黃石公《青囊經》中卷

中卷

經曰：

天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。氣行於地，形麗於天。

因形察氣，以立人紀。紫微天極，太乙之御，君臨四正，南面而治。

天市東宮，少微西掖。太微南垣，旁照四極。四七為經，五德為緯，

運乾坤興，垂光乾紀。七政樞機，流通終始。地德上載，天光下臨。

陰用陽朝，陽用陰應。陰陽相見，福祿永貞。陰陽相乘，禍咎踵門。

天之所臨，地之所感。形止氣蓄，萬物化生。氣感而應，鬼福及人。

是故天有象，地有形，上下相須，而成一體,此之謂化機。

白話翻譯：

天有金木水火土五星，地有金木水火土五行。天空分布二十八宿，大地排列山峰河流。

氣場通行大地，形體依附天空。從形體觀察氣場，由此確立風水影響人們吉凶禍福的判斷準則。

紫微垣宮，太乙星在宮外服侍，北極星為君，坐北朝南而管理政事，天市垣在東邊，少微星座在西旁，太微垣在南，旁照四方極遠的地方。四七二十八宿為經線，五行為緯線，運轉大地，照耀天象時令。日月金木水火土七星為關鍵，運行每時每刻。大地的形勢格局是上承天的光輝裝載而成的。

用陰要陽見，用陽要陰應。陰陽相隨，福祿永正。陰陽不平衡，災難至門。

天據高臨下，地向上盛裝。形勢若停止不前去，則氣就儲蓄;有氣則演化生育為萬物。

氣為氣場，當其頻率相適時，活人有這種感應;祖先死後其骨肉保留原來的氣場頻率，也能導引墳墓中的氣場與相適頻率的後人相通，有益於後人。所以，天有象地有形，上象下形緊密聯成一體，這就是演化生育的規律。

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