媽！多想您用那雙世上最美的手拭乾我思念的淚滴！

2、秋遊裝八寨

國慶期間，友人返鄉聚會，特安排一行程，游家鄉的裝八寨；於是乎，歡呼雀躍，說走就走。

裝八寨位於湖北省大悟縣夏店鎮西南部，距夏店街道約2公里，是大悟山的余脈之一，寨嶺南北走向，長約3公里，怪石嶙峋，風景奇異，素有「鄂北小黃山」之稱，是未開發的原生態風景區，遠近聞名。每逢假節日，遊人如織，蔚為壯觀。

我們沿夏店河邊的裝八寨旅遊公路驅車蜿蜒而上，這是一條新擴建的旅遊公路，省水利廳斥巨資疏浚河道，修復河提，擴建公路；一路田野的清新撲面而來，左邊楊柳依依，杉木成林，溪流潺潺，清澈見底；右邊阡陌交錯，雞犬相聞，大棚壯觀，秋色宜人；未到山寨，人已陶醉。

不到10分鐘，就來到了山腳，抬頭遙望山頂，就被山上的奇石吸引了，趕忙把車停在農家的稻場上，我們就迫不及待的結伴登山了。登裝八寨有幾條線路，我們選擇直奔代表性的景點——飛來巨石而去。遠看此石，非常搶眼，擱在懸崖峭壁之上，搖搖欲墜，似天外飛來；風雨萬年而不墜，讓人浮想聯翩，百思不解。

我們沿西邊的小山崗迤邐而上，山上本來沒有路，走的人多了，便踏出了一條小道；翻上山崗，便見一幽幽的池塘，水極清極靜，似一面寶鏡，被裝八寨揣在懷裡，方便梳妝。仰望飛來石，越近越大，我們朝著它繼續攀登，山脊上都是石頭風化成的砂子，極易打滑，幾處絕壁，需要互相攙扶拉扯，才能翻越上去；到得山頂，幾塊碩大的石頭隨意堆砌在那裡，讓人著實驚嘆，其中一塊就是遠處看到的飛來石，其石碩大，近百餘噸，懸擱在另一巨大石塊邊緣，似天外飛來，兀立崖邊，幾欲墜落；有幾個大膽同伴，意欲推搡，巋然不動，疑竇叢生，此石何來？嘆為神奇。

等好奇的、澎湃的心稍稍平靜，我們就沿山脊向東而行，鑽叢林，過幽徑，翻小崗，爬險峰，一路怪石嶙峋，鸚鵡石、將軍石、河馬石、、、奇形怪狀，栩栩如生，數不勝數。真乃步步是美景，處處有奇石！

頗費了一番曲折，我們來到古城牆所在的山頭——仙人印，因神仙到此留印而得名。上得仙人印，頓覺視野空曠，放眼望去，只見群山中巨石嶙峋，漫山遍野，遠眺山水畫捲入眼來，近看花草奇異隨夢去。東有望夫山一脈相承，山上也有巨石，此山曾是日本侵華期間日軍的一個據點；南邊山腳是皂谷沖水庫，水庫狹長，水質清澈，把裝八寨裝點的更有靈性；隔水而望的是一幅水墨畫卷，多彩的植被點綴在裸露的岩石之間，遙想他日，一索飛牽南北，滑至對岸，變成畫中人；向西仰望，就是巍巍大悟山，時而有呼嘯而來的高鐵從對面山洞鑽出來，穿越裝八寨的腹部，來來往往，風馳電掣，似一道白色的閃電，穿行在崇山峻岭之間，給古老的山寨增添了又一道靚麗的風景；向北俯視，阡陌縱橫，良田萬擔，炊煙裊裊，村莊棋布，此處就是大悟最具代表性的風景照「二畈秋色」的拍攝地。

秋天的裝八寨別有一番韻味，它沒有春天的嫵媚，少了夏天的熱烈，缺了冬天的肅穆；可在秋天，是誰打翻了調色盒？把它染的如此多彩，紅、黃、綠潑撒一地，層林盡染；是誰鬼斧神工？把它雕刻的如此奇異，站、卧、懸、奇石林立，栩栩如生；是誰拿來一面鏡子？把它妝扮的如此靚麗，倒映在皂谷沖水庫中，倩影蕩漾；是誰拿著畫筆？把它描畫的如此夢幻，山水畫卷，宛若仙境。

裝八寨上不屈的藤，頑強的樹，競放的花，奇異的石，幽靜的水，讓人心曠神怡，流連忘返。大家或三五成群，談笑風生，或獨處探幽，另闢蹊徑；或登高遠眺，極目楚天，或俯首近覓，沾花惹草；或飲山泉，或嘗野果；或涉潺潺小溪，或臨幽幽淺池；或自拍，或合影；或尋奇石，或考古城；或訪民間故事，或談天文地理。直至傍晚，大家才依依不捨，沿東邊小谷下山，意猶未盡。

家鄉的裝八寨，醉了秋天，醉了人間！

3、包容的智慧

——讀《包容的智慧》有感

《包容的智慧》一書是佛教高僧星雲大師和鳳凰衛視總裁劉長樂先生的對話錄，最近再次拜讀，感慨頗多。

星雲大師少年立志——此生一切「為了佛教」。乃至近90高齡，不懼跌跤斷骨，仍然雲水行腳於全世界，老驥伏櫪，志在千里。先後著書立說達800餘萬言，堪為當代佛教弘法著述第一人，把中華民族的漢傳佛教發揚光大到全世界。

星雲大師俯身佛土耕耘，身體力行地光大了「人間佛教」的理念和實踐，輝煌了佛光山，並把帶有深厚中華文化印跡的佛教文化帶向世界。星雲大師不分地域、種族和政體，廣建寺院、學校、福利院、診所，時時處處懷著回饋社會的願心，正是星雲大師雲水日月般的行跡，才有了「佛光普照三千界，法水長流五大洲」。

星雲大師所謂的「人間佛教」，說到底就是要人幸福！用看得見、聽得明、摸得著、做得到的方法，讓人得到自在、平安和善美。其現代律儀，如生活律儀十事，做人密行二十五事等，對規範人們的言行，啟迪人們的思緒，調和社會矛盾，弘揚社會正能量都起到了不可估量的作用。

讀《包容的智慧》讓人有「行到水窮處，坐看雲起時」的化機之妙，有「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒」的包容之心，有「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」的豁達之境。包容需要智慧，更是有智慧的體現。和諧融洽的家庭，夫妻之間，兄弟姊妹之間，長幼之間更需要包容。唯包容才和諧，唯和諧才幸福！家和萬事興！有容世代昌。家庭鄰里的包容，我認為也需做到以下幾點：

有容。有容是一種心境。海納百川，有容乃大。境隨心生，容從心現，有容納的氣量，自有端莊的容顏。包容意味著平和、寬容，一家人，包容越多幸福越多；夫妻之間，包容越多感情越濃；鄰裡間，包容越多相處越融；朋友間，包容越多友誼越長，同事間，包容越多事業越順。「早起開門七件事，柴米油鹽醬醋茶」，家庭瑣事多，一家人難免有意見不一的地方，親如父子也會有矛盾，恩愛夫妻也會有摩擦，尤其是婆媳關係，這就需要每個家庭成員要有度量，設身處地為他人著想，寬可容人，厚可載物。無論是親情、愛情還是友情，人際間的相處要多包容，少排斥，給對方留一半的空間，自然會減少衝突摩擦的發生，讓一分山高水長，退一步海闊天空，不給別人留餘地，可能自己沒有立錐之地。

伏惑。就是降伏煩惱，開解迷惑。一個整天愁眉苦臉、心事重重的人，怎麼會有心思去「包容」別人呢？只有拋下煩惱和各種迷惑、誘惑，難得糊塗，才不會去抱怨，責怪，才能有包容之心，容人之懷。參禪何須山水地，滅卻心頭火自涼。人生在世，煩惱頗多，窘境，貧窮，疾病，疑心，自私，貪婪等等，人在迷惑、遭遇不順、陷入煩惱的時候，要坦然面對家庭矛盾和挫折，不能固執己見，要拋開煩惱，打開心結，止於至善，要不斷尋找解決之道，「窮則變，變則通」；此即「迷中不執著，悟中有受用」。

信遠。就是要有堅定信念，持之以恆，向死而生，面對困難不低頭，面對挫折不退縮，身處困境仍微笑。目標堅定，才能心無旁騖，包容一切是非。一個家庭要有一定的文化底蘊和傳承，要營造書香，星雲大師所倡導的「生活律儀十事」第一條就是，「養成讀書習慣，建設書香人生」，多讀書才能修身，乃至齊家、治國、平天下，包容萬物。

千江有水千江月，萬里無雲萬里天。人生如幻如化，短暫若朝露。大千世界，芸芸眾生，上下五千年，縱橫八萬里，無論是大道，還是家國，皆顯「包容」，盡彰「智慧」。

（本主題為《悟文觀止》（大悟卷+大徹卷）備選稿）

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