齊白石如何「印」從「刀」出？

齊白石早年主學丁敬、黃易，多見「浙派」碎刀短切法，40歲以後學趙之謙，改用沖切結合。趙之謙較之丁、黃，不但取材更廣，而且強調筆意，「古印有墨尤有筆，今人但有刀與石」。齊白石55歲左右形成個人風格，用刀上具有小刀、銳利、深刻等三個特徵，至死未變。單刀側鋒直衝為其要旨，一是漢鑿印的啟示，二是趙之謙的單刀直切法。單刀古已有之，不是齊白石的發明，但他將單刀發揮到極致，演繹成一個完備的系統。

《白石老人自述》中有闡述：「我刻印，同寫字一樣。寫字，下筆不重描，刻印，一刀下去，決不回刀。我的刻法，縱橫各一刀，只有兩個方向，不同一般人所刻的，去一刀，回一刀，縱橫來回各一刀，要有四個方向，篆刻高雅不高雅，刀法健全不健全，懂得刻印的人，自能看得明白。」齊白石選擇和推崇單刀法，既契合其個人優勢，也符合個人藝術理念，最終呈現出鮮明的個性風貌特徵：一是善以「斜筆」入印，注意弧度和傾斜度；二是簡單、直接的「農民意識」主導，反做作、反修飾。但對齊白石刀法的理解切忌固化，必須留心三類特殊的用刀法：

輕刀。單刀並不一定都非常猛烈、劇烈，也有柔秀、柔和的一面，尤其注重行刀方向和角度的細微變化，細膩才能耐看、耐品。這在白石印章中不在少數，如「心耿耿」「中和」「小鹽」「大津澤一郎」等。

並刀。通過刀法殘破來改變章法，進而重塑分朱布白，如「石泉居士」篆字的並筆粘連，「泉」字乃點睛之筆，用刀淋漓之妙，果非虛言。「淡容軒」一印中，「淡」字的「三點水」旁的處理，技法已是爐火純青。

復刀和補刀。理解這一點尤為關鍵。對於《白石老人自述》的表白，有些地方需要設身處地去看待。喜用單刀直衝並不是永遠不復刀，只是盡量不修飾彌補，降到「最低限度」。有些粗筆畫不可能一刀完成，需要兩次甚至三次的復刀或補刀，視情況而定。從「白石老年賞鑒」和「牽牛不飲洗耳水」二印來看，字形端莊，筆畫渾厚潔凈，全無單薄之弊，很明顯地有復刀，增加了厚重感。因為修補手段非常高明巧妙，看不到痕迹，故而隱藏不露。但有時也會留下蹤跡，甚至是刻意留下玄機，讓後人一觀。「大匠之門」印面中「大」字第三筆豎畫，可以看出明顯地補了一刀。也就是說，齊白石篆刻並不是一任自然，而是妙造自然。齊白石喜歡用石質疏鬆的青田石，利用章料的自然迸裂來因勢利導。有時對筆畫控制崩裂並加以修飾，為的是取得類似中鋒的效果，避免浮滑單薄。若一味追求刀痕爆破，任意崩裂來顯擺，就達不到所需要的藝術效果，而且極易走入誤區。要做到有效控制崩裂，必須對刀法和石料有洞察和把握，關鍵在於行刀的力度和方向，甚至包括印泥的化解作用，去掉火氣。有些學齊印者一知半解，徒襲其貌，單刀直入，肆意妄為，盲目追求鋸齒燕尾的外形，無疑是捨本逐末，以至於很多人模仿齊白石印風，單刀變得千篇一律，實為南轅北轍。

深諳靈活性的齊白石曾說「凡苦言中鋒使筆者，實無才氣之流也」，「下刀如寫草書，惟我與汝有是」。用刀和用筆同理。單刀的洗鍊、直接、痛快、壯觀，這些優點在齊白石印章中一一具備，但弊病也隨之而來，過於乖張而不夠雅緻，拋筋露骨，粗野失范，略無含蓄等。所謂成也單刀，敗也單刀，原因在於：一是單刀具有不穩定性，二是單刀強調即時性，石質、心境、環境等因素的配合，甚至與印文內容偶然組合出效果也息息相關。刀法存在的不足可以通過一些具體的印例來加以審視和反思：

累贅者如「沙園」，筆畫雜亂、堆砌。善用「簡」意的齊白石，於此印卻一反常態，致使印面失去序列。失范者如「不可居無竹」，其中「無」字斜筆過長，「竹」字粗糙，令人難以卒讀。生硬者如「余年離亂」，用刀少含蓄，特別是「亂」字，極其刺目。單薄者如「楊氏」，一衝而過，缺少回味。粗糙者如「心內成灰」「今來古往」，少了必要的收拾。乏力者如「王文燾印」，筆畫圓滑而少風骨。花哨者如「天花滿衣」「王家本書畫章」「山姬帶病相扶持」等，與篆法組合的不匹配也有一定關係，遺憾在於沒有進一步推敲。

當然，以上這些印章都屬於瑕不掩瑜，但一定要分清瑕和瑜。

齊印因為過於強調直接、痛快而導致一些印章出現諸多不足。另外要強調一點，很多贗品濫竽充數，敗壞了齊白石的名聲。白石有印文雲「吾畫遍行天下偽造居多」，印章亦然。即使一些正規的出版物和知名的藏家也不能倖免。必須以一些公認的精品力作為標準，就篆法和刀法的特徵入手做出分析、判斷，而不能被所謂的「新見」和「遺珠」之類的噱頭蒙蔽，以免魚目混珠、謬種流傳。

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