讀書無用，只因人無志且不「誠」

讀書無用論，以前有，現在也有，以後還是會有的。不是人愚昧認識不深，而是現實中確確實實存在一些人讀書無用。

總有一些人，不讀書，什麼都不懂，敢做敢闖，雖然是魯莽行事，不失正道的情況下，會做出一些名堂來。讀書明理後，思考比較全面了，反而謹慎畏難，縮頭縮尾，不敢大力進取，坐失良機。

一個人，在讀幼兒園時你問他理想是什麼，他會底氣十足的告訴你，當大官，當個省長一樣的大官，到了讀小學，你再問他，可能理想就成為一個市長縣長了，到了讀初中時，他不敢想當官了。

讀書明理，打破智慧被蒙的情況，但是，也是從一個框框中跳進另一個框框中。無知者無畏，不知危險而亂闖。到了有知了有畏，思想考慮全面了，謹慎危險又顧慮太多不敢向前。

讀書明理後謹慎而行拘。「何知明經教職?志近行拘。」《心相篇》。志向淺近又小，行動謹慎拘束，畏畏縮縮。雖然通曉經典明白事理，也不會有大作為，說的就是讀書無用的人。

近代社會，知識的更新很快，使人見識了知識的力量。慢慢的，人的認識，越來越重視學習知識，而輕視了掌握知識的人的教誨。混淆成知識第一，不懂得知識的使用者人心識、人文、人格、精神意識的問題，與人相互結合才是大成。

正是因為重視了知識教育，輕視了人的心識、人文、人格、精神意識的教育，讀書能不能自己使用，就要看各人的造化了。

中國幾千年前，儒學的教育，早就明白了這個道理，並且留有經典《中庸》作為教誨。無知者無畏，不明理而不謹慎小心，是為不及。讀書明理後謹慎顧慮太多是為太過，都是不好的。

《中庸》，就是講恰中而用，避免不及與太過，達到「中和」，如何做到「中和」？唯一「誠」字。

「誠」，必須先有「誠」的對象，就是賺大錢的理想，也是好的，畢竟有了目標。孔子曰：「十五而志於學,三十而立。」十五歲左右立志學習，到了三十歲左右立志人生目標，人的學識和心識已經比較成熟，立志一般不是幼年的輕浮，可比較高的可操作性和達成性。

這是正常的人生途徑。對於先天本性就比較成熟的人，幼年立志，終生篤行而成者，千古一人，唯范仲淹而已。

范仲淹幼年時，他問一位算命先生：「我將來可以當宰相嗎？」 算命先生回答：「小小年紀，口氣是不是有點太大了？」 范仲淹再問：「我能不能成為名醫？」算命先生驚訝地說：「你剛才理想那麼高，為什麼一下子降低這麼多呢？」 范仲淹回答：「只有宰相和名醫可以救人！」算命先生稱讚他說：「你有這種仁心，真是當宰相人才！」

范仲淹青年時，讀書於長白山醴泉寺，每天的飲食僅僅一碗稀粥，先冷卻，然後分成四塊，早晚各兩塊，再配以鹽拌韭菜末，「劃粥斷齏」成了他勵志苦讀的深刻寫照。

中年家道有成，蘇州買屋居住，一位風水先生盛讚此屋，風水極佳，後代必出公卿。范仲淹心想，既然此屋風水能使後代顯貴不如改為學堂，讓蘇州城百姓的子弟入學，將來眾人的子弟都能賢達顯貴，較之自己一家的子弟顯貴，豈不是更為有益嗎?於是立刻把住宅捐出來，改作學堂。實踐了年青窮苦時念念利益眾生的宿願。

范仲淹生活上，他治家嚴謹，十分儉樸，平時居家不吃兩樣葷菜，妻子兒女的衣食只求溫飽，一直到晚年，都沒建造一座像樣的宅第。在死後入殮時，連件新衣服都沒有。然而他喜歡將自己的錢財送給別人，待人親熱敦厚，樂於替人家辦好事，當時的賢士很多是在他的指導和薦拔下成長起來的。

「自明誠，謂之性」《中庸》。范仲淹本性明，一生忠誠恪守自己的志向，在人生的艱難路上不退縮志向，不因明白了艱難而行拘？終得千古流傳「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。

「自誠明，謂之教」《中庸》，通過教育專誠而使本性明，從而能恪守專誠的，是教育的結果，換過來說，就是學習得來的。

2009年，日本航空公司負債1.5235萬億日元（約1220億元人民幣）宣告破產。為了拯救這家公司，時任首相的鳩山由紀夫登門邀請有「經營之聖」之稱的稻盛和夫出山擔任這家破產公司的董事長，但幾乎所有人都為稻盛和夫捏了一把汗，怕他「晚節不保」。

當時的情況，全社會都認為日航已經是不可能挽救的了。快80歲的稻盛和夫齋戒考慮，避免自己是情緒衝動作出結果。出山嗎？前程艱難，已經是到了難以挽救的地步了，自己的一世英名可能就在這裡壞了。不去嗎？日航的倒閉，將會連鎖反應引起社會上大量人員的失業。難啊！在回想明白了經營之道是為了大眾的利益後，決定出任日航的董事長。通過他的努力，在2010年2月1日出任破產重建的日航董事長，到2011年3月底共424天。一年創造了日航歷史上空前的1884億日元的利潤。

這二個人的例子，一個是本性明而終生篤誠，一個是學習明而行為篤誠，都是忠誠於自己的理念。在人生的目標上，並沒有魯莽太過，也沒有因為讀書明白艱難謹慎而行為不敢向前。

讀書無用，皆因人無立志，或有立志而對志不「誠」。天下間，哪一樣沒有風險？喝口水都有噎著的風險。天下間哪一樣沒有艱難，隨便走走，都有腳給扭著的可能。有志而不「誠」，讀書明理知道了風險艱難，就會規避風險艱難隨意人生，以至一事無成。「世間無難事，只怕有心人。」有心人就是指那個能誠的人。所以，表面看起來是讀書明理謹慎，實際就是人無志，或有志而不「誠」，不能篤誠自己的理念。

志和「誠」，就是人的心識、人文、人格、精神意識。學習儒學，一定要修「誠」的人文格局，才能在讀書明理預見風險艱難後，目光、行為堅定，終究積塵成土，積土成山的達到人生理想。

教育如果只是重在知識，而不重視人的心識、人文、人格、精神意識，就會知道得風險艱難越多，困束自己的越大。必然造就出讀書而無用的人。

讀書而無用，其實是人無志且不「誠」。

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