歷史三次滅絕性的禁娼：上海曾一度號稱世界娼妓之最

賣淫嫖娼現象由來已久，可以說是伴隨著人類文明史的產生、發展而產生、發展。在我國賣淫嫖娼與幾千年的社會發展史更有著不解之緣。王書奴在《中國娼妓史》(1934年)中認為，我國最早的娼妓起源於商代。縱觀數千年的中國娼妓歷史，大致可以分為三個階段：

第一階段，即宗教賣淫時期。娼妓起源於「宗教賣淫」，或稱「神聖的賣淫」。這種賣淫源於古代巴比倫女子在神殿以「承迎過客(發生性關係)為拜神」的奉獻。我國商代的「巫娼」即屬於這種性質。當時的「巫娼」多是一些擅長言辭、裝飾華麗、歌舞動人的美貌少女。《尚書》中就有「酣歌恆舞，苟於貨色」的記載。

第二階段，可稱為官營娼妓時期。春秋時期，我國即出現將淪為奴隸的女性作為「官妓」以供軍人娛樂的現象。公元前645年，齊國管仲設立七市，置有女閭七百人，徵收夜合之資以作軍費，開創了國家經營「官妓」的先河。至唐代，官妓制度才得正式確立。其時，由國家設立教坊(執掌倡優的專門機構)，規定凡在京師的官妓統由教坊管理並在教坊登記註冊。除京師教坊官妓外，全國各大都市都有為當地不帶眷屬的官吏、幕僚而設立的官妓，這些妓女由政府統一供應衣妝脂粉，隨時準備承應宮差。以後歷朝，基本沿襲了唐代的做法，直到明宣德初年取締了官妓，一改唐宋以來的樂戶娼妓制度，成為中國古代娼妓史上的一大改革。營妓作為官妓的一種，則始創於漢武帝統治時期。當時漢武帝為拓寬疆土，征戰頻繁。為鼓舞士氣，他下令在軍中配備女樂，慰勞無妻室的士兵。「營妓」自漢代以來，歷經南北朝、唐、宋幾代不衰。

第三階段是私營娼妓時期。自春秋以來，貴族、官僚、大地主家庭即有蓄養家妓(即本樂)的風氣。與官妓不同的是，家妓是一班蓄養在權貴豪門家中供聲色取樂的女人。這便是私娼(或稱包娼)的原始形態。明代宣德年間取消官妓制度後，「不隸於官，家居而賣奸」的私營娼妓，以南、北二京為中心，大量發展起來。當時即有「娼妓遍天下，其大都會之地，動以千百計。其他偏州僻邑，往往有之。終日倚門賣笑，賣淫為生，生計至此，亦可憐矣」之類的記載。隨著社會經濟，特別是城市經濟的進一步發展，娼妓更充分地得到了寄生於社會的條件，開妓院賣淫的現象開始大範圍出現。妓女及妓院的身份，也隨之分出了三六九等。如在清朝，即有書寓、堂名、花煙間等區分。

民國時期，娼妓業沒有因為政體的改變而改變，反而突飛猛進。其時的娼妓，沿襲晚清的管理方法，有公娼、私娼之分。所謂公娼，指妓院只需按月交納「花捐」(營業稅)，定期接受檢查，即可公開營業。而那些不納稅、秘密賣淫的妓女，被稱為私娼或暗娼。妓院不僅是賣淫嫖娼的場所，而且也是嫖客與嫖客進行政治、商業等種種交易的理想地點，成為上自軍政要員、下至黑幫流氓雲集的場所。至解放前，我國的娼妓業再一次空前發展。當時的資料表明，1948年的北平，每250人中，就有一名婦女淪為娼妓。而上海自1843年開埠以來，妓女更是集古今中外之大成，不僅居全國之首，而且一度號稱世界娼妓之最。據當時的調查，1945年，上海的公娼私娼合計在6-10萬人之間，而當時上海的女性人口約為150萬人左右。照此推算，20名左右的上海女子中，就有一個是娼妓。如果削除未成年的幼女和50歲以上的婦女，娼妓所佔比例就更高了。

新中國成立後，黨和政府採取了果斷措施，封閉妓院、解救妓女，取締賣淫活動，在短短几年時間裡基本上根除了娼妓制度。有關資料表明，解放初，北京市先後查封妓院224家，解救妓女11286名，其中年齡最小的13歲，最大的已52歲上海市在解放初先後關閉妓院800多家，解救妓女約10萬人。這一被譽為「偉大社會變革的歷史事件」作為黨和政府的豐功偉績被載人史冊。50年代末到70年代末的20年時間裡，賣淫嫖娼在我國被基本禁絕。

改革開放以來，各地公安機關按照黨中央、國務院和公安部的統一部署，持續不斷地開展禁娼鬥爭，取得了顯著成績。據統計，1985年至1998年，全國公安機關共查處賣淫嫖娼案件147.6萬起，查獲違法犯罪人員291萬餘人，1991年到1998年，共收容教育賣淫嫖娼人員25.08萬餘名。其中，1998年各地公安機關即查處賣淫嫖娼案件18.9萬餘起，查處賣淫嫖娼人員39.9萬餘名，收容教育3.3萬餘名。

娼妓是伴隨著家庭與私有制一起誕生的，只要家庭與私有制存在就不可能滅絕，這是毋庸置疑的客觀事實。從古及今，世界各國一些偏激的統治者都曾企圖消滅娼妓，但是結果成效甚微，大多數都是不了了之。迄今為止，人類歷史上滅絕性的禁娼只出現過三次。第一次是前蘇聯的斯大林時期，第二次是德國希特勒時期，第三次是新中國毛澤東時代。

前蘇聯是無產階級專政的社會主義國家，按照馬克思主義學說，社會主義是由資本主義向共產主義發展的過渡階段，人類以家庭為基本單位，私有制與公有制並存。私有制與家庭的存在，是不可能滅絕娼妓的。在1927年斯大林上台前，當時蘇聯的妓女遠遠超過帝俄時期。斯大林上台後，採取專制措施，下令將國內的妓女全部逮捕進行勞動改造，剝奪了她們的權力和自由，使人監督驅趕她們開鑿運河，那些可憐的妓女，有的病死，有的累死，活下來的不多。在這種高壓的專制制度下，妓女們心存恐懼，這支龐大的隊伍很快便銷聲匿跡。但是這樣的狀況並沒有持續多久，妓女們很快從公開轉入了地下，變成了暗娼。

如果說前蘇聯是共產黨執政的社會主義國家，剷除娼妓還有些道理。可是希特勒是共產黨的死對頭，他執政時期也殘忍地大肆屠戮妓女，未免有些不可思議。據說希特勒的集中營里不僅關著猶太人，也關著精神病人、同性戀者、妓女和共產黨人。希特勒認為猶太人是「芽孢桿菌」，「披著腐爛的皮囊」，是「精神瘟疫」，「比從前的黑死病還恐怖」。因為無論是賣淫還是社會民主主義或者是馬克思主義背後都有「猶太人」的影子，所以必須予以剷除。還有更加轟動的傳說，認為希特勒所以憎惡妓女是因為早年他在維也納利奧波德城被一個猶太妓女傳染上了梅毒，身心受到了極大傷害，因此對妓女和猶太人恨之入骨，發誓要剷除妓女和猶太人。當然這些只是傳聞，未必當真。希特勒瘋狂屠殺妓女和猶太人主要還是出於政治目的。

應該說最成功的禁娼是新中國成立後。據相關資料記載，新中國建立之前分布在全國公開的妓院約有近萬家，上海有800多家，天津有500多家，北京相對較少，也還有200多家。公娼人數和城市總人口的比率調查顯示，北京為1：259，上海為1：137。上海每137人中就有一名妓女，而這還不是最多，據汪偽上海市警察局1942年《年報》記述，這一年上海有妓院3900餘家，妓女多達3.9萬人。這數字如果真實，實在讓人震驚。

妓院林立，流娼遍地，致使舊中國性病流行蔓延，據解放初期的統計，患性病的人口在一千萬人以上。北京市在1950年春，對收容中的1303名妓女進行性病檢查，檢查結果表明患性病的有1259名，佔96.6％，性病的蔓延，極大地危害著民族的肌體，引發出種種社會問題。如天津謙德庄一帶的妓院，主要依附寶成、北洋、裕元、裕大四大紗廠而存在，工人患性病者不斷增多，致使工廠減產，有的車間甚至不能正常開工。

毛澤東進入北平後，有天晚上，他帶著秘書乘一輛吉普車暗訪。在一個胡同口，車子被一群吵吵嚷嚷的人阻斷了去路，原來是妓院的老鴇帶著一幫打手對著一名小妓女拳打腳踢。毛澤東看到了這一幕，憤怒地將拳頭砸在車子的靠背上，讓秘書趕快去阻止。毛澤東後來對向他彙報工作的羅瑞卿說：「新中國決不允許娼妓遍地，黑道橫行！我們要把房子打掃乾淨。」

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