惠東文化及民間古迹，均藏於稔山鎮范和古村

范和村位於稔平半島，是惠東縣五大漁港之一，也是粵語、客家、閩南語三大語交匯之地。該村距離惠東縣城25公里，屬惠東縣稔山鎮管轄，以客家、閩南語為主要語種。因地處港灣上游平原沖積地，坐擁優良天然港灣，海產資源豐富，加之陽光充足，農、漁、鹽業是該村的傳統經濟來源。范和村開始有確切文字記載的，始於明代，而它的歷史，則應該可以追溯到元代末季之前。

攝影/李贊強（稔山鎮黨政辦）

廣東十大最美古村落

范和村所處位置，是個自古豐饒的地方，狀似飯籮的風水布局，枕山面海的地理優勢，造就了登山可樵，出洋能漁，墾地農耕，攔潮曬鹽，富甲一方的村落，也因此吸引了從福建莆田、泉州一帶輾轉遷徙而來的各姓氏人口，另一部分則從粵東興梅山區一帶遷入落戶於此，安居樂業。民豐物阜，海陸便捷促進商貿興旺、古港千帆競發的盛況，造就了當代范和人敢為人先的致富風貌。回顧范和村的歷史，更有當時朝廷的內外管巡檢司、協標右營守備、平政司巡檢官等官備兵營先後選擇駐守於此，扼山海之險、聚丁財兩旺的重要地位不言而喻。經過幾百年的發展融合，范和村形成了兼具客家、廣府、福佬文化特色的古村落。時至今日，優良傳統不曾斷絕，范和仍舊以其村大、民富而蜚聲惠州各邑，名望極高。

走進范和村，你會發現這是個古迹勝景繁多的地方。敬神樹廟，崇宗拜祠，族居建圍，功名立匾，逢水搭橋，湧泉砌井。數百年來，憑造化的恩賜，靠勤勞的雙手，為這一方土地增添了燦若繁星的祖居古迹。當提起這些歷史往事時，范和村裡的人臉上洋溢著引以為傲的笑意。

范和勝跡星羅棋布，城隍廟、媽前烈聖宮、溪壩鳳凰池媽宮、市場邊天后宮、大路街媽廟等點綴古村四周，城隍廟戲台、水仙爺戲台、媽前戲台三角分布，而規模最大、最著名的是羅岡圍、吉塘圍、尚德圍、長興圍四大圍屋，除尚德圍因滄桑巨變而遭毀壞僅剩一座民居遺存外，其他圍屋至今仍保存完好，成為范和村最具有歷史、文物價值的古建築遺產。

領略范和古村的靜好歲月

羅岡圍「四十八座屋，十條巷，一百四十八間房」顯露「村中有圍，圍中有村」的宏偉格局；陳氏祖祠「詒遠堂」牌匾右觀「金玉滿堂」、左看「蘭桂騰芳」的奇特技藝，還有那絕無僅有的南門瓮城、呈祥石狗、御賜匾額、鞏寧橋、英雅書室、將軍廟、雷公山等一大批古迹。

陳氏祖祠建在羅岡圍內，堂號「詒遠堂」，堂中懸掛的一塊木質牌匾，採用在匾內嵌入豎排薄木片，木片兩側分別書寫文字的方法，營造出不同觀看角度顯示不同文字的效果。正面看是「詒遠堂」三個字，從左側看是「蘭桂騰芳」四個字，從右側看則變成「金玉滿堂」四字。

如今祠堂內的脊飾壁畫、石柱匾額都保留著原樣，梁木則被重新上漆，令建築看起來新簇鮮艷。陳氏族人在修葺時，除了在屋頂裝上了一盞吊燈，以及在祠內牆面新鋪現代的白色瓷片外，並沒有破壞原來的牆體結構，所以整個祠堂基本保持初建時的模樣。

在范和村眾民居中，有一座黃牆尖頂的哥特式天主教堂，它位於羅岡圍外的不遠處，教堂雖是2005年新建的，但聽說這個天主教堂卻擁有悠久的歷史。據史料記載，在清朝道光十七年（1836年），傳教士羊神父自香港渡海來到范和傳教，而相關地方史書記載，「天主教傳入惠東，始於清同治十三年（1874年）」，范和的天主教會活動實際遠比文字記載提前了38年，天主教從此在范和佔有一席之地。

教會當時在范和村大路街購地修建了一座簡易的老聖堂，隨著時間推移，教會信眾增多，空間有限，於是1925年重新建起一座西洋排樓式新教堂，名曰「聖母堂」，2005年教堂拆除重建，就是如今所見到的哥特式大教堂。

欣賞原汁原味的惠東漁歌

除了古迹、勝景，范和村還是一個文化聚集地，漁歌、白字戲、潮戲等傳統文化在當地都能看得到，而這其中以漁歌傳承最為有序，最為原汁原味。惠東漁歌是廣東省傳統民間藝術之一，據《惠州府志》和宋朝《太平環宇記》等史書記載，惠東漁歌在宋朝時期從福建沿海一帶隨漁民傳入，流行於惠東平海、稔山、鹽洲、巽寮等沿海地區。早期的惠東漁民（疍民）社會地位卑微，疍民之間形成了相對獨立和封閉的社會群體，長期過著艱難的海上漂泊生活，「出海三分命，上岸低頭行」就是他們生存境況的真實描繪。面對大海、藍天，他們用一些古老本土曲調來寄託情感，以歌自樂、以歌解憂。經過歲月的積澱，逐漸形成了疍家獨特的曲調、風格和演唱形式，都是無伴奏的清唱，旋律優美、婉轉且帶有一點淡淡的傷感，這與他們當時的社會地位密切相關。

圖片來源：南方網

由於「惠東漁歌」曲調品種多樣，旋律韻味獨特，還為音樂創作提供豐厚而珍貴的素材。許多詞曲作家先後來到惠東漁村採風，創作了大量漁歌題材的作品。但是，「洗腳上岸」的漁民們迎來了新的生活時代，以前耳熟能詳、人人會唱的漁歌漸漸被淡忘了，導致只有在漁村祭祀、節慶、婚喪等場合上，才可以聽到令人留戀的經典老漁歌的現狀。目前在整個惠東地區，會唱漁歌的人，僅僅剩下三四十人，基本都在五六十歲以上。

惠東漁歌表演者頭飾，由張老師提供

為了保存這門祖宗傳下來的藝術，民間的漁歌愛好者行動起來，收集歌詞、曲譜、改編搬上舞台。政府也大力扶持，把惠東漁歌改拍影視劇，把漁歌搬上舞台表演，讓漁歌在保持原生態的同時好看、好聽；向國家申報「惠東漁歌」為非物質文化遺產，並在2008年時成功獲得了第二批「國家級 非物質文化遺產」，也是廣東省當時惟一入選的傳統音樂類項目。

惠東漁歌表演者：張老師

為了傳承漁歌，當地政府不遺餘力地在各種渠道去推廣這項「文化遺產」，在范和，每年村裡都會從當地小學挑選一些資質較好，並對漁歌有一定興趣的小學生，由村中的漁歌傳承人專門培養，務求把漁歌這項傳統文化一代代傳承下去。

近年來，蘊含文化精髓的歷史建築與民俗文化正走向日漸湮滅的不歸路，古巷、古村、古居、古廟、古橋……點點滴滴，無一不是彌足珍貴的豐厚遺產。如何保護與傳承先輩留下的文化遺產，凸顯它的價值與絢麗，是每一個歷史文化古迹之地都面臨的一個問題與難題。

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