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EYEONHISTORY

嗨！各位親們！我們的「零元購」活動又一次準時向您來報道啦！

想必關注我們《看歷史》5月新刊雜誌的小夥伴們都已經看到預告了，本期零元購組合就是：2016年11月刊《漩渦中的國學》+2013年1月刊《問禮華夏邊緣》。歷史怎麼看？當然是每月都來一小段兒……

2016年11月刊

《漩渦中的國學》

《李鴻章蘇州殺降》

《任性收藏家乾隆與他的寶貝們》

2013年1月刊

《問禮華夏邊緣》

《印度華人集中營往事》

《「自由女神」在中國》

本期組合，中國傳統文化的氣息撲面而來。

國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。

中國歷史上「國學」是指以「國子監」為首的官學，自『「西學東漸」後相對西學而言泛指「中國傳統思想文化學術」。

《漩渦中的國學》

如今我們談論國學，到底我們在談論什麼？一個文化程度不高的家長，看到孩子在背《弟子規》，他會以為那就是國學；在當今有些「國學大師」眼中，國學，意味著一種生意。那麼，當我們談論國學時，到底在談論些什麼呢？

《問禮華夏邊緣》

問禮華夏邊緣，尋找散落的「中國」。人們感慨文化缺失，傳統不再。於是我們想，「禮失求諸野」，去周邊國家和地區尋找那些我們已經丟失的文化傳統，找尋這些文化傳統，其實是去尋找我們的「根」。

先行閱讀

最近一百年來，如果要論國學大師的話，除了章太炎，可能就是錢穆了。而錢穆，也被稱為「中國最後一位士大夫、國學宗師」。

錢 穆

錢穆，最後一位國學大師

一個國學大師的養成，和名師栽培是分不開的。

錢穆讀中學時，一次地理考試，只有4道題，滿分100分，每道題25分，錢穆拿到試卷後，從第一道題開始審題，審到第三道題的時候，他興奮了，原來這道題的內容是關於長白山地勢軍情的，他對這個問題一直很感興趣，此前曾讀過很多這方面的資料，所以看到這道題之後，便情不自禁地開始答題，完全是興之所至，洋洋洒洒盡情揮毫。交卷的鈴聲響起，可他只顧著全神貫注地答第三道題，其它三道題，他一個字也沒寫，但已經來不及了，只好悻悻把卷子交了上去。按照常理推算，錢穆的這次考試，是不能及格了，因為他只答了1/4的題，即使那道題給他滿分，他也只能得25分。

可是，卷子發下來後，錢穆驚訝地發現自己竟然得了75分!原來，負責這次判卷的是史學大師呂思勉，他通過這一道題，看出了錢穆在史學方面的潛力，對之大加鼓勵。後來，錢穆與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為「史學四大家」。

站在講壇上的錢穆

人們推崇錢穆是一代國學宗師，除了他在中國古代史學、子學、經學等方面的成就外，還和他個人的傳奇經歷分不開。

錢穆是一步一步靠自學鑄造輝煌的典範，他從20世紀初期的江南鄉村走出來，靠自學成為當時北京大學最著名的三教授之一。錢穆最高的文憑僅為高中（尚未畢業），完全是靠自學成才的。

1930年，北上燕京大學，開始任國文系講師。燕大是當時中國有名的大學，是錢穆心中嚮往的地方。他早年常以未能進入燕大讀書為憾，此次能到燕大執教，自然樂於接受。

燕京大學

錢穆是一位傑出的教育家，他做過小學教師、中學教師、大學教授，又成功地創辦新亞書院——香港中文大學的前身。他的弟子遍及海內外，鄧廣銘、何茲全、嚴耕望、余英時等錢門學子也已譽滿學界。

錢穆在晚年時這樣說：「我自七歲起，無一日不讀書。我今年九十三歲了，十年前眼睛看不見了，但仍每日求有所聞。我腦子裡心嚮往之的，可說只在孔子一人，我也只是在想從《論語》學孔子為人的千萬中之一二而已。別人反對我，冷落我，我也不在意。我只不情願做一孔子《論語》中所謂的小人。」這段話中所流露的傾向是，雖然他的學問很雜，但是做人方面，他最喜歡的還是儒家的教誨。

孔子

在他去世後，他的學生余英時教授撰寫了這樣的輓聯：「一生為故國招魂，當時搗麝成塵，未學齋中香不散；萬里曾家山入夢，此日騎鯨渡海，素書樓外月初寒。」一個20世紀的大儒形象呼之欲出。

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