李春芳：賽龍舟像一場武林盛會

最新 05-25

碧波浩瀚的青嵐湖環繞全鄉，奔流不息的撫河穿境而過。

距南昌市區25公里的南昌縣塔城鄉青嵐村，村民李春芳正在龍舟祠堂里忙碌著，他要趕在端午之前將三艘龍舟修葺好。按照傳統，端午期間村裡將舉行重大的龍舟儀式。

「我家從高曾祖父開始就在村裡划龍舟了。」今年72歲的李春芳告訴記者，從6歲開始他就和父親一起划龍舟，從小耳濡目染，因而無師自通漸漸也成為划龍舟的一把好手。「時代不一樣了，賽龍舟不像從前那樣熱鬧。」李春芳說，現在村裡的年輕人都外出打工，他們這一代人可能是村裡最後一批「龍舟人」了。

談龍舟製作：

選材、製作極為考究

保留著最原始的神秘色彩

青嵐湖位於鄱陽湖流域，位於南昌縣南部，是鄱陽湖眾多衛星湖之一。這裡環境秀麗，水產豐富，候鳥成群。塔城鄉青嵐村環湖而生，村民依水而居。「村裡人大多都會划龍舟。」一見面，李春芳就告訴我們，每年這個時候都會對龍舟進行保養、加固。

在中國古代，最早關於龍舟的記載，始見於《穆天子傳》中的「天子乘烏舟龍本浮於大沼」，可見龍舟早在屈原出生前就已經存在。後來，屈原有「石瀨兮淺淺、飛龍兮翩翩」的詩句。屈原死後，人們將五月初五定為端午龍舟節，在江面上舉行龍舟競渡。在兩千多年後的今天，龍舟競渡已成為世界範圍內的體育競技項目。然而龍舟的製作，卻一直保留著最原始的神秘色彩。

「現在村上的三艘龍舟都是多年之前製作的，每年臨近端午，龍舟的龍頭會挑選專門的時候祭祀、安裝。」李春芳細數起了龍舟的製作和保養。原來，龍舟在製作上極為考究，在選材方面，賽龍一般選用輕巧的杉木、柚木，而不注重速度的游龍則選用深褐色的坤甸木，取其結實耐腐，可以長年保存。「我們每年都會在龍舟下水前給龍舟進行保養、加固。」說著，李春芳就領著我們來到存放龍舟的祠堂。眼前陳舊深褐色的龍舟上泛著黃瑩瑩的油光，煞是好看。「每年龍舟下水前我們都會給它抹上一層銅油。」李春芳解釋，千萬別小看這層銅油，它不僅能夠防止龍舟腐爛，增加龍舟的浮力，還可以減少龍舟與水面的摩擦力，讓競龍舟更加具有觀賞性，划龍舟的人更加得力。

一江碧水，舟行水中，兇悍而威武的龍頭迎面而來，震耳欲聾的鼓聲由遠及近……一條龍舟的氣勢很大一部分取決於龍頭，龍頭做得越兇悍就越好，更被視為有鎮宅、驅邪、驅魔的作用。

「龍頭在舉行完龍舟儀式之後，會專門供奉起來，平日里也會有村民到龍王廟燒香祈福。」李春芳說，龍頭、龍尾都是競渡前才裝上船頭的。

談龍舟競渡：

27人齊心協力

配合得天衣無縫方能萬無一失

「全部都坐穩啦，船槳要壓住水面!聽鼓點就動起來，大家一起試一次……」通過李春芳的介紹，彷彿能看見龍舟賽現場鑼鼓喧天的熱鬧場景。

「從小在湖邊長大，看著自己的祖輩、父輩划龍舟，後來自己也成了龍舟隊的主力。幾十年過得真快。」李春芳說，幾乎每一個青嵐村人的記憶中，都有龍舟的影子。以前娛樂活動少，賽龍舟給青嵐村人帶來了極大的樂趣，年輕時的李春芳依靠過硬的身體素質，頭腦靈活，以及踏實勤奮的態度，很快就成為了龍舟隊的絕對主力。

經過李春芳的介紹，我們得知青嵐村龍舟每艘乘坐27人，其中24個人划船，另外三人分別負責打鑼、打鼓和掌握方向。龍舟下水之後，舟上的27人同心協力，整艘龍舟上的人員要配合得天衣無縫才能保證萬無一失。

在船上27人當中，船尾負責掌舵的舵手格外重要，龍舟前進的方向都由他掌握。「掌舵人負責把控龍舟方向，以及調整角度。」李春芳說，木鼓則嵌入舟中，鼓手站立在龍舟中部，隨著鼓聲起，木橈齊下，整齊劃一。「鼓聲兩下，鑼聲一下，木橈同步划水。比賽時，需要整條龍舟上的人齊心協力，相互配合。」反之，配合不當，龍舟偏離了直線軌道，需要轉回舟身，回到原來的軌道上。

除此之外，勞動力也得均衡。「龍舟之間，勞動力要勢均力敵才能稱得上公平。」李春芳介紹，在他年少時賽龍舟都是要競標的。如若雙方人力上未能平衡，即使是奪得了船標，也不能讓競標者之間心服口服。「那個時候奪了標，小夥伴之間都會打鬧似得推推搡搡。」李春芳笑道。

談龍舟文化：

祖輩傳下來的寶貝

有「詩意」更需要有「遠方」

在端午之前，龍舟就要下水，而祭祀儀式則在五月初六舉行。在祭祀當天，村裡的村民都會到青嵐湖邊，準備好鞭炮，迎接龍舟。

「五月初四當天晚上村裡會殺上只大公雞，以公雞的血灑在龍頭和船身上。」李春芳笑著說，在這一天，村民會準備好一隻大公雞，等待吉時到來會將公雞開喉，對準龍頭點雞血。「雞血祭龍頭的儀式舉行之後，會將雞頭放入龍頭的口中，隨後村民則會鳴炮將龍頭接回龍王廟。」

關於村裡的三艘龍舟，還有一個古老的傳說。「傳說最初村裡有四艘龍舟，分別是白色、紅色、黃色、黑色。在某一年的端午祭祀儀式上，白色的龍舟劃得特別快，最後龍舟和划龍舟的人直接從湖面飛天，漸漸消失在村民的視野當中。」李春芳說，現在村裡剩下的三艘龍舟上都配有三尊斬龍的菩薩，名曰「楊士」，舟上的菩薩手持大斧，在龍舟下水之後會放置在龍頭上。村民都篤信，有了楊士菩薩，龍舟就不會飛走。

端午節當天下午，賽龍舟過後村民會舉行「送瘟神」儀式，驅邪、保一方平安。

龍舟競渡，山水之間凝聚情懷。賽龍舟如今離現代人的生活漸行漸遠，而龍舟競渡不僅要有「詩意」，更需要有「遠方」。

「村裡的年輕人都外出了，以前從五月初一到初五都要賽龍舟，現在只有在端午節當天才會划龍舟，和以前沒得比。」李春芳擺擺手不禁感嘆：「我的這門手藝從高曾祖父傳承至今已有六代了，不知道這門手藝還能延續到什麼時候。」

隨著社會日新月異的變化，現如今越來越多村裡的年輕人不再滿足生活在小鄉村，更加嚮往城裡的生活，逐漸離開了這個小村莊，這也直接導致賽龍舟的人越來越少。「賽龍舟是村裡的傳統，也是祖祖輩輩流傳下來的寶貝，我們不會丟掉的！」李春芳凝望著遠方的青嵐湖，目光篤定。

再過幾天，承載著村民們內心的種種美好願望，龍舟又將「潛龍入海」。一隻只龍舟，已經不再是普通意義的船隻。李春芳表示，端午賽龍舟，彷彿一場武林盛會，歷史記憶、祖先智慧、世代情感，也都將在這一民俗活動中呈現出來。